琅琊閣

感謝瑯琊閣!

蕭平實長期盜用十方財，堅不懺悔，愚蠢至極！ 正智出版社有限公司，為私人公司，長期盜用十方財，佔用同修會講堂當商店，用無薪學員賣書，學員則登錄義工時數，所有参與學員均犯偷盜義工時數罪，明知為私人公司而在講堂賣書屬妄語，覆藏罪。参與編輯校對等學員所犯如前。於書後具名者應屬故犯，屬偷盜重罪，依律五錢以上重罪，等於做五天以上屬重罪，若長期参與屬不可悔重罪，戒體已失，三賢十地皆失，見好相得重受。長期以來所参與學員人數應很多，應清查教令懺悔清靜。 台北講堂地下室產權也被盜，屬於正智出版社有限公司私人所有，蕭絜仁（蕭平實）佔 44% 、蕭智中（蕭平實兒子） 44%、蕭琇曲（蕭平實女兒） 4%、張淑貞（親教師）4%、楊順旭（親教師） 4%。正覺同修們居然淪落十方財被盜而一無所知，在地下室共修等於租借私人公司場地共修，隨時可能被他人攆走，正覺根本就是他蕭氏家族企業，真是情何以堪。兩位親教師也是偷盜十方財共犯重犯，如今，真相被揭露，親教師應公開懺悔後離開，資產回歸同修會。

蕭平實無根毀謗自己的根本上師聖嚴師父。 佛教正覺同修會2017年5月親教師會議記錄 時間：2017/5/28 (日）中午12 : 00開始 地點：正覺同修會九樓第一講堂 主席：平實導師 二、關於無戒比丘的部分 陳淑瑛老師：《法鼓雜誌》上個月有一篇是請聖嚴法師的同門，叫山友教授的日本人來演講。其中有一段，他說《大方等大集經》有提到，末法時代無戒比丘可以飲酒、吃肉、娶妻生子等等的行為是被允許的，所以應該還是要接受供養、尊重。弟子覺得很奇怪，因為《佛藏經》裡說到破戒比丘佛陀是那麼的嚴格；那《大方等大集經》說到末法對無戒比丘，卻有這麼大的開緣？弟子去查了《大方等大集經》，在卷54、55裡面確實有提到。譬如說，如果有擾亂、辱駡比丘等等，他的行為、他的罪大過於出萬億佛身血。在54卷、55卷也說，末法時代比丘如果他只是一個名字比丘表相，都應該得到很大的供養，因為他們是可以教人趣向涅槃的，大概的意思是這樣。弟子覺得《法鼓雜誌》這樣刊登，會不會合理化現代喇嘛教的這些行為？可是經裡面卻有這樣的說明，所以想請導師開示。 導師開示： 〔不持戒的無戒比丘受供養是有前提的〕 無戒比丘有二個解釋：一個解釋是依道共戒不取相戒，所以他稱為無戒比丘；另一 個解釋是說，純粹從利益眾生的層面來講，假使有比丘是不持戒的，飲酒、吃肉的。但是請注意，他沒有說容許雙身法，他只是從同事、利行的立場來說，他與末法時代的那些喝酒、吃肉的比丘同事，這樣就可以融入他們之中，可以告訴他們如何得解脫？如何證第一義？所以如果是這樣不守戒律的比丘，大眾人天還是得供養他，因為他可以教導大家如何得解脫、如何證得第一義。但是前提是這個無戒比丘是不是能夠教導大家證解脫道、證第一義？前提是在這裡。當然那個日本人的目的是什麼？就是來為日本和尚作開解，他取得酒、吃肉，乃至於住在寺院裡面生孩子，合理化他們可以香火傳家的行為而已，目的是在這裡。但是法鼓山這樣作，是不是因為後來聖嚴法師有修雙身法的緣故，消息有一點外洩了？所以故意找這個日本人 第17頁，共38頁 來作這樣的說法，來為他的信眾開脫，指出一條路來說這樣也是沒有問題的，因此 才會有這樣一個演講，並且還整理成文字刊登出來。但是他們這樣作，我認為是飲鴆解渴，反而變成欲蓋彌彰，那就會有更多的人知道他們有過那些事情。關於聖嚴法師，我還是講一下，他以前很早的時候，我跟他去印度朝禮聖地，他召集幹部談話，談話完了以後，有一個人，是他們美國道場的信眾，就進來為他按摩；我們大家都離開，就他們二個獨處。我當初不知道那是個女人，因為她穿著都男性化，理的頭髮也是男人的模樣，後來我從他們的《人生雜誌》報導才知道那是個女生。由那個狀況來產生一個合理的懷疑，就是他那個時候已經搞雙身法了，這是合理的懷疑。我不是說他已經開始了，我是說合理的懷疑。後來又跟達賴搭上線，他們有一段時間也在講密宗的法，那是不是因為這樣，並且有一個果〇師也打電話來告訴我， 他的姊姊有一個精舍在江子翠，聽說他們也有過這個關係，後來聖嚴法師賠給她三百萬，那是大概十五、六年的事了，可能十二、三年有了。可能是因為這個風聲私下在流傳，所以他們需要這樣一個演講，然後登出來說服信眾，我想目的是這樣。如果是這樣，是不是你把資料提供給編譯組，請編譯組寫個文章來作回應，我們《電子報》登出來也可以，文章發表前給我看過。

【只有精進地懺悔，我們所修的善業，才不會被障礙，才容易成熟。這樣罪障消除，善報成熟，內心就會更加篤實和安穩; 尤其是對於初學的凡夫來說，才更容易增上對三寶的信心。】 懺悔要真懺悔，尤其公開懺悔，如果知錯了，還顧面子、還要找台階下，就是不肯懺悔，因果障礙還是會持續。

哈哈哈 忏悔 琅鬼窝鬼子 妓女讲贞洁

實相懺，明心開悟，只是詐騙唬爛，用來撈錢。 正覺會蕭平實說證悟者才夠格做實相懺，正覺會20多年來蕭平實從不允許600個明心者做實相懺，親教師會議親教師提出明心者可做實相懺，蕭平實當場否決此建議，由此可見，蕭平實自知其所謂明心開悟，只是詐騙唬爛，用來撈錢而已﹔禪三叫大眾裸捐全部財產，自己不但不裸捐，還偷盜十方財給自己及子女，正智出版社為何不裸捐，結緣書同修會出錢幫他打廣告，局版書賣錢屬於正智出版社私人公司。他應該公開懺悔裸捐全部財產後離開同修會。

5樓正覺網軍竟然去對號入座了。 那已經是在昭告正覺已經是魔心態了 超好笑的。

知錯要懺悔要改。 千萬別像邪教正覺示範的那樣，知錯卻覆藏，卻仍可用偷偷滾輪式偷修改的方式繼續騙，不願懺悔。 看吧!障礙越多，越偷修改越到處打結，變成越四不像，漏洞越多，障礙越多。 甚至怕被人發現正覺的錯，反而在正覺法主蕭邪師帶領下，先下手為強發動正覺機器到處抹黑栽贓使齷齪的迫害吹哨人&支持真相的網友。 因果歷歷不爽，正覺已經自我障礙，慘到連最基礎的因果法則都沒能力知道了。 看着正覺邪教持續示範的不信因果、不通懺悔的正覺困獸猶鬥記，可能最後會以更慘烈的方式收場了。

琅鬼窝鬼孙咬住不放 一直这么贪正觉财产 ～～～～～～～～～～～～ 我昨天約略統計一下綠色收據的金額，約20萬左右！ 紅色收據懶得算，書錢大概算3萬吧！ 我不貪他們的錢，但坑騙我的這些錢先還我吧！ 懺悔都是動動嘴而已，蕭匪們有的是嘴； 還錢我就信你們是真懺悔 ！ 大家來看騙子啊！ 同樂會坑騙天下人不還錢啊！ 無恥啊！

貪正覺財產，目前有成功的，有證據的，只有蕭平實！ 要誣賴其他人貪正覺財產，至少也要拿出證據吧！

政府官網裡，正智出版社股東張正圜、楊正旭。 正覺教育基金會所有董監事。 把社團性質正覺同修會十方大眾錢轉移到私人財團性質和私人公司性質私人口袋了。

找到了！找到了！找到「水某」了！ 這可是線上老仙我翻了好久才找到的壓箱寶啊！ ～「『五遍行』慚愧懺悔大法」 (字多請耐心看完) 渴求開悟明心的「善法欲」因為沒有先經過誠實的「懺悔」，所以不夠清淨，事後自然會產生有所得的「慚愧」代償作用，對「我要成為大修行人」的發心感到臉紅 這和年輕時追求能牽手一輩子的「水某」一樣，為了好逑欲，那些甜言蜜語，男人老了都要感到慚愧， 因為一個也不可能做到， 進一步來看，那些同林鳥的口頭承諾敵得過生死大難嗎？ 當然不行 甚至不能控制臉部肌肉柔軟有彈性，你死時連要好臉色給自己同修看都沒辦法咧 所以，男子漢啊！若不想再犯一次低級的錯誤，應該痛定思痛 男人們，過了五十歲不要只剩一張嘴，那在佛法的實修中是不算數的， 查文字註釋，又抗議瑜珈論隨文演繹了，對自己沒有三妻四妾「極至於五」的妄想感到自豪嗎？ 男人啊，應該是連一個小三都不行， 甚至對控制欲很強的太座來說「中量」是什麼？是連睡夢中一個念頭精神外遇都不行，知道嗎？ 否則你早上醒來會發覺臉頰子麼腫腫痛痛的，夜裡夢囈時好像被母夜叉鬼打了 回去乖乖跪算盤了 邊跪算盤，要記得也老實練習憶佛定，要練到枯燥變不枯燥，才能「五遍行」稍得自在，那你就有受用了，沒有受用的，真的怪不得人， 真的是因為你們不老實，犯了男人都會犯的錯～「口惠而實不至」， 修所成慧被聞思所成慧給協同取代了，這個錯尤其會發生在太聰明ＩＱ太高、將聞思研讀經論當作消遣樂趣的男人身上， 線上經論註釋太方便了，低估了「要達到伏斷見惑或者思惑的程度有多難，低估了末法修學佛法的難度」， 整天貪圖精進於多聞、貪圖非常系統地鍛鍊五別境，眼不離書，手不釋卷，卻默默讓五遍行的核心內力相對萎縮不足了 內力不足，道基不堅，道果當然就不固了 平常看不出來，但夜路走多了，哪天終於遇到境界發現敵不過，本來覺得自己很特別，突然就又氣餒覺得「原來我是惡業凡夫」，也是得道極少的末法眾生之一 四不壞信整組壞了了，三縛結越想越糾結，分不清自己到底是在仰信還是迷信啊！ 草民說「從教入宗」的，就是這種症頭 「慚愧善根」未滅，會本能地回到「學持戒、懺悔」來自救， 不得不强調懺悔，不懺悔修行無法進步，要進步就要徹底懺悔清楚 五別境不去徹底老實懺清淨，五遍行就是會一直掉悔，就會自相矛盾，常常陷入表裡不一致的窘境，良心掙扎，不甘於乖乖聽話，諂媚表忠，粉飾掩蓋， 「要學法就要誠實，有煩惱無法降伏就誠實面對，不要每天怨天尤人，怪老師怪末法、怪家人怪同學，要當一個五遍行五別境都一致的人，所有人才會真正的尊敬你」 終於悔悟了，五別境知道我見的定義又如何，沒有五遍行踏實合作， 機器都沒插電，你是要打什麼高級雷射啊？ 你是要憑什麼抓什麼我見「鬼」啊？ 你到底是要證到了什麼啊？ 沒有精熟的五遍行，所知事同分三摩地所行影像如何現前，如何極順解脫，如何已能領受成解脫義 連受用都沒有，哪還談得上分清自己是伏還是斷呢？ 如何客觀檢驗受用只是小伏還是大伏？ 不說老師們的境界了，退一萬步來講最根本的「信根」 五遍行不夠精熟，你連你自己都信不過，又怎麼信得過別人不是在攏絡呢？ 自己都不老實了，如何可能認為別人不是在為「不想解脫但自以爲想解脫」找完美的宗教理由呢？ 沒有精熟的五遍行，末法眾生起心動念，莫不都是自己在對自己開「空頭支票」了，又如何可能認為別人不是也在套路虛假的安全感， 若有精熟的五遍行，就能體會為何歷代有修證的祖師大德，立身處事態度謙虛卑下，惦惦吃三碗公，不見有一人會想在外表謙謙但內心傲慢的讀書人面前大言不慚，誇耀功夫證量， 從「五遍行」這一項工夫來看，不用太高深的唯識無分別智法義名相論文，就能夠判定開示憶佛定的蕭平實是一個「無慚無愧、低級的第一因外道邪師」，還是「落泥落水的大善知識」了， 善知識就是方便多，善知識越「大」方便就越多 慈愍勸誘發心，也可以大言不慚，說成開悟不難，不擔心你是一張白紙 悲切捻提諸方，就是可以性格急躁，開口就來，哪管你是佛教史大教授 肯這樣落泥落水幫學人搬開修行擋路石的善知識，堪稱「唯一」，百年難得一見 有人恐嚇說無相「憶佛定」的念太微細了，不利下品下生往生西方淨土，但善知識悠悠地說憶佛動中工夫會練肯練的，深取所緣，可以練到三禪等持，這也夠本了，夠嚇人了！ 有這樣的道基，「五遍行」控制手指肌肉收縮應該就很精準，若有機會幫 世尊理頭髮時，手應該就不會抖了 有這樣「不出佛身血」的大福德因緣，會不夠格往生西方淨土嗎？ 五遍行可以讓你挺直腰桿 五遍行可以讓你走路有風 五遍行可以讓你一心不亂 五遍行可以讓你理事圓融 所以有句流傳老修行者間的秘密是這樣說的：「若有五遍行，佛法任你行，不練五遍行，寸步也難行」 五遍行……好處說不完，以後線上再會了 (感謝大家的五遍行這麼有耐心看完線上慚愧懺悔大法） 至於「言者」你不要來盜歪覺「五遍行」的法啊 這根本談不上宗門的感悟、解悟、觸悟、體悟 這只是五遍行和五別境小孩子打架而已，不是生死輸贏， 慚愧，慚愧 這帖子請直接跳過去！

