琅琊閣

恭敬於佛，舉罪教懺。不敢覆藏。貼到公開懺悔為止。 正智出版社有限公司，為私人公司，長期盜用十方財，佔用同修會講堂當商店，用無薪學員賣書，學員則登錄義工時數，所有参與學員均犯偷盜義工時數罪，明知為私人公司而在講堂賣書屬妄語，覆藏罪。参與編輯校對等學員所犯如前。於書後具名者應屬故犯，屬偷盜重罪，依律五錢以上重罪，等於做五天以上屬重罪，若長期参與屬不可悔重罪，戒體已失，三賢十地皆失，見好相得重受。長期以來所参與學員人數應很多，應清查教令懺悔清靜。 台北講堂地下室產權也被盜，屬於正智出版社有限公司私人所有，蕭絜仁（蕭平實）佔 44% 、蕭智中（蕭平實兒子） 44%、蕭琇曲（蕭平實女兒） 4%、張淑貞（親教師）4%、楊順旭（親教師） 4%。正覺同修們居然淪落十方財被盜而一無所知，在地下室共修等於租借私人公司場地共修，隨時可能被他人攆走，正覺根本就是他蕭氏家族企業，真是情何以堪。兩位親教師也是偷盜十方財共犯重犯，如今，真相被揭露，親教師應公開懺悔後離開，資產回歸同修會。

蕭平實就是標準的世間人說的： 寧願相信世上有鬼，也不要相信商人的那張嘴！ 開了不同的基金會魚目混珠，巧妙的騙大家說護持基金會都是會員，實際上是「不同基金會的會員」，目的就是洗錢，讓你無法監督金錢流向，最終被踢報正智出版社坐擁台北講堂地下室市值五億的產權，蕭平實有一群蕭寶寶在替他默默作案，你能奈他何？ 你只能知道真相後，默默從正覺黑社會逃之夭夭！

在正覺同修會學「偷盜十方財 」！ 能有什麼正法可學? 請看學什麼。 1.亂倫的八識共一胎，胎中胎，建立第九識。 2.邪自稱大乘真見道，明心開悟，猜到答案在肌肉，就是大乘真見道，只要錢買，就行。 3.邪說，無餘依涅槃位，自說，無有任何一法（百法中任何一法），第八識獨存，五遍行永滅，那來第八識獨存。 4.意根，處處作主，作主出生第八識，意根作主出生自己，的大邪法，此處，也顯示另有一梵我。 5.建立八識以外，外相分，就是第九識，梵我邪法大外道。 6.違犯偷盜十重戒，偷盜十方財，強奪道場義工資源，為私人正智出版社己用，把台北地下室奪取在自己及子女名下，正計劃奪取正覺寺、玄奘文化中心。 7.設立基金會逃避會員監督，遂己私用，其實為其個人獨有，找幾個掛名，隨時砍掉。 8.錯說佛法108個，連持業釋、依士釋、爾焰都錯說，明明是梵我外道。 9.把第八識等於如來之藏等於真如，所有相等，其梵我一統，本質就是另類六識論外道。 10.封閉、專制設錦衣衛，禁止學員互相討論佛法交流，強灌學員錯誤法義，如毒品。謗佛、欺佛，實質是滅佛正法。 11.自稱全球唯一正法，激進排他性，此等激進行為，等同滅佛。違犯各政府法律。 12.以其實質的梵我論，要一統所有宗教，置佛教於險境，等同滅佛。 13.運用，私人正智出版社，奪取佛教資源，土地房產納為己下，但要學員裸捐財產。 14.以下……難以勝數，暫置。 千萬別學×覺網軍們, 六親不認 ，忘恩負義，恩將仇報,，不認佛，只認肖三。 將梵我外道，另類實質六識論，印順六識論只是小咖，連持業釋、依士釋、爾焰都不懂的肖外道，當成佛法 ，當個佛門中的冤大頭，害你法身慧命，實在不值得。

受記、受記總彙、受記必成！ 「正覺寺受記」 1.正覺寺成立財團法人基金會，與同修會完全無關。 2.另成立玄奘文化基金會，所有權為私人正智出版社有限公司。 3.捨報後，臭骨頭就安放在玄奘文化基金會內，等於他家私人墓園。 4.將會有裸捐房產，地產歸在正覺寺或玄奘文化基金會名下。 「地下室受記」 1.台北市地下室低價買入屬於私人出版社個人及兒女名下，目前市價已漲5倍。 2.正覺同修會將被虛名化，或解散，以後全部歸屬基金會底下，沒有開會員大會這回事。很早就計劃掏空同修會，目前同修會只是虛名。 3.地下室已經曝光，脚步會加快，可能不久就解散同修會。 4.地下室屬我個人資產，不屬任何組織，不能過問我家私事、汚錢等等。 5.基金會所有房產包括台北及所有講堂，資財、人等等也全部我掌握，實質上也屬於私人的，你們在基金會上課，沒有大會，沒有任何佛戒，六合敬。基金會不屬於僧團，不須遵守六合敬。 6.從此，沒有偷盜十方財這回事，這就是，我給你們最好的答案就。 「110年度禪三受記」 1.不許接觸琅琊閣所有文章，發誓。 2.只需看我的書，不需看經論，你們看不懂會誤解，我的書就看不完，實質是禁止看經典。 3.要轉依第八識成功才叫真正開悟。接著小聲說你們要斷二障。 4.你們的明心，是禪宗明心見道，不是大乘見道在初地。 5.不是證真如，是證真如性。 「偷偷修正法義，向瑯琊閣學習受記」 1.正覺同修會蕭平實所弘傳所謂如來藏佛法，其本質是梵我外道法。 2.瑯琊閣真相平台，已揭示正法大幢，顯示出正覺同修會核心法義以及粗淺佛法名相也錯說，偷盜十方財，證據確鑿無法狡辯，進退維谷。 3.將完全接納修正瑯琊閣提出的法義錯誤，偷偷滾動式修正。利用講經閉口不談，原梵我外道論。利用講經偷天換日暗渡正確法義，利用時間換取空間。 4.細膩夾帶洗腦，偷改書中錯誤法義內容，直接改印。不依規定，應向國家圖書館從取新碼，掩人耳目。 「蕭平實受記正覺關門」 1.反滲透法通過，正覺關門。 2.魚沒選上，被查帳，正覺關門。 3.明心密意洩漏，正覺關門。

版主大德您好，後學請問您照世明燈是余正偉菩薩嗎？大風無言是郭正益菩薩嗎？五錢可能是五元嗎？是尊者須菩提嗎？ 後學相信「菩提達磨菩薩是尊者須菩提。」和「菩提流志菩薩是尊者須菩提。」 後學相信「蕭平實菩薩是玄奘菩薩。」、「蕭平實菩薩是尊者摩訶迦旃延。」、「玄奘菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是月光菩薩。」、「月光菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩不是一切世間樂見離車童子。」和「一切世間樂見離車童子不是修羅他阿羅漢。」 後學相信「孫正德菩薩是龍樹菩薩。」、「余正偉菩薩是窺基菩薩。」、「陸大元菩薩是尊者阿那律。」和「張正圜菩薩是摩訶波闍波提比丘尼。」 後學相信十方如來憐念眾生如母憶子，佛弟子敬上。