感恩閣主的分享，對於正在走懺悔法門念佛法門的我很受用，期待後續。 感恩! 阿彌陀佛!

#15 狗吠火車，吠越久越多人知曉醜陋的蕭平實，您就繼續吠吧！ 真的是狗吠真相平台、真理火車。 肖三偷盜十方財，法義錯說滿150的賊火車，才真的是，您這隻狗應該猛吠的對象。 般若正觀現在前，是要善知識護佑。問題是，偷盜十方財給自己及子女，錯說法義150，核心法義全錯，根本就是梵我外道，絕不是善知識，狗吠火車，您要偷正法十方財的賊護佑嗎！還是共犯，賊鼠一窩。 肖三，偷盜十方財幾億，護佑他的子女、孫子女，著作權死後50年享用，狗吠火車，您是被偷者，我們可是被偷共約兩千萬，給他子女。 他護佑的是他子女，賊人護佑的是自己子女，不是狗吠火車的您和我們。 護佑我們的是 佛世尊聖教，我們依教奉行， 佛世尊永遠護佑著我們，我們不需偷盜十方財，核心法義錯說、法錯說150的梵我外道，偷佛產賊護佑。我們正在救護他、護佑他，叫他懺悔還錢，懺悔法義錯說公開向諸方懺悔後離開同樂會，這是對他最好最慈悲的結果。 狗吠火車，您就繼續吠吧！

#15狗吠網軍 他自小從父姓父被招贅，無片產，窮怕了，當然撈錢為第一。 禪三叫大家裸捐，他自己及老婆為何不裸捐，裸捐給同修會，不是基金會〈基金會實質是他個人的〉 常想一個三地菩薩，會這樣撈錢給自己嗎？會這樣愛搞政治嗎？特喜想左右政治，進而左右政治，希望所有政治人物拜他為師，跟他下跪，聽他指揮。 其實，他不如大部分同修會學員，慷慨捐款，也真正裸捐。

#政府官網裡，正智出版社股東張正圜、楊正旭。 正覺教育基金會所有董監事。 把社團性質正覺同修會十方大眾錢轉移到私人財團性質和私人公司性質私人口袋了。# +1 由正覺版開悟聖人們組成的正覺高層，集體的五鬼搬運十方大眾錢到私人口袋，都過幾年了，還是不肯說明澄清。 去年才拋出借名登記四個字繼續唬弄，卻拿不出借名登記證據。 東遮西藏+追殺目擊證人吹哨，是個凡夫不如利用佛教斂財的邪教團體。

琅琊閣們好像一直是在狗吠火車似的 。 然而火車還是繼續往前走。 琅琊閣們是否有被害妄想症？

#13 更正：< 瑜伽師地論卷59 >:「過量而行名為非量。是中量者。極至於五。此外一切皆名過量。」 琅琊閣糾結的「極至於五」的解釋，很生氣歪覺講經主又不精確了， 很不滿歪覺實證者又犯了低級的錯誤，將「極至於五」的邪淫的次數，解為對象的數目 老仙我是歪覺的臥底專家、資深的蛔蟲， 深知講經主從不看古德註釋，也不事先打草稿，所以講經時就會有「於非關鍵法義處，隨文演繹，隨字面意思敷衍」的現象， 講經主當時一定是腦中閃過「三妻四妾」的成語聯想，所以才會將「極至於五」做這樣的隨口敷衍 但老仙這次自己也栽了，資深老仙這次也犯了解經的低級錯誤 「是中量」，應解釋為「這裏所謂的量」，線上老仙我在分享五遍行慚愧懺悔大法時，斷句錯誤，以為是指「適中的量」，故稱為「中量」， 在此更正，殷重懺悔，直見好像 老仙我在歪覺學佛二十年都沒有讓我識破一個低級邪師的「偶而口誤」，説明我業障很重，而老仙我自己現在也犯了同樣錯誤，也説明修行這件事對凡夫來説難度很高。 能在此對眾懺悔，如釋重負啊！ 感恩 🙏

法盲瞎說改名了啊！

草民隨喜老仙的懺悔， 但老仙啊！你平常口氣那麼大，臭屁的不得了，動不動就思議佛地功德， 十力四無畏，十八不共法，大悲三不護， 三不護？身口念三業永遠清淨不會犯失 這次怎麼會「失念」犯了這麼低級的錯誤了呢？ 老仙，你這次被草民笑死了！😂

感謝法盲瞎說的搞怪功力，讓禪定深厚、五遍行自在的「線上老仙」也忍俊不住「失念」了 期待後續，繼續讓老仙不斷出糗，讓他以後講話不敢再那麼臭屁了 感恩! 阿彌陀佛!

此篇文章談論"懺悔"，正覺會中既然印證有數百位所謂明心開悟者在增上班，為何不實行『實相懺』？這沒道理啊！ 言者今日便藉#6樓網友提及此事為緣，援引《普賢觀經》定義之實相懺義供養大眾。 《普賢觀經》云：「一切業障海，皆從妄相生，若欲懺悔者，端坐念實相。」是名第一懺。 此經文明示「實相懺」是『第一懺』第一殊勝懺法，既稱開悟明心者當然是指識得本心，何以不行實相懺？沒有道理啊！

此篇文章談論"懺悔"，正覺會中既然印證有數百位所謂明心開悟者在增上班，為何不實行『實相懺』？這沒道理啊！ 言者今日便藉#6樓網友提及此事為緣，援引《普賢觀經》定義之實相懺義供養大眾。 《普賢觀經》云：「一切業障海，皆從妄相生，若欲懺悔者，端坐念實相。」是名第一懺。 此經文明示「實相懺」是『第一懺』第一殊勝懺法！ 所謂『自性彌陀，唯心淨土』何等殊勝淨妙！ 既稱開悟明心當然是指識得本心，何以不行實相懺？言者想不通！

以前，曾經有認識幾位增上班「菩薩」嘗試念誦實相懺經文，結果無法生起任何懺悔功德，所以還是只能參加大悲懺法會祈求懺悔。之前一直不太懂為何都已經是明心開悟的「菩薩」了，還無法以實相懺來懺悔消除往昔無量惡業，而讓嚴重惡業果報現前，往生時也無法生起瑞相。 現在終於知道了，因為正覺印證的「明心開悟」是假的！

既如此，那麼真的在哪兒？

言者，您只要想開悟，就捧著孔方兄去正覺，保證可以如您所願「真的」開悟喔！ 就像法盲瞎說，也是相信正覺可以「真的」開悟，才會一天到晚在真相平台栽贓誣賴嫁禍..... 如果不是「真的」，法盲瞎說幹嘛那麼「認真幹髒活」？

我不知道真的在哪裡。我只知道所認識的幾位正覺增上班，他們私下表示無法真正體會實相懺的業障本空等經文，也無法生起經文中所說實相懺功德。

每個正覺「明心菩薩」都看似證量深不可測，被要求不可討論法義以免洩漏密意，原來是要避免底細謊言被戳破。唉，難道不會心虛嗎？難道不會累嗎？何必呢？

這就是正覺很貴的國王新衣的威力！

#27 訪客 於 2022/10/27 19:10 言者，您只要想開悟，就捧著孔方兄去正覺，保證可以如您所願「真的」開悟喔！ 就像法盲瞎說，也是相信正覺可以「真的」開悟，才會一天到晚在真相平台栽贓誣賴嫁禍..... 如果不是「真的」，法盲瞎說幹嘛那麼「認真幹髒活」？ //////////// 呵呵～比方說，你就不是正真的佛子！ 知道為甚麼言者如此判斷嗎？

#28 訪客 於 2022/10/27 19:15 我不知道真的在哪裡。我只知道所認識的幾位正覺增上班，他們私下表示無法真正體會實相懺的業障本空等經文，也無法生起經文中所說實相懺功德。 /////////// 請教兄台，您也是或曾是正覺增上班的一員嗎？

就像以前講的那個念佛幾十年的老太太遭遇橫死的例子，還有就是戒賢論師，作為上萬僧人的老上座，一輩子修行，但當業報來的時候，尚且痛苦得要自殺——當然這個已經是重罪輕報相了，否則就是要墮落地獄的。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 肖三說戒賢論師是舍利佛再來，他說舍利佛早已入地，跟他差不多，原在色究竟天，現在已經投胎在正覺會了。 痛苦得要自殺的舍利佛嗎？法盲您逗掰得上嗎？