「余正偉菩薩是窺基菩薩。」的由來。 先前講堂，是說有一位小菩薩是窺基菩薩再來，後來，轉為余是窺基菩薩再來。 這是肖三身後布局，因為余是肖親信，所以很多財及私財都由他過水稽核、他沒子女，不會偷盜十方財給自己子女的，反而會保護肖三身後子女及×娘，肖三信得過的，還年青現在開始炒作，慢慢穩固接班位置，肖身後要可靠的也只有他，余無子女條件非常重要。 至於，小菩薩太小，要銜接肖三，又有父母難以掌握，年齢斷層太遠，就作罷。 彈珠姊說是龍樹菩薩再來，因年齡差距不大，誰先走說不定，接班不於考慮，又有女兒。 龍樹菩薩摩訶薩的莊嚴身韻，身韻莊嚴果報千年也相差無幾，而今彈珠姊上課包脖，面色慘然暗黑，明顯有宿疾纏身，五錢兄，您認為兩者兜得上嗎？經典俱在，請用膝蓋比對就知道答案。 至於其他的，當笑話就好，尊者阿那律，四禪九定，獅子奮迅三昧很好。反觀陸，已經快70歲了，毫無禪定實證，身體弱多病，連增上班上課包頭包脖，不斷含藥，五錢兄，您認為阿那律尊者果報有那麼衰嗎？阿那律尊者佛世的莊嚴果報拿出來，用膝蓋比一比就知道了，什麼東西，也掰阿那律尊者。一群梵我外道，欺世盜名而已。 至於，所謂的大愛道比丘，張××，張××到現在為止，他連無相念佛的念，都不知道，上課都教錯，何況看話頭，根本就不會。 大愛道比丘，可是聲聞大阿羅漢，四禪九次定，獅子奮迅三昧，了得很。只不過兩千年前而已，如白馬過隙，此世要再得禪定，隨手可得，怎麼會連無相念佛的念都教錯，何況對禪定一點辦法也無，要造神也要造個經典無法比對的，才騙得過手。 看話頭，同樂會親教師百分之九十不會看話頭。言者，屬親教師流，不會看話頭，用想像猜的。 話頭看對，知道怎麼用心眼看，怎麼用心眼帶出話頭，話頭看到Q，怎麼看帶出去，功夫深厚，內攝外緣均等，一定看得見，得初禪很容易。

讚歎留言師兄，感謝琅瑘閣。功德無量！阿彌陀佛！

好幾百萬的捐款，當初都是一片赤誠護佛之心，不要讓佛的護持款被政府扣稅，寧願選擇自己多繳很多所得稅................................. 唉！不要把佛產盜給自己跟子女，真的太惡劣了，謗佛地獄業，永遠逃不掉。 言者，您說，對吧！

版主大德您好，後學羿瑄請問您五錢可能是五元嗎？是Sunny嗎？Sunny是尊者須菩提嗎？ 後學羿瑄相信「菩提達磨菩薩是尊者須菩提。」和「菩提流志菩薩是尊者須菩提。」 後學羿瑄相信「蕭平實菩薩是玄奘菩薩。」、「蕭平實菩薩是尊者摩訶迦旃延。」、「玄奘菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是月光菩薩。」、「月光菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩不是一切世間樂見離車童子。」和「一切世間樂見離車童子不是修羅他阿羅漢。」 後學羿瑄相信「孫正德菩薩是龍樹菩薩。」、「余正偉菩薩是窺基菩薩。」、「陸大元菩薩是尊者阿那律。」和「張正圜菩薩是摩訶波闍波提比丘尼。」 羿瑄菩薩相信十方如來憐念眾生如母憶子，羿瑄菩薩敬上。

好幾百萬的捐款，當初都是一片赤誠護佛之心，不要讓佛的護持款被政府扣稅，寧願選擇自己多繳很多所得稅............................... 其實有這種"不要讓佛的護持款被政府扣稅" 這樣的的思惟，就不可能是有開悟的人了。 開悟的人根本無分別，平等，錢是大眾財，是要感恩大眾業力所成的。 只要有一點平等觀，或三世因果觀的人的人都會知道錢是十方共有，錢的流向都有自有大眾因果的。怎麼會去和代表十方大眾的政府掙錢呢？那麼怕失去錢嗎？既然如此何必修行？何必辦道？就把時間精神花去做世間人和政府玩節稅，和其他全國繳稅人，尤其只能乖繳稅的領薪人掙少繳稅就好了，何必假宗教之名？ 這表示當家人不過是個凡夫，修行人應該在身教上示演法，不是嗎？

沒有基本佛學常識的人，也不知道開悟是什麼就自以為是開悟的人，沒有真正實修過的人，不曾有大乘的基礎小乘解脫道的人，這些正覺人只有跟著蕭邪師似是而非的話術，幫著，一起綁著入地獄了。

被揭發正智出版社有5個合夥人，是盈利特高的穩賺公司，完全都用免費義工，倉庫，封面設計，校對，排稿全都同修包了，只有印刷費成本，利潤嚇死人了。 十幾年前，正智捐350萬，不知從何時變100萬，但卻公開說，正智盈餘全捐，幾個月以來從未說明，戒律院也明知盜用十方財，完全默認，無異議.... 這背定是黑社會所為，這篇文章一出來，就已昭告天下，「正覺黑社會」戒律院行惡多年，正覺也無法反駁，也難怪他的護法神完全失靈，一個鬼也抓不到。

正覺同修會連最基本的錢關都過不了，還想修行？喊什麼唯一開悟？ 錢錢錢名名名權權權利利利 捨不得錢，難怪都不敢出家，繼續營世間法生計，用在家相，用蕭氏話術，利用佛法撈錢。

好幾百萬的捐款，當初都是一片赤誠護佛之心，不要讓佛的護持款被政府扣稅，寧願選擇自己多繳很多所得稅................................. 我當初也是這麼想的，但是正覺這麼帶著大家就不對了，尤其是另外設個不同性質的基金會。一個是社團法人，一個是財團法人，做法上又是偷搞機關，利用宗教之名，把錢用違法的方式，五鬼搬運搬到自己口袋。 不但騙政府，也騙學人，更是綁一堆人犯法共業，欠十方大眾，甚至欠全國繳稅人。 日後因未悟言悟大妄語，因罵二乘人等阿鼻地獄，無間地獄受完，生為牲畜做牛做馬還，生而為人還得貧窮還廣大十方大眾錢。

正覺讓你以為你是基金會會員，就是心術不正在預謀欺騙，台面上冠冕堂皇的說基金會只接受會員捐款，如果發現基金會有向你募款，你要趕快去報案 ---「這是高明的障眼法」 因為你最多只是「正覺同修會」的會員，根本「不是正覺教育基金會」的會員！ 「正覺教育基金會」收了「正覺同修會」會員的捐款後，「正覺同修會」完全沒有監督資格，這就是代書出身的蕭X實的專業洗錢手法！ 他早就合法洗錢，成功逍遙法外了！面對質疑，他不敢去報案，因為蕭X實最怕被查帳！

幫助蕭X實作案的蕭寶寶們，希望大家明白，真相平台吹哨的學人們，就像學誠法師身邊賢字輩的法師們，在幫助師父不要再造惡業！ 蕭寶寶們，您們努力的幫助蕭X實騙好騙滿，努力的栽贓抹黑目擊證人，有想過果報嗎？

想請問 #9 樓 的羿瑄師兄，您知道道什麼叫一盲引眾盲 相牽入火坑嗎？ 您知道謗佛謗法謗僧的因果是什麼嗎？ 是入阿鼻地獄而出脫無期的，再來有誰會稱呼自己是菩薩？ 稱呼別人菩薩是對方的尊重，但對自己是不能這樣說的 X覺同樂會，完全錯解佛法，根本就沒有任何是一個開悟的人 所以完全是在謗佛謗法謗僧，就是在造重業，造大罪 其實根本已經把中國禪宗整個推翻了，為什麼？ 中國禪宗開山始祖是達摩，有說過可用楞伽經，來印證開悟 但請問禪宗的所有傳人，有誰用過？半個都沒有吧？ 連二祖慧可都沒用過，一直都是以心印心，再來一直到了六祖 是根本就不識字，所以會知道什麼叫楞伽經嗎？曾提過嗎？ 再來六祖以後的傳人，又有聽說哪個祖師是叫人讀經的？ 所以正 x 同樂會說的，用楞伽經印心，又是誰首創的？ 不是說楞伽經不能印心，而是說印心不一定要用楞伽經 又請問禪宗所有祖師，又有哪個說過是用識來印心的？ 怪不得蕭某會說，六祖也未開悟？是不是這樣？ 其實是達摩也未開悟吧？ 因為從二祖開始就沒經楞伽經開悟，達摩自己也沒開講此經 所以是中國禪宗整個都被推翻了 所以結論是正 x 同樂會還會有什麼菩薩降臨嗎？ 須菩提或達摩，有可能去嗎？ 另外楞嚴經都是怎麼講的？菩薩度世，會自說身分嗎？ 是什麼都不會，但敢說的，是要發大財才是真的吧？