都是外星人投胎轉世而已啊！ 不要自殺等玄奘西來，一切都是最好的安排～

不要一直看八點檔連續劇了 認真看「玄奘文化千年路」及系列講座，答案就在影片中

「他」說舍利佛早已入地，跟他差不多， 聽你口氣，你覺得「他」和舍利弗差有點多 而你又已經在正覺會 所以…..你是「痛苦得要自殺」的那個男人嗎？ 真會掰😁

正覺版的玄奘，跟唐玄奘完全不同。法盲為什麼？ 罵盡他的法鼓山聖嚴師父，在增上班上課想到就拿來罵一番，那個北投的…，罵不夠週二講經繼續罵。罵盡四大山頭，罵盡解脫道，會裡誰若是恭敬解脫道出家福田衣者，或想修解脫道者，一律跺腳跟〈撤銷一切執事永久冰凍〉。 “大乘地藏十輪經：玄奘奉詔譯 　無力飲池河　　詎能吞大海　 　不習二乘法　　何能學大乘　 　先信二乘法　　方能信大乘　 　無信誦大乘　　空言無所益　 　內真懷斷見　　妄自號大乘　 　不護三業罪　　壞亂我正法　 　彼人命終後　　定墮無間獄” 現代正覺版玄奘，怎與唐玄奘完全不同，總不能說唐古玄奘仿冒現代版玄奘吧，可以確認的事實是，正覺版玄奘必是屬偽造。

法盲，是他親口跟我講的，如實語。也敢挑戰我。

請教兄台，您也是或曾是正覺增上班的一員嗎？ --------------------------------------------------------- 是的，我曾經是正覺增上班的一員，我的確不會實相懺，以第八識如來藏角度套入經文也無法生起經中所說的實相懺功德，所以後來請教幾位資深的前輩，包括有老師級前輩，原來他們也無法生起經中所說的實相懺功德。 後來經過自我檢視後，我不認為自己具備禪師古德的開悟功德受用，自己不敢未悟言悟，再加上真相平台中看到許多正覺法義疑似與經論違背，還有講堂許多不合理現象不太像是正法道場（譬如下跪發誓及買魚恐嚇等），於是就離開了～

「就像法盲瞎說，也是相信正覺可以「真的」開悟，才會一天到晚在真相平台栽贓誣賴嫁禍」 唉😮‍💨 你在瑯琊真相平台這麼久，薰習緣起性空、解脫煩惱，居然還能講出這樣「有所得」的話，那麼在意假開悟剩人的身份差別，太丟學佛人的臉了 我們一天到晚都是因為悲心救護眾生才在真相平台 那像你在真相平台是為了作賊喊捉賊

蕭平實連十八界都錯說，法盲請您千萬要記得。 連十八界都錯說，核心法義更錯得離譜，還入什麼地，火車地獄。

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十 玄奘大師【由善業力，今見生覩史多天慈氏內眾，聞法悟解，更不來人間，既從彌勒問法悟解得聖。】 …………………………… 玄奘大師，更不來人間，除非彌勒降生人間。 ………………………….. 法盲您貼的，看「玄奘文化千年路」及系列講座，答案就在影片中。 玄奘大師，更不來人間，除非彌勒降生人間。這部分有特別說明嗎？我對那影片沒興趣，問您最清楚。

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十 玄奘大師【由善業力，今見生覩史多天慈氏內眾，聞法悟解，更不來人間，既從彌勒問法悟解得聖。】 …………………………… 玄奘大師，更不來人間，除非彌勒降生人間。 「從彌勒問法悟解得聖」玄奘這時候才開悟入地，可以證明大乘見道在初地。 不是蕭平實的找到皮下肌肉縮放就是開悟，也不是七住。

他親口跟你講「你是那個男人」？ 人老了，不能像白竜硬漢那樣晚睡 如實想睡覺，眼皮睜不開來挑戰你了😪

老仙的「十八界」連在睡覺時都不會滅， 白竜！按照你的教證，阿羅漢沒有睡眠蓋 難道「線上老仙」真的是那個羅漢腳男人😱 但他好兇啊！習氣太重了⋯⋯

各位蕭奴的知見真是弱到鬼神笑！ 少逼逼多讀書不香嗎？ 首先～戒賢法師那不是單純要自己餓死自己那種自殺。 而是入某種無心定，一來可以不用體驗病苦，二來入定超過七天身體就會敗壞而死亡（先做威德加持或發願的或是加修四神足的另當別論） 而且在四禪中轉入無心定前就可以審查自己的壽命了，也許大師已經審查過認為自己差不多了呢？ （所以才感得三位大士於禪相中示現勸勉？） 你們啥都不懂還在這裡瞎猜瞎逼逼順便謗祖師？ 有那時間好好讀個書，拜託！ 另外不用吹自己會啥實相懺啦，吹大家都嘛會吹， 我們就講「平等捨心」就好了，善惡一樣圓滿的平等捨心你會嗎？ 噗～當然不會，這是四禪人才有的能耐，你有四禪咩？ 你在那邊吹得好棒棒騙鬼呢，結果連鬼都不上當才悲哀！ 最後齁，可憐哪，連睡眠蓋的意思都不知道..可憐哪！ 捨睡眠蓋的人有必要睡時就睡，沒必要或是不應該睡時就不會睡，沒看過目犍連除睡眠的那部經嗎？ 沒看過趕快去看， 少廢話，多讀書，不丟人！

樓上白竜說：「另外不用吹自己會啥實相懺啦，吹大家都嘛會吹，...」 ／／／／／／／ 白竜你為何會說出這種話？ 別人提出"實相懺" 這是好事，讓大家探討法理並深入佛法，你卻以譏諷不屑的心態看待這件事？！ 你說出這種話，顯示心中的嗔心與憤憤不平熾盛，談什麼平等捨心？ 勸你時時觀照自心的煩惱障習氣。 言者來此平臺至今，看你發帖這麼久了，發現你的"嗔習"甚重！多自省吧！

這裡面我最不想對話的就是你，我怕髒！

髒？ 呵呵～你髒，我髒？ 言者前面發帖何處有你說的「髒」？ 若無，則你自造惡業吧？ 唉......

#39 訪客 於 2022/10/27 22:43 請教兄台，您也是或曾是正覺增上班的一員嗎？ ---------------------------------------------- 是的，我曾經是正覺增上班的一員，我的確不會實相懺，以第八識如來藏角度套入經文也無法生起經中所說的實相懺功德，所以後來請教幾位資深的前輩，包括有老師級前輩，原來他們也無法生起經中所說的實相懺功德。 後來經過自我檢視後，我不認為自己具備禪師古德的開悟功德受用，自己不敢未悟言悟，再加上真相平台中看到許多正覺法義疑似與經論違背，還有講堂許多不合理現象不太像是正法道場（譬如下跪發誓及買魚恐嚇等），於是就離開了～ /////////////// 瞭解，謝謝您的回覆！ 佛子學佛的過程中走過各家道場是正常的事，如 佛世尊亦說曾隨外道習學過。吾等凡夫眾生更難免了！ 可貴之處在於于 諸佛菩薩有宿世善緣者，能自然離開此類道場，其中涵義甚深！ 宗門人士依止「自性彌陀，唯心淨土」是正常之事，此不違淨土法門。

「有必要睡時就睡，沒必要或是不應該睡時就不會睡」 看來我的睡眠蓋，還不會太丟人！因為我至少有做到前一句 至於後一句……工作太累了，上課聼經難免會zzZ 😭

目犍連除睡眠的那部經? 今天不睡午覺也要來好好研讀白老爸推薦的干貨🙏

白老爸的"嗔習"甚重？？？ 小孩子太皮了，老爸當久了，不是都會變這樣嗎！？

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上樑不正，下樑歪！ 眾目睽睽下 法主中飽私囊 法主先帶頭懺悔 才有資格談戒律吧！

to#55 所以說你膽大包天， 除了斷章取義解釋佛法，誤導眾生 還來事項上的無根毀謗抹黑善知識， 已具足謗佛謗法謗賢聖僧， 最需要懺悔的就是你們這群不信佛法卻還滿嘴佛言佛語，退轉的這一群人 不懂尊師重道 且還忘恩負義 無可救藥 誠心勸你回頭是岸 否則未來世將後悔莫及

#56樓 你怎麼罵蕭平實罵的這麼厲害？ 不懂尊師重道 且還忘恩負義，愧對其恩師聖嚴師父。 再來是斷章取義解釋佛法，誤導眾生，亂寫了見鬼報告，在被其師慈悲訶責之後。 就說是自參自悟，且自行創教，還違背楞嚴經佛戒，自稱是三地聖人，這是地獄業 啊，本就沒救。

三障是業障，報障，煩惱障… 哪來的所知障，貴會的胡說八道真是到了一個毀佛謗法的高度！ ——》 爾時世尊告禪難提及勅阿難：「汝等當教未來眾生罪業多者，為除罪故，教使念佛。以念佛故，除諸業障、報障、煩惱障 」出自禪祕要法經 第2卷 少廢話多讀書不丟人！

竟敢說蕭平實是賢聖僧？ 請問翻遍了所有佛法的經、律、論，蕭平實什麼時候會是僧啊？ 是連僧都不是，何來的還會叫賢聖僧？ 是什麼都沒有，就只剩韓國瑜的口號，發大財，發大財，結果蕭竟然還真發了財。 這種發財的俗人，會是善知識？要不要用膝蓋想一下？

「線上胡漢大字典」： 所知障=報障=腦袋不好使=智障

報障=異熟障=二因結生=一生與禪定證果無緣！ 趕快捨棄同樂會學習正確的佛法還可以爭取無痴業！ 可憐哪！

不是早就請您回去叫蕭平實提告嗎？ 證據確鑿，還誣賴目擊證人無根誹謗，那不是應該去提告還自己清白嗎？ 問題是，蕭平實的訴訟，只要進了法院都敗訴，所以，他不敢！ 因為法官會詳查事證，到時候會變成「經法院認證中飽私囊」！ 所以，只能靠網軍恐嚇目擊證人了.....

要信眾捐款時就是聖賢僧, 信眾要查帳時就是世間人, 只要符合世間律就可以了. 蕭的弱點就是不堪僧律檢視. 網軍看不出矛盾還笨笨護航.