＃9 當眾留下說謊的證據！ #9說「蕭平實菩薩是月光菩薩。」...「蕭平實菩薩不是一切世間樂見離車童子。」 但經典說月光菩薩的前身是一切世間樂見離車童子！ 敢騙人說蕭平實是月光菩薩，卻不敢順便騙說蕭平實是一切世間樂見離車童子，是認為觀眾都不是佛弟子，都看不懂經典嗎？

大陸學誠法師只是一個人造惡，一個賢寶寶公然掩護他作案。 正覺卻有一大票蕭寶寶在幫蕭平實作案，認清這個現實後，如果還不知道溜，就等著任蕭平實宰割，那也只能怪自己業障太重了，因為吹哨人已經盡力救大家了！

與平凡世界(又名南迦它，又名信愿..行证)一對一辨證:受薰持種的阿賴耶識是識蘊嗎? https://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=27732&extra=page%3D1 此題 平凡世界已完敗 與平凡世界(又名信愿..行证)一對一辨證:此識無始時來念念生滅前後變異之義 https://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=27739&extra=page%3D1 此題 平凡世界已完敗 與平凡世界一對一辨證:「如來清淨藏，世間阿賴耶，如金與指環，展轉無差別 」 之義 https://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=27744&extra=page%3D1 此題 平凡世界逃跑了

正覺同修會用全球唯一開悟當誘餌，開開悟速成班騙大家，如今被舉證踢爆，就得對未悟言悟的錯說公開懺悔。 正覺同修會一直扯，往上扯，扯地上菩薩們，扯佛菩薩證量才懂的語言文字部分轉移焦點，何必呢？ 先面對自己的未悟言悟，沒有禪定，沒有斷我見的舉證才對吧！

蕭平實曾說過一個法，完全套用在他自己身上，蕭平實說我們是印順法師的知音，印順的徒眾們宣揚印順的法，是在害印順地獄業無有出期，所以釋昭慧、聖嚴她們是在害釋印順，我們才是在救釋印順。 同理，企圖幫蕭平實消滅侵佔十方財的證據，栽贓誣賴抹黑造謠目擊證人的網軍，以及違背世尊交代，幫蕭平實宣傳轉世菩薩神話的人，都是在害蕭平實惡業果報確定！ 真相平台吹哨呼籲蕭平實懺悔，歸還十方財的目擊證人們，才是慈悲救護蕭平實的貴人！

正覺同修會蕭邪師出現以前，聽佛教界法師講法經常聽到講八識田。 禪宗道場經常聽到講開悟見道，也看過見性成佛的書。 蕭邪師卻在正覺同修會教導外面沒有人講八識，沒有人講開悟，正覺人都信。 十幾年後，外面的聲音遮不住了，蕭邪師改口了，改說外面被正覺教育了，都在講八識了。說像某山頭也在學正覺了。而那個山頭早在1994年，民國八十二三年，蕭邪師的正覺同修會還沒出現前，已經出過開悟，看話頭，明心見性的書了，我都還留著。 正覺同修會蕭邪師這樣說謊，偷修改，往臉上貼金不臉紅，不慚愧的正，大家又能怎麼樣呢？ 正覺同修會就是個滾輪式偷改的騙子，說過的話，做過事不負責的。

正覺同修會的偷修改說法德性，和言者好像。

#23師兄講的完全正確！ 唉，真是汗顏，當初我也是被蕭X實唬得一愣一愣的！

愚笨讚嘆這篇留言菩薩師兄，好發心👍👍👍，愚笨是看發心發心，愚笨要精進累積福慧，未來式錢多多有錢又有閒🤭。績優股績優股😁

第八識具足五遍行，必屬識蘊所攝。 阿賴耶識具足五遍行，有五遍行的識，必屬識蘊所攝，毫無爭議，哪個瞎眼阿師，還敢說第八識不屬於識蘊，護法神應該剝奪他身為佛弟子的資格。 肖三建立，阿羅漢入無餘依涅槃位中，無有百法中任何一法，「表示第八識五遍行也已滅盡」無有任何一法，第八識獨存。 請注意，先前肖三已說，第八識於無餘依涅槃位中，無有任何一法， 第八識以五遍行「佛性」為體，第八識的體，於無餘依涅槃位中，已經滅盡，體不復存，就表示無餘依涅槃位中，無有第八識。 而肖三無智建立，阿羅漢入無餘依涅槃位中，無有任何一法，第八識獨存，以顯示他的弱智，令天下人恥笑，成為生生世世的笑柄。

#23師兄講的完全正確！ 唉，我也是被騙了十幾年，蕭平實是個大騙子，而所有親教師都是幫兇，整個正覺就是個詐騙集團！

龍樹菩薩偈： 諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。 https://www.facebook.com/photo?fbid=535010011081181&set=pcb.891078888148500

Snmr Miri 作者 管理員 註：「識」、「色」，都是現象界的法。 因此，若把「識」、「色」改成「如來藏心」和「如來藏物」，那則可進入「真如界」，然後，更能深入的了解「無生」的法義。 可能是顯示的文字是「無生的甚深義 如來藏心 如來藏心 生 心物相應 諸, 法 諸 心物不相應 無生 如來藏物 法 空 NNE 諸 皆 如來藏物」的圖像 · 回覆 · 分享 · 9小時 Snmr Miri 作者 管理員 然後，我們就可以知道「心物相應」就是怎樣的能生萬法。 也能如實的了知…只要「心物不相應」就是怎樣的「無生」，就是怎樣的「諸法皆空」。 · 回覆 · 分享 · 9小時 Snmr Miri 作者 管理員 也就是說，我們必須要有能力於「諸法」的當下，了知一切「諸法」是怎樣的「不自生，亦不從他生，不共不無因」。然後能更深入的了知…要在什麼情況下…必然就是「無生」！ · 回覆 · 分享 · 9小時 Snmr Miri 作者 管理員 職是之故，我們將可以完全了知這種「無生」本來就是不生一切法的。因為，在這種「無生」的狀態中…根本就沒有「能生」的因緣存在。 也就是說，「真如」如果是在說這種「無生」的話，那麼這種「真如」就是…不生一法。然後，我們可以看到這樣的「真如（無生）」就是怎樣的「常住」。或就是怎樣的「如來藏」、 「不生不滅」。 · 回覆 · 分享 · 9小時 Snmr Miri 作者 管理員 不可否認的，有很多人的「真如」、「無生」、「如來藏」、「不生不滅」…就是在說這種聖境。而過於執這種聖境的人，幾乎都會落入頑空…並自滿於其中，因為……（略過） 因此，只要我們能這個「無生」的地方…更深入的看到其「勝義」的話，那則又是另一片的海闊天空…… · 回覆 · 分享 · 9小時 Snmr Miri 作者 管理員 「忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝……」，妙哉！ · 回覆 · 分享 · 8小時 Snmr Miri 作者 管理員 唯有看到「無生」的勝義，我們才有辦法知道…原來「法界論」到底是在論什麼「心物本有而心物相應」。 註：從上面的圖示，我們將可以很明確的看到「無生」的勝義。也就是說，我們可以從圖示中…很明確的看到「無生」就是怎樣的無生，然後，就不會被「無生」的不生一法所困…竟而無法進一步的看到「諸法真如（一真法界）」。 · 回覆 · 分享 · 8小時 Snmr Miri 作者 管理員 從「無生」的勝義處，我們可以看到： 可能是顯示的文字是「從無生處我們可以看到... 緣起論： 把心當做因，把物當做緣 把物當做緣。 唯心論： 唯心是論， 心中無物。 如來藏心 識論：把如來藏心、物， 把如來藏心 當做是本有種子。 心物不相應 無生 諸 法 空 FEESN 皆 法界論： 法界論：如來藏心、如來藏 如來藏心 如來藏 物，從來就是本有。 如來藏物」的圖像 · 回覆 · 分享 · 8小時 ⁠

一切法 https://www.facebook.com/photo?fbid=535009944414521&set=pcb.891078888148500

版主大德您好，後學請問您照世明燈是余正偉菩薩嗎？大風無言是郭正益菩薩嗎？五錢可能是五元嗎？是尊者須菩提嗎？ 後學相信「菩提達磨菩薩是尊者須菩提。」和「菩提流志菩薩是尊者須菩提。」 後學相信「蕭平實菩薩是玄奘菩薩。」、「蕭平實菩薩是尊者摩訶迦旃延。」、「玄奘菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是月光菩薩。」、「月光菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩不是一切世間樂見離車童子。」和「一切世間樂見離車童子不是修羅他阿羅漢。」 後學相信「孫正德菩薩是龍樹菩薩。」、「余正偉菩薩是窺基菩薩。」、「陸大元菩薩是尊者阿那律。」和「張正圜菩薩是摩訶波闍波提比丘尼。」 後學相信十方如來憐念眾生如母憶子，佛弟子敬上。

把正覺同修會會員的捐款及資產轉移到不受監督的單位，這完全是五鬼搬運的經濟罪犯手法，這就是盜十方財，蕭貪有夠奸詐狡猾手段惡劣，而這些親教師們都是共犯，哪有臉上台教導「不偷盜」戒啊，越來越讓人鄙視了，這些人都該下地獄！

《楞嚴經》「終不自言我真菩薩、真阿羅漢，洩佛密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。云何是人，惑亂眾生，成大妄語？」

奇怪，#32這種依蕭不依 佛，不是 佛弟子，公然違背 佛說，怎麼好意思昭告天下？

怎麼還會有＃３２的佛弟子，再次提問呢? 這個有關同樂會裏是否有菩薩降世的問題，問版主是沒用的 要看看那些所謂的［菩薩］，其人還在不在世上 ,這才是問題吧？ 如人不在的話，那麼結論是什麼，大概就只有天曉得了？ 但如人還在的話，依楞嚴經的說法，是唯除命終，陰有遺付 這才是可能會發生的狀況 所以是不會有活菩薩讓你知的，而會讓你知的，大概只剩發財人吧？

當今世上，違背佛說的活菩薩一堆，都在密宗和正覺！

假借神蹟惡意稼接年代，狐狸尾巴撩向天際的消三弟，信位不具足。 涅槃下冊平實導師P420〜421「…據平實定中、夢中所見往世種種，猶如昨夢；其中之歡樂苦痛、喜悅哀傷，全部皆如昨夢。時劫之近者，例如往昔於天竺之被殺殉教，生到中國後之種種奮鬥，乃至數百年前因為元、明、清三代皇帝大多信受密宗雙身法，不得不投入假藏傳佛教中，創立真藏傳佛教覺囊巴，以雙身法為掩護而弘揚如來藏妙義；然，雖一時興盛，終至最後滅於達賴五世（由達賴五世假借薩迦、達布二派之手滅亡）。」 多羅那他（1575-1634）離開西藏去蒙古（1614）三年後，達賴（1617-1682）才出生。 達賴（1642）25歲掌政權時，多羅那他已經往生8年。 雍正（1678-1735）在多羅那他往生44年後才出生 結論：多羅那他歷史鐵證沒有人迫害他。

正覺表面破斥密宗，但本質實際跟密宗完全一致，因為蕭xx是密宗轉世。 1.密宗皈依金剛上師；正覺一定要皈依蕭xx，否則不給上禪三，依人不依法。 2.密宗用物質灌頂；蕭xx用精神妄想灌頂：密意、特權、鬥爭、阿修羅種性。 3.密宗神話轉世，蕭xx大神話轉世；很多歷代禪宗祖師、菩薩都是他的前世來的 。 4.密宗找回過去世老婆；蕭xx找回過去世眷屬無量：老婆、母親、兒子、女兒、弟子、侍者…… 5.密宗謊言騙財；蕭xx用密意騙財，免費做義工，錢自動掏出來。 6.密宗里仁：沒成本的人事開店賣東西赚錢；蕭xx盜用十方財，死後繼續賺錢50年。 7.密宗用鬼神來恐嚇；蕭xx用莫須有的洩漏密意、轉依不成功、犯法毘奈耶來恐嚇。 8.密宗誦金剛戒；蕭xx不遵佛戒，只講法律，不誦菩薩戒，改誦六法全書。

版主大德您好，後學請問您照世明燈是余正偉菩薩嗎？大風無言是郭正益菩薩嗎？五錢可能是五元嗎？是尊者須菩提嗎？ 後學相信「菩提達磨菩薩是尊者須菩提。」和「菩提流志菩薩是尊者須菩提。」 後學相信「蕭平實菩薩是玄奘菩薩。」、「蕭平實菩薩是尊者摩訶迦旃延。」、「玄奘菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是月光菩薩。」、「月光菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩不是一切世間樂見離車童子。」和「一切世間樂見離車童子不是修羅他阿羅漢。」 後學相信「孫正德菩薩是龍樹菩薩。」、「余正偉菩薩是窺基菩薩。」、「陸大元菩薩是尊者阿那律。」和「張正圜菩薩是摩訶波闍波提比丘尼。」 後學相信十方如來憐念眾生如母憶子，佛弟子敬上。

肖三，偷盜佛產，盜用十方財，謗佛，地獄罪。 從戒、定、慧三足鼎立，檢驗肖三，偷盜十方財幾億，進入自己及子女口袋，必無戒，無戒必無定，必無慧，所謂的見地，是從醫學書籍得來，而且很多錯誤，拿來撈錢。

版主大德您好，後學羿瑄請問您五錢可能是五元嗎？是Sunny嗎？Sunny是尊者須菩提嗎？ 後學羿瑄相信「菩提達磨菩薩是尊者須菩提。」和「菩提流志菩薩是尊者須菩提。」 後學羿瑄相信「蕭平實菩薩是玄奘菩薩。」、「蕭平實菩薩是尊者摩訶迦旃延。」、「玄奘菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩是月光菩薩。」、「月光菩薩是修羅他阿羅漢。」、「蕭平實菩薩不是一切世間樂見離車童子。」和「一切世間樂見離車童子不是修羅他阿羅漢。」 後學羿瑄相信「孫正德菩薩是龍樹菩薩。」、「余正偉菩薩是窺基菩薩。」、「陸大元菩薩是尊者阿那律。」和「張正圜菩薩是摩訶波闍波提比丘尼。」 後學羿瑄當願眾生如實了知一切待緣而起緣盡而滅，後學羿瑄敬上。

你信就信咩，一直重複說是要幹嘛？ 不要放棄治療啊！

相信是非常蕭貪自我扭曲人格吹眠法，不是法界實相原有像貌

如來藏藏識是諸佛境界 https://www.facebook.com/photo?fbid=4008384489272126&set=a.502251353218808

能「一法通萬法」的那個「一」法，才是真正的…根本實相。 因而，能否看到這個「能通萬法」的「一法」，那還得看各個法門是否能確認「心物本有而心物相應」的這個最基本法則了。 如若不能，那可能就會在「自以為無上法」的誤區之中…自我催眠，然後團團轉而求出無期