線上懺仙：法盲，不可又胡亂綺語，菩薩學成這樣，未來世會言語不辯了， 應似我，學無止盡，勇於接受挑戰，才有辦法這麼臭屁 修學佛法就是一個不斷反省、不斷懺悔的過程 所以，讓你們看不到車尾燈的我，現在又要懺悔我之前的懺悔了 我要懺悔在我自己在＃19的懺悔 《優婆塞戒經》卷2〈10 自利利他品〉：「聽者有四：一者、略聞多解，二者、隨分別解，三者、隨本意解，四者、於一一字一一句解。如來說法正為三人，不為第四。何以故？以非器故。」 老仙我修學佛法，以步步踏實自豪，結果居然落於「四者、於一一字一一句解。」，實在是太丟臉了 連 佛都喝責這樣的學術研究文字工作者，非實證佛法的「法器」啊 老仙我要辭去歪覺編譯組臥底的大福德了， 否則我的深厚實修定力都被這些歪覺福德工作耽誤了， 編譯校對的大福德就讓給那些沒有老花眼的年輕人去賺了 於此懺悔，懺悔之前的亂懺悔 尋枝摘葉地找講經主「錯字」的大福德工作，老仙我「永不復做」 也感謝「愚笨師兄」不吝提醒臭屁的老仙我應該複習<菩薩優婆塞戒經>， 學而時習之，活到老學到老 老仙我獲益良多啊 🙏

法盲瞎說二天內二度改名了啊，舉棋不定嗎？可以去擲筊喔！

草民：我覺得老仙講的沒有道理，講經主自己說法不清淨，這筆帳為何甩鍋給校對組 老仙啊！你看看另一段經文：《優婆塞戒經》卷2〈10 自利利他品〉：「「善男子！能說法者復有二種：一者、清淨，二、不清淨。 不清淨者，復有五事：一者、為利故說，二者、為報而說，三者、為勝他說，四者、為世報說，五者、疑說。」 線上老仙：有道理，歪覺說法是為了偷盜十方財，又為了報自己聖x師傅排擠的冤，又為了自讚毀他諸方出家法師而說法，甚至連「十八界」的法自己都不懂就半信半疑而胡說 所以錯在歪覺，不在我們 那我又要懺悔我剛剛的懺悔了， 草民，那你趕快把我的辭呈追回來，順便幫我煮個枸杞菊花茶，清肝明目， 盯緊歪覺，永不止息 我們繼續為了末法再奮鬥九千年 ～

「舉棋不定嗎？可以去擲筊喔！」？？？ 大膽刁民，竟敢挑戰線上老仙的不斷懺悔， 擲筊非佛制，不斷懺悔才合佛說

草民： 老仙！ 大事不妙了！ 回不去了！ 校對組回不去了！ 線上老仙：怎麼會這樣，我的懺悔不夠殷切嗎？ 歪覺主事者真會記恨，一失足就永不再錄用嗎？ 這樣還算是什麼慈悲攝受眾生的菩薩共修團體？ 草民：老仙息怒，事情不是你想的這樣 是因為前人菩薩用視力換來的校對福德實在是太大了， 感得上天保佑，要免費升級人間的落後校對設備 線上老仙： 你是說那鼎鼎有名，領先人類科技九千年的「外星人工智慧校對軟體」！ 草民：所以原本的校對組被解編了，改去新的科技大樓報到， 每個人都標配一台由全新M2晶片驅動的ipad pro，跑得動外星人工智慧軟體，又非常方便攜帶，又有語音自動輸入...... 這樣聽經時，就可以隨時隨地去校對錯字了，一個錯字也不放過， 歪覺的錯字全在我們的手掌心了！ 未來我們就是找碴界的pro ，專業的，頂級 以後琅琊其他用業餘版的平板，要再找歪覺碴，困難度增加百千萬億倍了！ 失業的是他們，不是我們，哇哈哈！

法盲，忘記我對他講五陰十八界，線上禪三系列，辜負我對他的慈悲教「誨」。 再看一次仔細思維，不要再鬧，蕭平實禪三以及上課講十八界是錯謬的，證明他毫無實證，但還時繼續開他的地獄火車，火車地獄繼續開向阿鼻地獄，以盲引盲。 【從實證現觀、隨文入觀，談五陰十八界】 【1.色、受、想、行、識。】 【2.色、識、受、想、行。】 【1.色、受、想、行、識。】 從阿陀那識持身說起，從阿陀那識執取受精卵造色說起。〈蕭平實說，阿陀那持身就是密意，根身、器世、種子，他卻不知阿陀那識也持器世間，不知找阿陀那識功能作用，可以在器世間找，開悟至少也要找到兩種，持根身、持器世，才屬於正覺會完整的開悟。 放眼望去，處處皆是，黃花、綠葉、星球引力，有情無情處處都可以看見或體驗阿陀那持身或器世作用，幾乎所有人類都懂，科學家、醫學家、工程家更懂持身、持器世間機制，以蕭平實大乘見道明心開悟定義，他們更有資格說自己已經開悟，進入菩薩七住位。佛法中不是說，依義不依語嗎？那些醫學家、工程學家，只是所用名言名相與佛法不同而已，實義上卻是無二致，所以以正覺會蕭平實建立的明心答案，找到皮下肌肉縮放就是大乘真見道，那外道基督教等等，哪個不知道呢？以此比量，要找出沒有開悟開悟的人還真少。〉 阿陀那識執取受精卵色，阿陀那識依於業果報領受受精卵色，為阿陀那識本體受為捨受。阿陀那識依於想，心如工畫師，把五根身刻畫出來，依於行不斷的作用，到了四五個月腦部勝義根〈淨色根〉發育完成，五識腦部勝義根區發育完成，阿陀那識就流注五識種，五識就生起，正常情況下，五識於一世中不滅，一世住法。欲界人身，意識所相應的勝義根區造色完成，阿陀那識就流注，意識種於意識所相應的腦部勝義根區，意識就現起，意識於五位中斷而復起。 欲界海豚，因腦部勝義根構造不同，可大腦兩邊輪流睡眠，輪流清醒，所以海豚六識心一世不滅，一世住法。 同樣的，具足生滅五遍行的阿陀那識＝第八識如來藏〈蕭平實親教師會議說第八識如來藏五遍行會滅，而後由種子出生意根，再由意根作主決定出生第八識如來藏的五遍行〉，無始時來界四緣而起的阿陀那識，只是無始時來，住法，無始住法。正理上，非心經所言法爾如是法，非心經所言，不生不滅法，心經所言不生不滅心真如，才是常住法。 【2.色、識、受、想、行。】 四五個月腦部勝義根〈淨色根〉色發育完成，六識心就生起，有了六識心，就生起了三受苦樂捨受，知苦知樂知不苦不樂，有作用即諸行。 十八界 以海豚一世中六識生起就不滅，六識是在胎中淨色根發育完成，六識就生起。 眼識在胎中就生起，就隨時在那等著，眼根觸色塵傳遞來的生物微電流訊號，眼識就了別，再傳遞給意識。耳、鼻、舌、身、意識，亦復如是。 不是眼根觸色塵，眼識才出生。 不是耳根觸聲塵，耳識才出生。 不是鼻根觸香塵，鼻識才出生。 不是舌根觸味塵，舌識才出生。 不是身根觸觸塵，身識才出生。 不是意根觸法塵，意識才出生。 今，正覺會所謂的法主蕭平實，於禪三斷我見開示、於其阿含書中以及其他著作開示，眼根觸色塵時，眼識在那一剎那，眼識才出生，乃至，意根觸法塵後意識才被出生，這樣的開示，就是證成，其毫無現觀實證能力，違背正理。 這都是根本不懂阿含的證明，其於，大乘法中煖頂忍開示五陰十八界也是錯謬說，佛弟子應遠離。

線上三禪系列，怎敢忘記，五陰十八界的慈悲教誨，也不敢辜負 🙏 老仙說的是，瞌睡蟲應該遠離，努力無相憶佛精進之 否則老仙「如力士屈伸臂頃」來拉我耳朵，我就真的慚愧到臉熱熱的，要趕快用冷水洗臉了～

法盲，很好，很好 若不再像小孩子一樣鬧， 悲心深重差點變瞋心地獄火的老仙我， 就送你一個線上限量版的鬼滅之刃無限列車模型給你，還是你要小海豚勝義根模型 老仙我都有收藏很多，喔 喔 喔！

法盲瞎說，冒充別人，胡說八道，有何罪業，您可知否？ 您的行為，透露您的導師，教不嚴師之墮！ 張X思和法盲瞎說這類人，是不是因為去了正覺，被誤導，才搞到人格掃地？！

「養不教 父之過 ，教不嚴 師之惰」 張X思和法盲瞎說這兩個人會變成這樣 老爸和老仙，要負最大的責任 沒有好好督導練習功夫，沒有督促小朋友認真憶佛練到三禪，該當何罪？

對啊！ 一個躲在書房，研讀經論，一個躲在禪房，煉丹修仙 都沒在管小孩死活的， 什麼時候期中考，哪個科目不及格，也從來都搞不清楚 失職！

各位上位者，不要再吵了！ 草民覺得再這樣吵下去還是無法決定是誰的責任、即使擲筊也無法輕易分出輸贏 草民又有一個下下策了， 歪覺與琅琊，兩造雙方與其這樣互相責備對方「教壞囝仔大小」 不如就...... 「易子而教」 讓「有為青年的」去跟琅琊好好討教 讓「無為中年的」再重回歪覺義工組，勞改、勞改 三個月後，再來看看這兩組實驗人員，是否有認知上翻天覆地的改變 這不就知道是誰不會教，是誰要負最大的責任了！ (大家不能抗議實驗設計明顯偏袒琅琊閣，「有為青年」和「無為中年」，條件本來如是，沒有特別做手腳)

正覺會蕭平實毀謗其根本上師聖嚴師父，依此，蕭平實無有佛法中為人師之格，勸其應公開像大眾懺悔。 佛法不壞世間法，在正覺會蕭平實不許同修稱原在世間任職的老師為老師，不許稱離開的親教師稱呼老師，若被發現就一定被處罰，也不許稱前正覺會老師，只能稱張先生等等。 蕭平實離開法鼓山上課不稱其聖嚴師父，咬者牙說那個北投的，不但如此而已，還有事沒事就無根毀謗一番，聽到耳朵長繭了。 以前，自己無智，聽了也不覺得怎樣，後來反思，世間出世間法，豈有不尊師重道的說法者，還號稱三地，還叫人裸捐自己卻偷盜十方財把台北地下室幾億資產納入自己名下。 寫此文，就是要懺悔自己以前無智，上了開往地獄火車不自覺。

樓上又在栽贓了！ 不要以為大家不知道你在帶什麼風向！ 你又想說：不是法的問題，不是不會教的問題，是學的人自己不學無術的問題 這樣抹黑栽贓追殺吹哨者，能解決問題的根本嗎？ 問題的核心應該是，歪覺的一切「都是假的」！！！ 「十年一覺歪覺夢，讓我認清人性最黑暗的一面」！！！

裝睡的人，叫不醒的 放下真、假開悟剰人的計較束縛， 好好懺悔，降伏煩惱，心得明淨，邁向解脫，這才是學佛人應該有的樣子

正覺最大的問題就是法的問題啊. 張X思已經得正覺的法,結果變成甚麼樣? 張X思得的法是老蕭認證的,結果認證出甚麼樣? 所以這個團體的法就是有爭議嘛. 我到現在還找不出哪本經說過不投韓不證阿羅漢的. 話可以這樣亂說嗎?對佛法僧一點基本恭敬心都沒有.