想用自以為是的無上法來「破邪顯正」，三世佛冤而已，並不能彰顯如來正法。 而其「以紫亂朱」的相似法，更可能是「自作孽不可活」。我的意思是說，自己將只能在自己的管見中…求出無期的團團轉而無法究竟涅槃。

轉貼 作者：凌塵 某些微信公眾號刊出了末學的《明月清泉系列》文章，常見有位內地的師姊會留言並作心得分享。她很感動也很感慨：懺悔自己業障重，不能生在台灣，不能每週聽 平實導師講經開示，羨慕台灣同修：「您們真是太幸福了！」。不過 導師是念念不忘目前投生在內地的您們，許多都是過去世的同修法親呀!遲早都會回到如來家的，誠心祝福並竭誠歡迎您們。 是的，我們很幸運生在寶島臺灣，不但有言論和信仰的自由，又有善知識住世於此，這是佛教千百年難逢的大好時機。平實導師善於把握良機，廣設法筵以施吾人法乳，啟開我等深妙智慧，得以親近禪師真善知識，學到正確的開悟明心大法，讓我們的增上意樂變得如此順理成章。正覺同修會已出書一百多本，包括局版書、結緣書、口袋書、CD、DVD等，通過各種管道而全面流通。平實導師每週二講經已持續二十多年，而正覺教團之電視弘法及三乘菩提佛法系列講座影音，已累積一千多篇法布施，利用Youtbe網站可以24小時隨點隨播。由於正覺二十多年來的正法推廣盛況空前，台灣整個佛教知見水平才得以大大地提升。 生在台灣的我們，因為正確法義之佛法書籍容易取得，想上課聽經到正覺就可以，對於眼前的幸福會覺得理所當然，所謂「人在福中不知福」。今年因新冠肺炎疫情，講堂停課五個月，這是從2003年SARS疫情停課三個月後，17年來未發生過的情況；方才體會到原來平常日子並不平常，因為現象界一切法皆是無常，沒有什麼是理所當然的。所以期待琅琊閣風波能早點過去，導師和菩薩們不需要再為這些不斷的惡意攻擊而費神，可以將時間與精神用在真正的弘法事業上。也期待網路上的同修們，能分享您們在正覺修學的正向能量與經驗，以導正視聽一起來護法。讓一般網友別被琅琊閣所誤導，聽信他們對正覺講堂的錯解，懷疑 平實導師說法之錯誤。正覺果真是這麼差，而我們卻還能安住在此，豈不意味著我們所有學人，乃至親教師及助教們都很愚痴嗎？ 實則不然！聆聽那一場場勝妙的聽經法筵，如同醍醐灌頂，讓人如沐春風而法喜充滿；學子求法若渴的心靈得以滿足，踏破鐵鞋也無他處可覓得。走進正覺講堂，就能沐浴於靜謐清淨祥和的氣氛中，開啟慧眼以觀心行，因觀自在而得動中定，如是的正法道場，乃是在五濁惡世火焰中所開出的紅蓮。心中深深的悸動，一步也不肯離開。因為大乘佛法真實了義正法的法脈傳續、復興與開展，當今除了正覺講堂和平實導師，還沒有一個團體與領導者做得到。正覺講堂是 世尊交付的法脈所繫之處。 菩薩總能藉機作佛事，面對琅琊閣如紅衛兵式的汙衊與醜化慈悲的蕭導師，以斷章取義來錯解諸法義，企圖從根本來推翻如來藏正法；在事相上喧染誇大，往往將一、兩分說成七、八分。平實導師已經指示：針對（琅琊閣）所提的事相上的事，由於所說都是由（會裡面）退轉的人轉述出來的，98%不正確，所以我們不對事相上的事作回應，其餘2%有正確性，我們看到了建言，將來就改善。[1]藉此網路事件之因緣，許多學人開始更努力作觀行，不但在法義上更用心思惟與釐清，且會在起心動念上檢查自己是否還有疑根未除。尤其在網友無限上綱批鬥時，檢視自己的心念為何？是否有起瞋？是否也犯了閣下(們)以偏概全，落入主觀的錯誤與負面的思考中？所以是您們提供一面鏡子，讓我們藉機反觀自己的身口意行，是否落入邪見與惡行之中而不覺，所謂危機往往就是轉機，教導我們藉事煉心。 在任何一個團體中，難免會有人對某些人、事和制度，由於所求不遂或不如己意而心生怨懟，這一切都是修行過程可能會發生的，因為有功德天就會有黑暗女；面對自己或團體的黑暗面，要如何努力使之清淨，這就是修行。大風無言老師有說：「從正覺退轉者往往關切許多事相：會中的制度、師父 平實導師的領導風格、會眾的心性、悟者的性障問題、學人對 平實導師的崇拜（退轉之人對此尤為反感，因其本無敬順善知識的念頭）、種種傳聞與流言蜚語等等。教團當遵照 平實導師所說，將這些抨擊當作是建言而虛心接納，只要是正確的，會裡就去改善而無忌諱，讓教團更加前進。」[2] 我們還未成佛，目前只是發心學佛；在學習當菩薩的過程中，誰無犯錯？即使是佛陀時代僧團也常紛爭不斷，需要 佛陀親自出面仲裁和說明其前因與後果，並陸續為比丘制戒共250條，為比丘尼制戒348條。 記得有一位河神來佛前控告尊者的故事嗎？[3]因為菩薩中有初發心菩薩，也有得無生法忍以上的大菩薩；大菩薩雖然已漸漸降伏煩惱，但卻還沒斷盡習氣。大乘論書中如《大智度論》卷42也說：「聲聞、辟支佛習氣，於菩薩為煩惱。」 (CBETA, T25, no. 1509, p. 368, a5-6) 在大乘學者看來，習氣是微細的染污，卻是煩惱障，需要努力斷除的。通常一個團體是慢慢形成和擴大的，組織制度也是一步一腳印逐漸建立起來的，故非臻完善極有可能；我們不可期待一個完美無瑕的組織和團體，那在五濁惡世中是不存在的。除了藉由瑯琊閣事件再度檢視既有制度，也讓我們學子更珍惜這艘在邪師說法如恆河沙的末法狂瀾中的正覺法船。 既然琅琊閣不珍惜這正覺法船，那就請各自尊重彼此的選擇。您們既然要跳船，任何人拉也拉不住，那就走您們的道，我們過我們的橋吧！若想棄船而去，就不要蹲伏在船艙內專搞破壞啊！學佛人都應該有一定的格，請別再扭曲事實，亂帶風向以製造事端，試圖顛覆正覺同修會了，正法肯定是經得起考驗的。當一陣狂風來了，只能吹走一些飄零的落葉；您們或許一時鬆動了根基不穩的同修，但有絕大多數人不為所動。您們的一切作為，其實真正傷害的是自己，自己的親情與道義，自己的法身慧命和福德；如此傷人又不利己的事，豈是智者之所為？ 老實說，能入佛門來學佛真的不容易。我們都是有佛緣的人，因為肯定佛法才成為三寶弟子，發了大乘菩提心成為珍貴的菩薩子。但菩提道上歧路多，若不小心在慧眼未開下，被燈影所遮蔽而成燈下黑；唯識無境，然而「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢」。有多少人被事相上的幻境假有所迷惑，而無法究竟解脫？ 末學誠懇地奉勸琅琊閣的追隨者以及觀望者，能擦亮您的雙眼；當有慧眼時，自然識得真善知識；若有信心，自然了解信受正法的威德力。雨過天必晴，亂浪激流自有中流砥柱，若能堅持走上正確的菩提路，自然守得雲開而見月明。若因業力卡關而過不去，一步踏錯可能就步步錯。當午夜夢迴時，發現自己已身陷泥淖以至前途晦暗時，或因身段與面子種種都放不下，只能硬著頭皮繼續往前走。可前面是深淵，要如何是好？目前歧路已現前，請慎乎其選。 祝福大家努力降伏習氣斷煩惱，守得雲開見月明，早證菩提，圓成無上道。

凌塵和法雲還有遊子意三人還傻傻的信自心如來藏生物質萬有

蕭貪法義錯誤又沒品貪財的要命有什麼好信的,

正覺同修會網軍凌塵：若想棄船而去，就不要蹲伏在船艙內專搞破壞啊！ 正覺的法錯說那麼多，又毀謗佛陀，又用壞品性裝祖師假乩童，請正覺同修會不要蹲伏在佛教利用佛法，扭曲佛法，破壞佛法。 請正覺同修會不要用梵我外道假裝佛教。

正覺同修會網軍凌塵：若想棄船而去，就不要蹲伏在船艙內專搞破壞啊！ 這句話就是著眼正覺團體的私利，只顧正覺，不顧佛法佛教。 正覺同修會面對破斥，從一開始就是帶風象認為是要搶正覺的名聞利養，要讓正覺同修會倒，用自己思利之心揣測他人也和正覺一樣。 如同正覺同修會蕭邪師也是用四大山頭就是貪名聞利養為焦點一樣，說人其實說自己。 不為眾生法身慧命，只顧自己團體的存活否擴大否，就從來不可能是正人君子，也不可能真正利益他人的。

讓大眾看看蕭邪，都幹了哪些謗佛，盜佛產。 依政府登記，台北市社團法人正覺同修會，是登記在台北市。 財團法人正覺教育基金會，是登記在全國性人民團體組織。 兩個是完全不同社會團體。完全扯不上。 基金會利用台北講堂設立基金會，就是偷盜十方財。長期以來沒付租金，動用同修會義工，為其執事做帳等等，其同修同樣犯偷盜十方財，妄語、覆藏重罪。基金會董事長董監事等等，都犯偷盜十方財重罪、妄語、覆藏重罪。 以上所犯，三賢十地皆失，必須懺悔後離開基金會。

正覺同修會網軍： ＃教團當遵照 平實導師所說，將這些抨擊當作是建言而虛心接納，只要是正確的，會裡就去改善而無忌諱，讓教團更加前進。」＃ 原來蕭邪師們是用這種話術在洗腦，所以正覺奴們可以容忍錯說法義不公開懺悔，可以讚同正覺可以用偷偷滾輪式偷修改法義繼續欺騙學人。 原來正覺奴都被蕭邪師用這話術，願意安住在地獄共業裡，唉！

別的住持法師錯了，製作視頻公開懺悔自己不該還沒準備好就好為人師，出來辦道。 正覺同修會錯那麼多法義，還是佛陀和各宗派祖師所說的梵我外道，竟然派假開悟聖人乞求讓他們繼續改就好，不要公開懺悔。 這這這，這樣是修行人嗎？是自稱的唯一開悟嗎？ 緊緊抓著邪教正覺同修會，何不做緊抓佛陀，護著真正的佛法呢？

#48與凌塵 您口中的善知識，盜用十方財，謗佛重罪，違犯那些罪 肖三私人盈利正智出版社公司，故犯偷盜十方財，極重戒罪。 不給孩子吃飯，命令護法神處置琅琊閣張老師等等，故犯，殺戒戒罪。 偷盜十方財，故犯，偷盜重戒罪。 偷盜十方財，故犯，妄語覆藏戒罪。 不給孩子吃飯等等，故犯，說四眾過戒罪。 常說，我是唯一正法，貶抑諸方，故犯，自讚毁他重戒罪。 偷盜十方財，至今尚未全部返還裸捐，賠償十倍，故犯，故慳重罪。 瞋心不悔，不給孩子吃飯，護法神處置，貼加官，故犯，故瞋重罪。 上座說法及著作，錯說佛法，駡盡諸方，故犯，謗佛，謗三寶重罪。 其餘輕戒，暫置。 如何分辨善知識網軍，肖三違犯如此多之重戒，故犯，堅不懺悔，您還能分辨善知識嗎?都是一群謗佛，瞎眼法盲，佛所極力破斥的梵我外道。

有正覺增上班假開悟聖人，曾任正覺老師級親人黑慘臉往生相，自己也是老師級同修近年得癌症，知道瑯琊閣真相平台的事，第一時間想的竟然是要等，等說法，說正覺高層一定會給滿意的說法的。 結果等到的是正覺的兩面手法： 對內：正覺奴傻子"將這些抨擊當作是建言而虛心接納，只要是正確的，會裡就去改善而無忌諱，讓教團更加前進。（正覺一向偷盜瓢竊法義做滾輪式偷修改，當自己證量） 對外：帶領正覺網軍做盡齷齰骯髒，追殺迫害吹哨人，消滅真相 這位傻子情執很深，也是依蕭不依佛，依人不依法輪為傷害學佛人的幫兇，可悲可憐！

樓上貼的正覺網軍貼文已經有一段時間了，真相平台一出來就有了。 只不過又被正覺網軍拿出來貼罷了。 正覺同修會那些表忠文的寫手，也有可能早後悔離開了，但是文章還繼續被用。 像早期被蕭邪師印證見性，是蕭邪師建立據點大功臣的見性報告，人都離開正覺同修會了，還是在知乎被正覺網軍繼續用來當廣告騙人。

幫道場背書，讚嘆邪師寫文章出書都要小心。 那天緣盡了，眼睛終於睜開了，自己的文章還在禍害，幫自己造著地獄惡業，就後悔也不行了。 正覺同修會蕭邪師法義錯說那麼多，未悟言悟大妄語都被舉經證證實，而且正覺錯說的還是了義法，這種亂說勝義諦法的罪是地獄業的，千萬不要傻呼呼隨便跟。 寧可讚嘆佛菩薩，走安全的路。不要自我感覺良好。 末法邪師特別多，正覺同修會的禍害亂象是我們的警惕。

幫道場背書，讚嘆邪師寫文章出書都要小心。 那天緣盡了，眼睛終於睜開了，自己的文章還在禍害，幫自己造著地獄惡業，就後悔也不行了。 正覺同修會蕭邪師法義錯說那麼多，未悟言悟大妄語都被舉經證證實，而且正覺錯說的還是了義法，這種亂說勝義諦法的罪是地獄業的，千萬不要傻呼呼隨便跟。 寧可讚嘆佛菩薩，走安全的路。不要自我感覺良好。 末法邪師特別多，正覺同修會的禍害亂象是我們的警惕。

正覺網軍： 由於所說都是由（會裡面）退轉的人轉述出來的，98%不正確，所以我們不對事相上的事作回應，其餘2%有正確性，我們看到了建言，將來就改善 "由於所說都是由（會裡面）退轉的人轉述出來的，" 看到沒有，有智慧的人就知道蕭邪師在用這句搞對立，喚醒正覺奴分別心，向蕭邪師的心，建立盲目的正覺團體意識，邪教導依人不依法。典型的邪師說法。

護正覺同修會是不對的！ 要護佛教，護佛法才對！ 護蕭平實邪師是不對的！ 要護. 釋迦牟尼佛才對！

正覺同修會網軍凌塵：若想棄船而去，就不要蹲伏在船艙內專搞破壞啊！ ~~~身為一個 佛弟子，發現誤上「正覺缺德病毒屍速列車」，除了想辦法跳車之外，還會提醒還沒被缺德病毒感染發病的人也趕快跳車，才不辜負發願做個悲憫眾生的菩薩，不是嗎？ 正覺屍速列車裡面，缺德病毒的感染源蕭寶寶們，應該要好好學學賢字輩的法師們是怎樣面對師父的不法情事，怎樣秉持 佛戒精神，昂首闊步當個光明磊落的 佛弟子！