佛說離睡經： 「汝目乾連！入村乞食，當莫以想入他家。何以故？目乾連！居士家多有俗緣。 若比丘入居士家不共言，彼比丘便作是念：『誰有向此居士護說我，而令居士不共我言？』 便有恚心，有恚已便有貢高，因有貢高便有不息。 目乾連！有不息意已，便遠離三昧。」 韓都改成投身公益了，有人還在意當初投不投韓，還在意當初有人共我言要買魚， 心懷恚心，因此心便貢高，因此，此人便遠離三昧， 遠離三昧的人確實無法證阿羅漢

裝睡的人叫不醒 但被教證打臉的人，總該會清醒了吧！

歪版離睡經： 「汝裝睡的！來歪覺學法，當莫以想，累積福德。何以故？裝睡的！累積福德，多有俗緣。 若裝睡的人，入居士家，被共言要買魚，彼裝睡的便作是念：『誰有向此居士護說我，而令居士用 line 叫我買魚？』 便有恚心，有恚已便有貢高，因有貢高便有不息。 裝睡的！有不息意已，便遠離三昧。」

正版<離睡經>證明「有三昧才能證阿羅漢」～ 於是尊者大目乾連從坐起，一面著衣，叉手向世尊，白世尊曰：「唯，世尊！云何比丘，至竟盡、至竟無垢、至竟行梵行？」 「此目乾連！若比丘所有病痛，若苦若樂、若不苦不樂，當觀彼痛是無常住，當觀是敗壞，當觀是無染，當觀是盡，當觀是正，當觀是止住處，當如是觀彼痛。當觀彼痛無常住，當觀是敗壞，當觀是無染，當觀是盡，當觀是止，當觀是止住； 便不著此世間，不著已便不恐怖，不恐怖已捨有餘般涅槃，生便盡，梵行已成，所作已辦，名色已有知如真。 是為，目乾連比丘！至竟盡、至竟無垢、至竟梵行、至竟行梵行。」

感謝琅琊閣分享懺悔的文章， 感謝打臉講別人亂說的 阿彌陀佛！

佛教正覺同修會2017年5月親教師會議記錄 時間：2017/5/28 (日）中午12 : 00開始 地點：正覺同修會九樓第一講堂 主席：平實導師 九、 有關進階班學員未歸依的問題 陳淑瑛老師：班上有個男眾學員，從初級班到現在快十年了，之前有提出來過，他一直沒有歸依。第一次問他，他說他有不能說的原因，但是他以後一定會歸依。第 二次，大概兩年多前，我用須深盜法的經文上課時說明，然後小參跟他講，他不高興，他覺得：「我怎麼是盜法？」去年年底時，再找他進來，再問他為什麼不歸依？ 我說：「你這樣有過失，在這邊聽法這麼久…」然後又不說理由，總是說不能講。 因為我們沒有規定沒有歸依的人不能來上課，我重講菩薩戒的十重戒，他也聽了。 我覺得因為我們是他只要來，我們都接受、要攝受他；只是我一直覺得他不歸依的 第 2 5 頁 ，共 3 8 頁 心態很奇怪！最近很特別，他生病了，幾次沒有來，然後都打電話給義工幫他迴向。我想應該要跟他說：「你要好好懺悔，你不歸依於世尊座下，卻要來聽世尊的 法。」我不知道他接下來病好了，再回來是要怎樣處理？我想提出來：對這樣的一 個不願意歸依的人，我們是要繼續接受他來上課嗎？ 導師開示： 〔上進階班一定要在會歸依〕 我想我們還是接受他繼續上課。原則上，就把它視為他將來成為三寶弟子的因緣。因為我們襌三報名的時候，有沒有在正覺歸依是一個考量的重點，有沒有在會裡受菩薩戒，是另一個考量的重點。原則上，除非是出家人，出家人有時我們不要求他一定在會裡歸依；但是以後也要要求他在會裡歸依，因為那顯示他的心態問題。我們不要求他，但如果他不在會裡歸依，我們襌三就不錄取他，因為那顯示他的心態不是以法為歸；如果以法為歸，他一定會在會裡歸依的。原則上，襌淨班我們還是不限制他有沒有歸依。進階班不行，進階班一定要歸依。（教學組：現在沒有限 制。）我們要作限制，這個宣布要作，進階班我們給一個緩衝期，就是他入進階班後一年必須歸依，要作這麼一個規定。因為進階班是一直無止境的學下去的。我以為是襌淨班，抱歉！忘記了。我們訂一年的時間，就是一年後開始執行。會議結 束後下週就開始公布，一年後開始執行：如果入進階班，滿一年還沒有三歸的話，那麼就失去進階班學員的資格，就作這個規定。如果他不要在會裡面三歸，他願意 襌淨班一直念下去也行。（有說：今年九月份辦歸依），那應該不是一年，到下一次辦理三歸之後開始執行，就是九月之後開始執行。如果剛好有事沒辦法參加九月份的歸依，就事先提出說明來請假。請假可以接受，接受個案核准，但不是通案。 【追蹤4】

五濁惡世末法時代，眾生多天災、人禍與疾疫。 而跟多數人切身息息相關的災難就是生病，有句話說：「英雄就怕病來磨」，當病苦怎麼醫都無法根治時，那要如何面對生病之苦？ 身體是我們修行利世的道器，面臨疫病除了找有緣的醫師再來繼續醫治之外，那麼有一些人的經驗，就是要懺悔過去所造之罪障以外，還要持續創造能得少病康健的業因。 不論達官顯要販夫走卒，當生病的因緣成熟時，就是無法逃避地必須以病苦來酬償業果；史上名震中外，孤影到印度取經譯經的大師 聖玄奘菩薩，是家戶喻曉的故事，玄奘菩薩在印度的那爛陀寺有一位很重要的師父─戒賢論師，戒賢菩薩一百多歲了，他精通了無數經書，當地的名眾因為尊重戒賢論師，不直呼他的名號，被人尊稱作「正法藏」；當 玄奘菩薩到達那爛陀寺時，戒賢論師就問他說：「你是從何而來？」 玄奘菩薩回答說：「我是從中國來的，想要學《瑜伽師地論》....等論。」 戒賢論師聽聞之後就開始哭泣！並召喚弟子覺賢法師出來，請覺賢法師跟 玄奘菩薩說之前發生的事情。 覺賢法師說：「師父（和尚）患有風濕宿疾已二十多年，但在三年前，因為病情加重，如刀刺般很痛苦！想要不飲不食而自盡死亡；後來師父在睡夢中，夢見了一位金色天人，金色天人跟師父說：『你不要厭患此身，因為你往世以來常作國王，因此惱害了許多眾生身命。你應該要懺悔自責，怎麼可以自盡呢？不久之後將有遠在東方的中國僧人會來跟您修學 佛陀大法，他已經在路途中了，三年後應該會到，你要以正法來利益他，而他將來會流通佛教正法，這樣你的罪業自然就會消滅。我是　文殊師利，特別來勸你的。」 覺賢法師跟 玄奘菩薩轉述這段戒賢論師菩薩所夢之事，於是　戒賢論師就問玄奘菩薩：「您出發至今多久了？ 玄奘菩薩回答：「已經三年了！」 因為玄奘菩薩告知的事實與　戒賢論師夢到的是一樣的，而且此事事先也已被　文殊師利菩薩所授記，因此　戒賢論師和玄奘菩薩都悲喜交集啊！後來戒賢論師菩薩的重病，也因傳授教導 玄奘菩薩如來大法(即大乘佛法)，而得以痊癒。 玄奘大師一生的成就，為古今中外所肯定，他從印度取回的經藏計六百五十七部，並從事系統性的翻譯，二十年期間翻譯了七十三部，總數超過一千卷的經藏。其中包括眾所周知的《心經、唯識三十頌、瑜伽師地論》等重要經典，這些都是他留給世人無價的瑰寶，延續正法法脈至今。我們今日能看到這些經典而在悟後一睹佛法的奧妙，都要感念 玄奘大師。 玄奘菩薩借助於戒賢論師菩薩的指導，順利地弘揚「唯一佛乘大乘了義佛法」利益有情，令有情發起成佛的菩提大願，此等行止在經中開示說是「令世間佛眼不斷」、「廣說一切世、出世間勝善法故。」，具足無量無邊的功德： 《大般若波羅蜜多經(第1卷-第200卷)》卷130〈30 校量功德品〉：「「憍尸迦！若善男子、善女人等教一有情住預流果，所獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故？憍尸迦！諸有修行十善業道不免地獄、傍生、鬼趣，若諸有情住預流果便得永脫三惡趣故，況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼！ 「憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果，所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故？憍尸迦！獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。 「憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆令安住獨覺菩提，所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故？憍尸迦！若教有情令趣無上正等菩提，則令世間佛眼不斷。 「所以者何？由有菩薩摩訶薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來、應、正等覺證得無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、僧寶，一切世間歸依供養。以是故，憍尸迦！一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等，應以無量上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。 「憍尸迦！由此當知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書寫、廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切世、出世間勝善法故。」(CBETA, T05, no. 220, p. 710, a26-b25) 我們今天可以聞熏唯一佛乘大乘了義佛法，戒賢論師菩薩與玄奘菩薩居功厥偉，在此，為了佛法正義以及自他有情的「法身慧命」，至誠頂禮戒賢論師菩薩與玄奘菩薩。 欣聞佛教史，得知戒賢論師菩薩本想捨身的劇烈重病，在文殊菩薩奉勸之下，除了於苦安忍、勤加懺悔之外，並同時因傳授玄奘菩薩「如來大法的大乘了義佛法」而得以痊癒，這是我們當今處在「劫濁、眾生濁、見濁、命濁、煩惱濁」的五濁惡世之中，值遇不順遂事件時，得以作為借境的參考。https://penitent321.pixnet.net/blog/post/444737756-%E2%9C%AA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95%EF%BD%9E%E6%88%92%E8%B3%A2%E8%AB%96%E5%B8%

由戒賢法師反觀那個抽筋就鬼哭狼嚎的！ 就知道祖師的莊嚴風範威儀不容假冒！ 貴會不當再裝神弄鬼了，趕快悔過才是正道！

白竜，不得如此戲論，抽筋是不自主肌肉筋攣收縮， 即使三因結生的人，也無法避免 意識五遍行能大叫一聲之後，如力士手臂屈伸頃，立刻同時控制下來， 這修為已經是遠遠超過我們了 例如我都要連叫三聲，趕快作意肌肉拮抗拉開，才有辦法慢慢緩解 慚愧，慚愧 在此懺悔，白白臥底二十年，還沒有練成不壞的莊嚴風範威儀 😭

#85樓的同樂會會議紀錄，是白紙黑字的明證，只證明了一件事。 蕭平實本就是魔界轉世，是來專傳魔法的，也確認其與玄奘大師一點關係都沒有。 蕭平實傳的不是佛法，所以不會是三皈依，而是四皈依，第四就是要皈依蕭平實。 但其實也不是四皈依，而是一皈依，因蕭平實也代表佛法僧，全球唯一的代言人。 所以全部都是要皈依蕭平實才會是對的，這種一看即知是魔教，但竟有人視而不見。 如聾如啞，可見末世的眾生業重，連這個都沒發現，夫復何言？ 皈依佛法僧，怎可能會是只皈依於一人？ 其實在任何的地方皈依，只要如法，皆可依佛的戒律，完全皈依於三寶。 但這與以後的修證無關，一切是師父領進門，修行在個人。 例如佛在世時，有親自見到佛的四眾弟子是一堆，而修行無果的人，當然也有一堆。 但蕭平實這個專傳魔法的俗人，卻是認為只要是皈依了誰，就是誰的，所以一定皈依我才行，要皈依我才行，要皈依我才行，這個要講三遍，這是連我見都是充滿。 但蕭平實唯一沒想到的是，他以前也是到聖嚴法師處去皈依。 在被聖嚴法師訶責其佛法的知見是胡說八道之後，就憤而退離道場，棄師背祖。 另外自行創教，又說自己自參自悟，是真三地菩薩，也是一堆的賢聖轉世。 並開了一個叫什麼同樂會的，且大發其財。 但如可這樣的話，這裡的琅琊閣就偉大起來了。 只因為其中有太多人，以前也是輕信蕭平實，並入其門下。 但後來也發現蕭平實並未見道，本就胡言亂語，並因而退出蕭平實的同樂會。 如全依蕭平實的作法，這些人也該自參自悟，且少說也有六地菩薩的證量？ 如說是賢聖轉世，那大概都一定是馬鳴、觀音、文殊菩薩...等轉世才對？ 所以琅琊閣自然而然就偉大起來了，不可限量了，只因有蕭平實的緣故？

最近就是有這位居心叵測，在留言裡摻雜栽贓嫁禍某些特定對象的人！

難道蕭平實就是一個說謊成性的人？ 所有的事項都是蕭平實自己親口說的，同樂會的人全部皆知。 會議紀錄是同樂會自己做的，這些蕭平實也都不承認。 所以最後的意思是說，蕭平實本就說謊成性，說過的話，當然不能當真？ 所有一切都是栽贓嫁禍，但只有蕭平實本人沒有？

¶¶¶難道蕭平實就是一個說謊成性的人？ 所有的事項都是蕭平實自己親口說的，同樂會的人全部皆知。 會議紀錄是同樂會自己做的，這些蕭平實也都不承認。 所以最後的意思是說，蕭平實本就說謊成性，說過的話，當然不能當真？ 所有一切都是栽贓嫁禍，但只有蕭平實本人沒有？¶¶¶ ~~~ 在真相平台看過幾十個正覺網軍栽贓誣賴抹黑造謠的手法，就屬這最陰險，前後矛盾，邏輯不通！ 因果昭昭不爽，幹這種事，果報就是灰格格，久而久之，講話沒威德、沒人信！

你知道你在說什麼嗎？ 我做大腸鏡檢，沒有麻醉直接上， 坑也不吭一聲還幫忙醫生調整內視鏡按摩肚子！ 這個一定比抽筋痛吧！ 但是我可沒失莊嚴！ 結果抽個筋就鬼哭狼嚎的你們還叫他法主？ 噗～真丟臉！ 另～誰跟你說二因結生可證果？ 二因結生=只有無嗔無貪沒有無痴善業，所以今生禪定與證果均無望。只能誠懇懺悔，聞思修慧，靜待來生！ 所以才叫報障，已經在受報的障道之礙！ 你們齁～不識字又愛一副高高在上教訓人的樣子，很噁心！

¶¶難道蕭平實就是一個說謊成性的人？ 所有的事項都是蕭平實自己親口說的，同樂會的人全部皆知。 會議紀錄是同樂會自己做的，這些蕭平實也都不承認。 所以最後的意思是說，蕭平實本就說謊成性，說過的話，當然不能當真？ 所有一切都是栽贓嫁禍，但只有蕭平實本人沒有？¶¶¶ ~~~ 在真相平台看過幾十個正覺網軍栽贓誣賴抹黑造謠的手法，就屬這最陰險，前後矛盾，邏輯不通！ 因果昭昭不爽，幹這種事，果報就是灰格格，久而久之，講話沒威德、沒人信！ ------------------------ 真是奇聞！ 上述的正覺網軍，竟會說自己栽贓誣賴蕭平實？ 蕭平實自己說過的話，正覺網軍刪不掉，就說邏輯不通，但不通在哪？願聞其詳。

灰格格的邏輯不通，不通到讓別人無法理解，所以無法做任何評論，噗～

正覺網軍一定會搞栽贓誣賴沒錯，這是同樂會的習性使然。 例如：用沒發生過事，故意栽贓誣賴蕭平實，然後說這是琅琊閣幹的。 但結果是，琅琊閣拿出來的東西，都有證據的，而且還人盡皆知。 正覺網軍無計可施，就說一切都是不合邏輯，但都是故意栽贓誣賴。 但如問到栽贓誣賴蕭平實的是什麼事項？ 結果那些網軍，個個是目瞪口呆，說不出所以然來。

所以灰格格到底是正覺臥底的網軍，還是臥底正覺的網軍，亂七八糟的，搞不清楚， 但總之這就是「栽贓誣賴抹黑造謠」的果報

蕭平實這種入魔的俗人，自稱有三地菩薩證量。 請問同樂會的所有人，這是真的，還是假的？ 請明確回答，任何人皆可答，真或假即可。

蕭平實自說是玄奘大師轉世。 請同樂會人回答，這是真的或假的？ 請回答。

一堆「夭鬼假細利」的邪人。 如果說某人是假的，他就說你毀謗善知識。 如果有人說，某人是真的，他就說原來你知道了，那就這樣就好。 一堆發大財的魔人，全都是如此，笑死人了。

混淆視聽，這就是邪教正覺網軍殲滅正覺真相的網路做戰方法之一。 正覺法主蕭居士親自帶領的正覺網軍，集體精進齷齪下，把混淆視聽，分化製造真假的戰術，精進到花式款的偽裝嫁禍。 不曉得這樣的正覺魔窩怎麼還會有人喪失良心的為其賣命。

草民無法替大師回答，但草民在歪覺臥底找碴， 認識的好幾個，都說我年紀輕輕但筋骨非凡，非常有找碴的天份， 大概率以前有被譯經的工作勞改過， 結生相續，轉世就變成無師自通的找碴人 但可恨的是，歪覺內鬥得很兇，容易校對的工作都被搶了， 所以草民只能挑別人家撿剩的，只能保持專注，去發掘很難找到的講經主口誤， 這樣找碴維生，很辛苦，常常有一頓沒一頓的， 有時候好幾個月才有一個可說嘴的低級錯誤可以被草民找出 這就是找碴生活的真相，真的轉世，其實不一定都是你們想像中的爽啊！ 以上簡答，希望還對歪覺轉世還有臭屁幻想的人能趕快清醒 草民 敬上 🙏

流轉生死，誰不是再來人 草民的苦，大家都懂的

歪覺的<成唯識論釋>，這次怎麼沒有找虧雞來校對呢？ 難不成歪覺版虧雞這次也是失業了，已經在職業訓練中心排隊等領失業補助？ 一群入魔的歪覺人，笑死 😂

這種真假混亂騙不知情的新來網友，不就一直是正覺想要的混淆真假情況嗎? 否則正覺為什麼寧可不停不停的用偷偷滾輪式偷修改錯說的詭計，掩飾、覆藏，就是拒絕認錯，拒絕公開懺悔? 不停偷修改，如蕭邪師在增上班說的，反正最後會改對。 如增上班假開悟正覺奴所說的就是只要等正覺最後的說法。 但是已經不可能有最後改對，不可能出現最後說法了。 因為正覺的不停偷改說法，已經自我吞噬，落入越改錯誤露餡越多，越無法自圓其說的困獸猶鬥了。 蕭邪師用正覺機器抹黑追殺封吹哨人的嘴，在真相平台留言區上演了兩三年的各種詭計，大家看在眼裡。 蕭邪師說："外面的交給我。 現在就繼續觀看蕭邪師親自率領的正覺網軍是怎麼施展蕭邪師的魔腦裡各種齷齪了。

最近正覺網軍假裝吹哨人罵正覺的詭計比去年的多很多。 這幾個月正覺網軍則又假裝會外人士綺語不斷，現在則假裝吹哨人綺語。 正覺網軍是研究留言支持真相師兄的口氣，或者偷用吹哨人的字句方式，偷帶正覺要抹黑的風向，或者夾帶反過來抹黑留言師兄們的字句，達到嫁禍，以及混淆真假的目的。 正覺邪教的正覺邪們，勸你們修行不要害人哪!把自己搞人正覺的害人機器要不得，不要用害人的方式 ，反害到自己。等到大限來時就後悔來不及了。

哇哈哈！ 歪覺版轉世聖人還有龍樹、阿難、毘舍佉....... 連鹿子母講堂，都講是鹿野苑，歪覺版「毘舍佉」會不會也走錯地方，回錯家了？ 阿難，更是最好檢驗真假，多聞第一，我已經準備好佛教史考題了，就等他來挑戰

龍樹呢？ 很低調弘法嗎？ 不錯不錯，滿遭損謙受益，那就放過你了！

歪覺網軍就是這麼邪門， 聽說羅侯羅有密行，到底是什沒人知道 萬一是「如來神掌」，那叫大「白竜」，去欺負他，豈不是故意害白竜被打得鼻青臉腫？

不要中了激將法，琅琊們大丈夫各個都是能屈能伸的，不要傻傻去挑戰， 就像不要輕易去挑戰禪定深厚的線上老仙一樣， 否則後果會怎樣，沒有人知道

法盲瞎說，胡說八道一早上，中午收工去吃午餐吧！ 下午去念 佛，好好的一個週末，別再造謠造惡業了！

挑戰線上老仙的後果是「笑死」耶！ 歪覺網軍已經抹黑、覆藏、栽贓、綺語到自己的腦袋都歪掉了嗎？ 趕快去懺悔，否則未來是果報就是這樣

真懷疑同樂會的蕭徒們，真有讀過佛經嗎？ 就算謗法及大妄語，也不可能有因果，至少同樂會的人都是這樣認為，也這樣做。 一大堆的阿羅漢轉世來了，連蕭平實自己也說是阿羅漢轉世。 而阿羅漢本已解脫生死，無欲無愛，已得涅槃，就算是已迴小向大， 真能轉世，但其本質仍是一樣的。 但同樂會的人呢？ 每個人都轉世的好快樂，樂不可支！都爽到講不出話來！ 都是有欲有愛，只剩嘴巴及在上課時，有解脫及涅槃！ 每個人都有老婆或老公？晚上都可回家抱老婆？並在床上邊動作，邊解脫及涅槃？ 再來還可能有愛的結晶，都有自己的孩子，也都還記得弄一堆財產給他們。 這是真有愛啊！這是佛法的昇華，都比佛做的還多！ 這些阿羅漢，因為知道會過的這麼爽，所以大家都急著轉世降臨人間。 還會大聲說，我就是阿羅漢啊，我現在轉世來救你們了！大家就跟著我一起爽。 也都可以得果與證道？ 真是.....，唉！

已經知道的事實， 歪覺打「假密宗、狂密」，原來是因為自己就是「真密」

那個迴向 平實菩薩摩訶薩的規矩也是87分像真密上師法

歪覺網軍這麼好鬥，去西藏辯經應該不會輸，但當初覺曩派怎麼會被趕出西藏呢？

達賴五世根本遇不到多羅那他啊！ 怎麼聯手清朝皇帝一起打壓覺曩派呢？

還是佛教史不好的歪覺又犯了低級的數字錯誤，應該是「達賴四世」聯手清朝雍正前一個的皇帝，康熙？

原來人不是「四阿哥雍正」害的，覺曩被滅應該是.....「十四阿哥」幹的髒事

現在到底是演哪齣？ 甄嬛傳？還是雍正皇朝？康熙帝國？ 那麼多四阿哥，都搞混了

密宗各派歷代法王往生都是被吹成虹光身成佛， 多羅納他被傳說成吃壯陽藥而亡，有明顯異己被打壓的痕跡 達賴四世、五世，脫不了嫌疑

歪覺為何目前翻譯篤補巴的著作， 卻不翻譯多羅那他的著作？ 難道流傳的「多羅那他的著作真」，有部分已被黃教達賴給「改版栽贓」了 達賴四五世，好下流啊！ 比歪覺網軍還下流