#63 讚同 +2 正覺屍速列車裡面，缺德病毒的感染源蕭寶寶們，應該要好好學學賢字輩的法師們是怎樣面對師父的不法情事，怎樣秉持 佛戒精神，昂首闊步當個光明磊落的 佛弟子！

線上禪三系列之六 「心得分享」 〔唐譯〕大慧，識真相不滅，但業相滅。若真相滅者，藏識應滅。若藏識滅者，即不異外道斷滅論。 〔唐譯〕大慧，真（如）相不滅，但業相滅（阿賴耶識，於無餘依涅槃位中，必滅盡）。 若真相（真如）滅者，藏識應滅（假設真如會滅的話，藏識、阿賴耶識必然滅）。 若藏識滅者，不異外道斷滅論（若說藏識、阿賴耶識、異熟識於無餘依涅槃位中 就是斷滅空，無有真如、真相獨存，此說不異斷滅外道。） 是說，若真如若滅，則藏識當然跟者滅，但真如不滅。 若說藏識滅了，就是斷滅，無有真如獨存，此說不異斷滅外道。 …………………………………………………………… 楞伽阿多羅寶經: 是故大慧：非自真相識滅，但業相滅。若自真相識滅者，藏識則滅。大慧：藏識滅者，不異外道斷見論議。 楞伽阿多羅寶經: 是故大慧，非自真相識滅（滅者，非自真如相識滅，但業相異熟識、阿賴耶識滅）。 若自真相識滅者（真如），藏識則滅（若真如滅則藏識滅，但真如不滅）。 大慧，藏識滅者，不異外道斷見論議（若說阿賴耶識、異熟識於無餘亦涅槃位中為斷滅空，無有真如獨存，則不異於外道斷見論義）。 …………………………………………………… 〔魏譯〕是故大慧，諸識自相滅，自相滅者業相滅。若自相滅者，阿黎耶識應滅。大慧，若阿黎耶識滅者，此不異外道斷見戲論。 〔魏譯〕是故大慧，諸識自相滅（若諸識的自相真如相滅的話）。 自相滅者業相滅（諸識自相真如如果滅的話，業相諸識當然也滅）。 若自相滅者（若真如相滅者），阿黎耶識應滅（阿賴耶識當然會滅，但要真如不滅）。 大慧，若阿黎耶識滅者（若有人說阿賴耶識於無餘依涅槃位中為斷滅空，無有真如一法獨存的話），此不異外道斷見戲論。 ………………………………………………………………………….

線上禪三之七「念念生滅的五遍行」 八識以念念生滅的五遍行「佛性」為體。 意根的體就是念念生滅的五遍行。 意識的體就是念念生滅的五遍行。 五識的體就是念念生滅的五遍行。 五遍行，觸、作意、受想、思，就是念念生滅的法。 阿賴耶識具足念念生滅的五遍行。 智者，皆可以為人指出並現觀。

【迴向郭老早證八地、速返娑婆住持正法】 【念佛三昧修學次第】〈蕭平實講述〉初版十二刷。 P243辨疑第十三：……若求上品上生，必須要在這個世間先見第一義、先得實相念佛的境界，而如果在這裏加修四禪或者觀禪、鍊禪、薰禪、修禪，乃至四空定的話，往生之後的上品上生人，可得四地、五地、六地，乃至七地的菩薩。要修到等覺，比起一般人，那就非常的迅速了。 ……………………………………………………………………………….. 書名：【涅槃上冊】 後面，正智出版社，書籍介紹。 解深密經講記：本經係 世尊晚年第三轉法輪，宣說地上菩薩所應熏修之唯識正義經典，經中所說義理乃是大乘一切種智增上慧學，以阿陀那識─如來藏─阿賴耶識為主體。禪宗之證悟者，若欲修證初地無生法忍乃至八地無生法忍者，必須修學《楞伽經、解深密經》所說之八識心王一切種智；此二經所說正法，方是真正成佛之道；印 順法師否定如來藏之後所說萬法緣起性空之法，是以誤會後之二乘解脫道取代大乘真正成佛之道，亦已墮於斷滅見中，不可謂為成佛之道也。平實導師曾於本會郭故理事長往生時，於喪宅中從初七至第十七，宣講圓滿，作為郭老之往生佛事功德，迴向郭老早證八地、速返娑婆住持正法；茲為今時後世學人故，將擇期重講《解深密經》，以淺顯之語句整理成文，用供證悟者進道；亦令諸方未悟者，據此經中佛語正義，修正邪見，依之速能入道。全書約三~四輯，每輯三百餘頁，將於未來重講完畢後整理成文、逐輯出版。 出版者：正智出版社有限公司 初版五刷：公元二O一八年八月二十七日二千册 ………………………………………………………………………………… 書名後面書籍簡介〈解深密經講記〉 書名：阿含正義（一） 初版首刷：公元二OO六年八月 二千册 書名：心經 二版九刷：公元二OO七年十月 二千册 書名：勝鬘經講記（一） 初版首刷：公元二OO八年十一月 二千册 書名：楞嚴經講記（一） 初版二刷：公元二OO九年十二月 二千册 書名：我的菩提路（二） 初版二刷：公元二O一O年三月 二千册 書名：明心與眼見佛性 初版首刷：公元二O一一年元月 二千册 書名：第七意識與第八意識 初版首刷：公元二O一二年十二月 二千册 書名：金剛經宗通（九） 初版二刷：公元二O一三年十月 二千册 書名：實相經宗通（一） 初版首刷：公元二O一四年元月 二千册 書名：法華經講義（一） 初版首刷：公元二O一五年五月 二千册 書名：法華經講義（六） 初版首刷：公元二O一六年三月 二千册 書名：次法（上） 初版首刷：公元二O一七年十月 二千册 書名：涅槃（上） 初版五刷：公元二O一八年八月 二千册 書名：佛藏經講義（一） 初版二刷：公元二O一九年八月 二千册 ……………………………………………………………………………..

佛教界都知道正覺同修會的書，已經被海量舉證，都是六經注我，所引據經典經常斷章取義，或去頭截尾，或偷刪字或偷增字，扭曲經典，不能看了。 很多人都呼籲看正覺的書千萬不要相信正覺書中的引據，一定要多方查證原來經典所說，也要看完全經典，不要只看一段。 由於正覺也成立維基百科小組負責滲入修改維基百科資料，因此查證時更要多方謹慎查證。 如果實在有太多時間可以浪費，就去一一比對正覺同修會的書引據對不對，花時間判斷所說邏輯合不合理，費精神注意防正覺偷那一句又偷摸摸偷改佛法就夠了。 根本就無法得到法益，就先被邪見洗腦了。 與其如此，有心學佛人應該會秉棄正覺的書，不會當傻子花時間浪費在正覺的書上吧！

樓上師兄，所言差矣！ 蕭x實，盜用十方財，懺悔了嗎? 蕭x實，錯說佛法150，懺悔了嗎? 蕭X實，地下室，歸還同樂會?懺悔了嗎? 蕭x實，心狠手辣，對付離開同樂會的人，絕對不會善罷干休，多少年都一樣，他掌握同樂會的奴才與錢，權力絕不放的惡魔。

郭前理事長往生，經由肖三辦法會加持，於喪宅中講「解深密經」，作為郭老之往生佛事功德，廻向郭老早證八地、速反娑婆住持正法。 過後，肖，上課公開說郭老託夢給他，說郭老已經證八地了。 問題 1.既然有如此作法加持郭老頓入八地，為何不作法加持自己頓入八地。 2.為何不作法加持同樂會600聖人，頓入八地。 3.前做到死已經往生一批幹部，為何肖，連拈香也無，至少也應該作法加持他們到三地，自然就捨憂鬱，如此簡單之事，應該大力宣揚普及，以建立全球稀有難得之事。 4.為何令那些拼命做到死義工幹部，死相扭曲難看，請問，那種扭曲面色黑暗難看的幹部，現在是否墮入地獄，還是位登幾地，應該給他們死後封神，以堵悠悠之口，這才是正辦。 5.可以作法加持他人到八地，同樂會還需要參禪學法嗎？裸捐做到死，一定夠格被加持進入八地。 6.三地可以加持他人到八地，這乃娑婆世界奇事，證量，超過 諸佛。 7.這不是梵我外道，什麼才是梵我外道。 8.偷盜十方財者，一檔歸一檔，犯極重偷盜妄語地獄重罪，這樣的「人」可以加持他人，位登八地，這說法，只有同樂會的盲徒，才會信，超過喇嘛教的唬爛。