歪覺的那些未婚網軍現在也許正在爽？ 以後歪覺的所有東西，尤其是財產，應該都是我們的了，假的阿羅漢那麼多。 但蕭平實會說，老子就是有老婆有小孩，而且還能當阿公。 其他各大轉世賢聖，每個當然也都跟我一樣，我拿的到的，其他的當然也拿的到。 所以哪輪到你們這些單身的來分呢？ 你們能得到的，就是本人蕭平實封你們的得道證果，至於其他的就別肖想了！ 連老公或老婆都沒有，人生就已算失敗，要能分什麼？ 那我們的子孫，都去喝西北風嗎？ 以後我們又靠誰來拜？

所以還是我們「法盲瞎說」最可愛了，太可愛了，沒分到什麼，只當個親教師而已。 但任何人說蕭平實是魔人、俗人，法盲瞎說馬上跳出來義憤填膺，說這就是毀謗善知識。 這是要下地獄的？並永遠堅信不疑。

所有佛教的經、律、論都說，是沒有在家的阿羅漢。 所以如要證得阿羅漢果，則一定會出家。 所以佛沒有大慈大悲的，至少就比不上蕭平實的大慈大悲。 自創教的蕭佛果位，是都在所有一切的諸佛之上。 以前已出家並證果的阿羅漢，其出家的日子，是過的太苦了。 但只要來到蕭佛所創的同樂會，轉世後當然其果位及證量仍依舊。 但可以不用再出家了，而且也可以娶老婆及嫁老公的，就算在床上運動， 也都是能苦、集、滅、道，並稱賢稱聖，大家說好不好啊！ 要學佛來正覺，包君滿意，請記得一定要投蕭佛一票，謝謝大家。

「所有佛教的經、律、論都說，是沒有在家的阿羅漢。 所以如要證得阿羅漢果，則一定會出家。」 這是真的+1 在家居士或外道，只要證了阿羅漢果，馬上「鬚髮自落，袈裟著身」， 以迅雷不及掩耳的速度，立刻變裝，比時裝模特兒換衣還快 所以樓上若看到穿唐裝居士服的阿羅漢，一定是眼睛業障重，假的啦！

「同樂會的阿羅漢，每個人都轉世的好快樂，樂不可支！都爽到講不出話來！ 每個人都有老婆或老公？晚上都可回家抱老婆？並在床上邊動作」 所以阿羅漢一定要出家是合理的， 因為老婆會直接翻臉 之前說阿羅漢的攝護腺會自動萎縮，比嬰兒的還小， 被老婆繫屬的性器官也會縮短成「馬陰藏相」，變成三界中長度最短的雄風 囧

白竜！你們的偶像「阿羅漢」被臥底歪覺的豬隊友講成這樣，根本就像「黃門」了，你居然不吭一聲？ 你的忍辱工夫進步神速啊！

因無聊，那麼就來替白竜回覆一下： 為什麼會有人對「阿羅漢」的果位誤會那麼大？ 其實一切應該都是蕭平實這個奸商害的？ 蕭平實這個商人用高價來販賣，可印證「明心」及證「初果」，並可晉升到增上班。 但買主後來發現一初都是假，故阿羅漢是什麼？雖明心又證初果，但還是不知。 故說要退錢，但奸商蕭平實說，買賣合約中，本就說明是沒有保固期的。 再來就是你自己轉依不成功，也就是說，這是屬人為損壞，並非自然損壞，想退錢，當然就是免談，所以事已至此，是要怪誰？

這邊要說明的是，一般外面的法師大德只看經文的表面就說：「所以 佛說在家人最多只能證得三果，他沒有辦法證得四果阿羅漢啦！一定要來出家才可能證得四果阿羅漢啦！」可是在《阿含經》中，卻常常記載著有在家人證得了阿羅漢，例如：迦葉童女等等。那這又是怎麼回事呢？其實是這個樣子的，在家身的佛弟子，如果能離開欲界的貪欲等五蓋之法，也就是能夠斷五下分結，那麼可以證得三果；然後接下來一樣是可以進一步地斷除五上分結，而成就四果阿羅漢。所以離欲與否－離開欲界的五蓋與否，就是能不能夠斷除我所五欲的貪愛，這才是能不能夠斷除五上分結的關鍵，它不是因為現在家相或出家的這個表相，而有所差別分異的。但是我們也看到 佛在這部經中提到：這一些戒律的持守，出家人障礙少，比較容易持守；而在家人因為各種惡因緣圍繞，所以不容易持守。但是不容易不代表不可能，所以《阿含經》中才會有這許多能以在家身而成就阿羅漢的例子。至於菩薩優婆塞戒的戒子，他所證的最高果位是三果，這個道理是因為在經中，佛允許受持優婆塞戒的戒子，他可以保有欲貪之心，繼續受用在家人的五欲，也就是身在家、心也在家。如果是這樣的話，那當然最高就只能證到三果；但是如果他可以身在家、心出家，那當然也可以證得第四果阿羅漢的果位。所以並不是像表相上那樣子簡單的那樣的說法，我們要看它的真實意義。在這一邊戒師提到了可以證得初果到三果，他是以仍然繼續受用在家人的五欲之法為先決條件來說的，戒師還要再繼續為他開示：受戒以後可以證得初果乃至三果，然後可以對眾生生起了大利益，所以你願不願意因為憐愍眾生的緣故，來受優婆塞戒呢？這也顯示出受持本戒，是菩薩利他利己的大行，只有真正的菩薩才能夠真實的受持本戒。https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a08/1986-a08_119

只要把老婆及錢財（例如在華南銀行的）抱的緊緊的，就會所有的一切都斷了。 因為一不小心，就會證得了阿羅漢果。------- 蕭佛真經救世箴言。

to#130 對自已的師父起嗔心慢心，然後無根毀謗亂抹黑! 張志成及瑯衙閣們 連基本的尊師重道都不懂， 跟人家學甚麼佛? 好好先學做人吧! 學佛絕不是像你們這樣 自己好好想一想吧! 人道都沒做好下輩子要當人都很困難

#131 蕭平實對他的師父聖嚴法師，是起了什麼心？ 所以....，唉！

導師在農禪寺期間出錢出力捐了一百多萬給法鼓山聖嚴法師 但是聖嚴法師有教 導師什麼佛法嗎?(給的是外道常見法) 導師只能自參自悟明心見性 ，所寫的書都是自心現量， 沒有人教他佛法 卻能每年寫出那麼多深妙智慧的佛書來供養教導學佛大眾 每年寫的書都寄給聖嚴師父， 目的就是要渡他聖嚴師父。 不像某些人離開正覺退轉後， 天天網路毀謗自己的師父

真敢講啊！ 1.所以一百多萬要買佛法嗎？你以為大家都和蕭平實一樣是出來賣的嗎？ 2.虧你有臉說外道常見！你們的阿賴耶識永遠不滅才是等於老母娘等於常見外道。 3.拐彎抹角罵聖嚴法師，揶揄消遣聖嚴法師的，當今天下也只有蕭平實和你們蕭奴，還有臉說是為了度他老師？ 為了洩憤吧！ 真是不要臉啊！

白竜！你們的偶像「阿羅漢」被臥底歪覺的豬隊友講成這樣，根本就像「黃門」了，你居然不吭一聲？ ～～～～～～～～～～～～～～～ 我的偶像是阿羅漢？ 噗～你怎麼知道的？ 等一下，讓我猜猜..又是你媽告訴你的的嗎？ 貴會的媽媽們都很威啊，咁巴閉就趕快回家孝順媽媽啦， 不要在同樂會認賊作父給自己母親丟臉了！ 佛陀說孝順父母有大果報的！ 至於誰要怎麼毀謗阿羅漢與我無關， 經論聖典分明現在，自己去看不就知道了！ 少廢話多讀書不丟人——》 世尊善巧地解說正法，當下就可以親見法義，遠離種種 熾熱的燃燒，不需要等待特殊的時節，即可走入正法中來，就自己的身心加以觀察思惟。智者自當明瞭正法的殊勝。

阿羅漢未必會出家受具足戒，但是一定會與僧團共住，或守八戒或十戒，雖未出家但以淨人身分過著出家的生活！ 因為想思如是，行亦必是如是！ 這一點是南北傳共許的，只有同樂會不認同！ 因為誰都不能打擾他們又要當聖人又當婊子， 又要一手念經一手摸奶！ 另外，三明六通的三明，天眼，宿命，漏盡是智慧境， 不是禪定也不是神通。 所以就算蕭平實胡說八道的阿羅漢還可以「分段生死」真的存在好了（噗） 那三明的證量也不會退失好嗎？ 因為那是智慧境啊！ 所以蕭平實在那邊吹什麼自己是摩訶迦旃延，只因過去當國王太愛和妃子愛的鼓掌所以失去神通，因此今生有胎昧啥啥啥的.. 唉，那三明呢？ 我說那三明呢？ 你那三明放冰箱了嗎？ 我還是老話一句，拜託你們，少廢話多看書，不用毀謗祖師阿羅漢還可以長知識，不用丟人現眼，不香嗎？

更正下，不是沙彌十戒，是九戒，八戒外多一條慈心戒！ 不過反正你們也不懂😮‍💨

to#135 白竜 少廢話多讀書不丟人——》 ---------------------------------------------------------------------------------- 那要看你讀甚麼書?如果世世盡讀一些未悟凡夫大師的書 如印順.聖嚴等....... 修到百千萬劫驢年去了，你也開悟不了，因為都是外道邪見法與正法無關

那您倒是說說看，您不讀 佛經，不信 佛在《楞嚴經》交代，就只相信台灣版玄奘再來說的是真的，您是 佛弟子，還是蕭奴？

你先證明下他們沒有開悟， 再說了，你的蕭平實也沒開悟啊，裝啥大尾巴狼？ 而且我說的是佛經論！ 佛經啊，佛陀沒開悟逆？ 你知道開悟的定義逆？ 祖師沒開悟逆？ 都只有你們同樂會才有開悟逆？ 老話一句，舉經論證明蕭老仙是地上菩薩再來嘴啦， 天天裝聖人，真夠噁心的🤮

「世尊善巧地解說正法，當下就可以親見法義，遠離種種 熾熱的燃燒，不需要等待特殊的時節，即可走入正法中來，就自己的身心加以觀察思惟。智者自當明瞭正法的殊勝。」 👍 不廢話了，不讀書了，不丟人了 「不需要等待特殊的時節」，這個假日，刻期取證 若不成功、就是謗法者的錯，害大家被多惡因緣所纏

之前我所知道，正覺戒律院聽到點疑似犯戒的小道消息舉報，就大張其鼓地約談一堆證人及當事人，名義上說是幫助犯戒者能懺悔使持戒清淨。 那麼，正智出版社這種明目張膽地將台北講堂地下室所有權登記在名下，明顯地犯盜十方財重戒，難道不該約談正智出版社的五大股東及一堆相關係人嗎？難道不該要求這五大股東歸還資產及公開懺悔嗎？ 還是說戒律院其實不是真的要幫助犯戒者，而只是蕭平實借犯戒之名打壓恐嚇異己的打手，所以根本不敢管蕭平實正智出版社五大股東犯盜十方財重戒呢？