所謂勸募是指主動對外邀求捐款，和接受會外捐款，根本就是兩回事。 例如末學就曾遇過拿書籍與會外人士結緣時，被委託替他拿錢到講堂來替他護持。但除非是認識的親友，末學都會婉拒，請他自行劃撥或匯款，所有捐款概不經手，以免落人口實。 這篇文章是不通邏輯，亂人耳目的指責。76a8b5

#71 樓的中文程度真的很不好，會讓很多人嘆息的 正覺教育基金會公告，明文表明，只受董事及會員捐款，不對非會員勸募 由於只限董事及基金會的會員，所以對任何的其他人，就都會是勸募了 因此如非基金會會員，就算是正覺同修會會員的捐款，也是要拒絕的 不然就是違反公告，仍屬於是對會員外的勸募了，最多是沒主動開口而已

#71 正覺奴才 肖三盜用十方財，無法抵賴，被接露真相至今，沒有半個三寵，親教師，過去世的老婆，女兒，兒子...... 都沒人敢給肖三背書，大家都不敢背負謗佛因果。 你應該要發起聯署背書，在三大報頭版刊登琅瑘閣毀謗，肖三盜用十方財。 肖三是甚麼很角色，若不是屬實，早就被告到死。 肖三還想死後，獨享正覺寺玄奘文化館30億的墓園，正智出版社死後留給子女受益50年，當然不會曝光。

入楞伽經佛性品第十一 【大慧！如來藏識、阿梨耶識境界，我今與汝及諸菩薩甚深智者，能了分別此二種法，諸餘聲聞辟支佛及外道等執著名字者，不能了知如此二法。大慧！是故汝及諸菩薩摩訶薩當學此法。】 說明：上文是後面結論，把結論拿來解讀本章文義，就不會偏離正義。 ……………………………………………………………………………………… 【佛告大慧：「如來之藏是善不善因故，能與六道作生死因緣，譬如伎兒出種種伎，眾生依於如來藏故，五道生死。大慧！而如來藏離我我所，諸外道等不知不覺，是故三界生死因緣不斷。大慧！諸外道等妄計我故，不能如實見如來藏，以諸外道無始世來虛妄執著種種戲論諸熏習故。】 【大慧！阿梨耶識者、名如來藏，而與無明七識共俱，如大海波常不斷絕身俱生故，離無常過離於我過自性清淨。餘七識者，心、意、意識等念念不住是生滅法，七識由彼虛妄因生，不能如實分別諸法，觀於高下長短形相故，執著名相故，能令自心見色相故，能得苦樂故，能離解脫因故，因名相生隨煩惱貪故，依彼念因諸根滅盡故，不次第生故，餘自意分別不生苦樂受故，是故入少想定、滅盡定，入三摩跋提、四禪、實諦解脫而修行者生解脫相，以不知轉滅虛妄相故。】 ………………………. 解釋重點，要依，「能了分別此〈如來藏識、阿梨耶識境界〉二種法，諸餘聲聞辟支佛及外道等執著名字者，不能了知如此二法」解釋： 重點：〈大慧！阿梨耶識者，而與無明七識共俱，如大海波常不斷絕身俱生故。 如來藏，離無常過離於我過自性清淨，〉 ………………………. 【大慧！如來藏識不在阿梨耶識中，是故七種識有生有滅，如來藏識不生不滅。何以故？彼七種識依諸境界念觀而生，此七識境界一切聲聞辟支佛外道修行者不能覺知，不如實知人無我故，以取同相別相法故，以見陰界入法等故。】 …………………….. 解釋重點，要依，「能了分別此〈如來藏識、阿梨耶識境界〉二種法，諸餘聲聞辟支佛及外道等執著名字者，不能了知如此二法」解釋： 重點：〈大慧！如來藏識不在阿梨耶識中。是故阿梨耶識與七種識有生有滅。如來藏識不生不滅。〉〈阿梨耶識與意根為具有依，在這裡是說阿梨耶識與七種識有生有滅。〉 …………………….. 【大慧！如來藏如實見五法體相法無我故不生，如實知諸地次第展轉和合故，餘外道不正見不能觀察。大慧！菩薩住不動地，爾時得十種三昧門等為上首，得無量無邊三昧，依三昧佛住持，觀察不可思議諸佛法及自本願力故，遮護三昧門實際境界，遮已入自內身聖智證法真實境界，不同聲聞辟支佛外道修行所觀境界，爾時過彼十種聖道，入於如來意生身智身，離諸功用三昧心故。是故，大慧！諸菩薩摩訶薩欲證勝法如來藏、阿梨耶識者，應當修行令清淨故。】 【大慧！若如來藏、阿梨耶識，名為無者，離阿梨耶識無生無滅，一切凡夫及諸聖人，依彼阿梨耶識故有生有滅，以依阿梨耶識故，諸修行者入自內身聖行所證，現法樂行而不休息。大慧！此如來心，阿梨耶識、如來藏，諸境界，一切聲聞辟支佛諸外道等不能分別。何以故？】 …………………………… 解釋重點，要依，「能了分別此〈如來藏識、阿梨耶識境界〉二種法，諸餘聲聞辟支佛及外道等執著名字者，不能了知如此二法」解釋： 重點：〈大慧！若如來藏，離阿梨耶識無生無滅，〉 〈一切凡夫及諸聖人，依彼阿梨耶識故有生有滅〉，以依阿梨耶識故，諸修行者入自內身聖行所證，現法樂行而不休息。 〈大慧！此如來心，因地阿梨耶識、如來藏，諸境界一切聲聞辟支佛諸外道等不能分別。何以故？〉 …………………………. 【以如來藏是清淨相，客塵煩惱垢染不淨。大慧！我依此義依勝鬘夫人，依餘菩薩摩訶薩深智慧者，說如來藏、阿梨耶識共七種識生名轉滅相，為諸聲聞辟支佛等示法無我，對勝鬘說言，如來藏是如來境界。】 …………………………. 解釋重點，要依，「能了分別此〈如來藏識、阿梨耶識境界〉二種法，諸餘聲聞辟支佛及外道等執著名字者，不能了知如此二法」解釋： 重點：〈以如來藏是清淨相〉，〈阿梨耶識客塵煩惱垢染不淨。〉大慧！我依此義依勝鬘夫人，依餘菩薩摩訶薩深智慧者，說如來藏、阿梨耶識共七種識生名轉滅相，為諸聲聞辟支佛等示法無我，〈對勝鬘說言，如來藏是如來境界。〉〈阿梨耶識不是如來境界。〉 …………………………… 【大慧！如來藏識、阿梨耶識境界，我今與汝及諸菩薩甚深智者，能了分別此二種法，諸餘聲聞辟支佛及外道等執著名字者，不能了知如此二法。大慧！是故汝及諸菩薩摩訶薩當學此法。】 …………………………… 解釋重點，要依，「能了分別此〈如來藏識、阿梨耶識境界〉二種法，諸餘聲聞辟支佛及外道等執著名字者，不能了知如此二法」解釋： 重點：〈證明：如來藏識、阿梨耶識是兩種法〉，我今與汝及諸菩薩甚深智者，能了分別此二種法。諸餘聲聞辟支佛及外道等執著名字者，不能了知如此二法。大慧！是故汝及諸菩薩摩訶薩當學此法。 ………………………