由師父 平實導師所說，我們可以清楚知道：七住位的 證真如是不需要第四禪的定力，而有禪定證量（即初禪以上） 影響的主要是證真如後所發起的智慧與轉依的品質；佛地的 最後見道才需要示現四禪。 傲慢自大且世智聰辯的人，如琅琊閣、張志成者則本質 上是學術界人士，不事修證，總以為自己的話才是「法界決 定說」，即使是經典、論典也不可與他的詮釋有所違背。他 們已習慣自說這些大乘經典是後人之作，如是尚且不將 如 來法語當作一回事，何況是一生補處 彌勒菩薩所說！這樣 的人還會以己例他，竟然以為聖 玄奘菩薩也會和他一樣恣意 修改一生補處 彌勒大菩薩的法語！這實在是令人瞠目結舌。 當知，真正學佛人都不會牴觸一生補處大菩薩所說。當 年聖 玄奘菩薩舉足西行，一心所繫唯在《瑜伽師地論》；在 九死一生之際，猶以往生兜率陀天內院恭聽 彌勒菩薩闡釋 《瑜伽師地論》正義為歸；如是懇切恭謹於當來下生佛 彌勒 菩薩的法語，本無自創見解「必須第四禪靜慮證量才能見 道」來牴觸聖教之事，今舉《成唯識論》聖教於下為證。 ...........................詳情見https://books.enlighten.org.tw/images/download/pdf/ga1_173.pdf

當今末法亂世。蕭平實老師打出在大陸“明心見性”的招生廣告：“要在大陸至少弄2000以上人明心，助108個人見性。” 這種震動三千大千世界的廣告 ，當然會吸引多少人的崇拜和瘋狂追遂。本人也就是一個瘋狂追逐者。 .....“臺灣正覺同修會”真就有這種“聖人加工流水線”，分分鐘讓你帶著“開悟”的標籤，熱氣騰騰的出廠。 “臺灣正覺同修會”成為開悟聖人的條件要滿足“信，願，行”，這個跟佛教的“信、願、行”，完全不同。 一、“正覺同修會”的信 （1）要堅決相信蕭平實是釋迦牟尼派來拯救佛教界的大法主，大教主，相信釋迦牟尼佛兩次接見過他。 （2）要堅決相信蕭平實是大慧宗杲的轉世，是玄奘大師的轉世，是三地菩薩。 （3）要堅決相信“正覺同修會”是全球唯一的“正法”，其他的都是邪法。相信“正覺同修會”是全球勝義僧菩薩僧團，其他的不是邪師，就是邪法團體。據說最近幾百年來，地球上沒有一個真正斷我見證初果的人出現，更不要說是真正明心的人了。如果要有，都是在我們“正覺同修會”。 （4）要堅決相信蕭平實是佛派來拯救全球佛教、摧邪顯正復興大乘佛教的“大法主、大教主”。更要堅決相信，2020年起，蕭平實的法，一定會在大陸發揚光大。蕭平實的弘法大旗要插遍整個大陸。蕭平實還要到西藏去弘法。 （5）更要相信：凡置疑、議論“正覺同修會”，或對“正覺同修會”不滿，離開“正覺同修會”的人都是“欺師滅祖”，是拉山頭，是分裂“大乘勝義僧團”，都得下地獄。 （6）要堅決相信蕭平實能夠幫我們開悟成為“聖人”。蕭平實親口講過，一個不識字的70多歲的老奶奶，在“正覺同修會”幹了八年義工，導師就幫他開悟了。 要做到這些，你的信根才成熟了。 摘錄自： https://jiemige.pixnet.net/blog/post/34327117

阿含646經[正聞本818經/佛光本658經](根相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點) 　　如是我聞： 　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 　　爾時，世尊告諸比丘： 　　「有五根，何等為五？謂：信根、精進根、念根、定根、慧根。 　　信根者，當知是四不壞淨。 　　精進根者，當知是四正斷。 　　念根者，當知是四念處。 　　定根者，當知是四禪。 　　慧根者，當知是四聖諦。」 　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

愚者自知愚，彼即是智人。愚人自謂智，實稱真愚夫。 ——《法句經 • 第五 愚品 063》 他們只是聽了某一位禪師（蕭平實不是禪師） 或某一個禪修派系（蕭平實和禪宗也沒有關係） 貌似引經據典的詮釋，就以為自己掌握了最權威的真理了。 而這種人往往特別熱衷於下斷言，去盲目否定與他們所學的禪法相異的觀點。心理學上管這種現象叫達克效應。 （注：達克效應是一種認知偏差現象，指的是非理性的人在自己欠考慮的決定的基礎上得出錯誤的結論，但是無法認識到自己的不足，無法辨別錯誤行為。這些能力欠缺者們沈浸在自我營造的虛幻優勢之中，常常高估自己的能力水平，卻又無法客觀評價他人的能力。）

摘錄自： 臥底歪覺的豬隊友，琅琊們善根無法快速增長的老鼠屎～解密鼠叔 (https://jiemige.pixnet.net/blog/post/34327117)

解密鼠叔自以為聰明，實則是愚人， 是真相的豬隊友，一點解脫道正念的水準也沒有 每次出來過大街，琅琊們人人喊打

大家一定要忍住，攝護自己的身口意，保持正念，不要被動搖了 過街老鼠就是要引起群眾的恐慌 若大家都去踩他，引發的踩踏效應悲劇就是他想要的效果 解密鼠叔是歪覺的豬隊友，也是琅琊的豬隊友， 頂級的全民公敵

草民覺得這樣排擠別人沒有道理，鼠叔不過是勾起你心中的惡， 臨終時氣到沒有笑容，克期無法取證，那是你自己修為不好 怎麼可以把氣出在「逆增上緣」身上 即使會被保安人員架出去，這句逆風的公道話，也是要從草民的狗嘴裡吐出來 鼠叔，草民挺你 ＋1

挺鼠叔 ＋2 霸凌追殺鼠叔的人，你們看看，樂修禪定、愛好乾淨的「白竜」都能忍住不對鼠叔的邪說評論了， 你們憑什麼這樣嫌鼠叔髒， 檢討別人之前要先檢討自己啊！

慚愧 慚愧，琅琊正義之士竟然如此之多 只顧著打老鼠，自己「諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意」的教誨都忘記去努力 懺悔 懺悔 ，增長善根去

其實不用提醒，大家心知肚明 老鼠屎想要混水摸魚，製造混亂，那是要在大家都很無知的情況下才有可能發生 琅琊們個個是老修行，看了這麼多辯證的法義，沒有人會輕易上當的， 你自己好好打三聚淨戒的基本功，不要再分心了

#143 訪客 於 2022/10/31 07:12 訪客 由師父 平實導師所說，我們可以清楚知道：七住位的 證真如是不需要第四禪的定力，而有禪定證量（即初禪以上） 影響的主要是證真如後所發起的智慧與轉依的品質；佛地的 最後見道才需要示現四禪。 傲慢自大且世智聰辯的人，如琅琊閣、張志成者則本質 上是學術界人士，不事修證，總以為自己的話才是「法界決 定說」，即使是經典、論典也不可與他的詮釋有所違背。他 們已習慣自說這些大乘經典是後人之作，如是尚且不將 如 來法語當作一回事，何況是一生補處 彌勒菩薩所說！這樣 的人還會以己例他，竟然以為聖 玄奘菩薩也會和他一樣恣意 修改一生補處 彌勒大菩薩的法語！這實在是令人瞠目結舌。 當知，真正學佛人都不會牴觸一生補處大菩薩所說。當 年聖 玄奘菩薩舉足西行，一心所繫唯在《瑜伽師地論》；在 九死一生之際，猶以往生兜率陀天內院恭聽 彌勒菩薩闡釋 《瑜伽師地論》正義為歸；如是懇切恭謹於當來下生佛 彌勒 菩薩的法語，本無自創見解「必須第四禪靜慮證量才能見 道」來牴觸聖教之事，今舉《成唯識論》聖教於下為證。 ………………………………………………. 佛世外道證得四禪漫山遍野，而台灣的玄奘版蕭平實卻說，他自創的大乘見道，不需要禪定。 蕭平實的大乘見道內容是，找到皮下肌肉縮放位置，就是阿陀那持身位置，就是大乘真見道，這答案只要錢捐夠多，就直接明說，當然不需要禪定，因為那是假開悟。 成論，大乘見道前加行位成滿必以四禪為依憑，大乘見道在初地必得四禪九次定為依憑。 講佛地的最後見道才需要示現四禪的正覺會，真的是弱智法盲，因為正覺會無禪定的實質，想方設法，曲解聖道，要把見道需四禪排除在外，佛世外道證得四禪漫山遍野。四禪四禪天的內涵，正覺會無一人實證，算什麼法主﹔還全球唯一，是，妄稱全球唯一大乘真見道不需要任何禪定的假開悟見道團體，實質上，就是附佛梵我外道。 沒得四禪沒證色究竟邊際，就無法現觀色究竟邊際內涵，算什麼初地大乘真見道。 講佛地的最後見道才需要示現四禪，這是謗佛正法。 請問正覺會七地菩薩念念入滅盡定，有沒有四禪。 十地菩薩眼見佛性，必以得四禪，才得以做色究竟邊際，佛性微細現觀，這部分也可以說見道。 佛地唯佛能現觀，八識的五遍行五別境，成就四智，此時八識能分別獨立運作，無須作意加行，如鏡現像隨緣赴感，利益有緣有情，也利益無情器世間。 依器世間乃共業有情成就，佛降生人間大地震動，大地震動就是共業有情大地被震動，大地震動就被釋放地震能量很多了，佛世時必無大地震死傷百十萬人之事。 佛來人間其無垢識依緣必與有情共業成就器世間一分，八識無垢清淨，功德難可思義，而同樣的必與器世間國土與共，而此器世間也就必增清淨一分。 佛來人間教化有情，離染得淨，依八識功德受用，也必感得三界器世清淨一分。 佛來人間，利益有情生、無情生、三界器世間，得，功德難可思難可議之句。

樓上偽裝線上老仙，非常無恥，一定是臥底歪覺的老鼠屎 只會用難以思議的佛地來呼嚨人 佛地當然是究竟現觀、當然是以最勝的四禪來證金剛喻定 但菩薩或阿羅漢見道的四諦十六品心中的「類智」都沒聽過嗎？ 這個毒鼠叔，有夠邪門的， 人人得而喊打，但要不動其心地當作打地鼠來打就好

法盲，苦肉計不用演那麼像，老仙我知道你對我長期餵養資料，當雙面臥底的鼠叔亂鬧場，暗爽在心裡 你本來剋期取證的吹牛差點就要到期，本應被琅琊們糗了， 還不感謝這個無下限的鼠叔昨天午夜前即時來鬧場，來當你的替死鬼，讓你後有華麗的台階下 以後要記得初一十五，照三餐感謝神仙教母，線上老仙我啊！ 哇哈哈！

感謝#142 臥底豬隊友的救援 🙏 果然如是，一切都是最好的安排 😂

善哉！善哉！孺子可教 要證解脫道的秘密就是要比氣長，看誰能憋氣憋最久， 不笑場，才是笑到最後的人 老仙我，哇哈哈，憋笑去了～ 諸位大德，若幫老仙我助念時看到我似笑非笑的表情，不可誤以為老仙平時所修肌肉定力不夠好 不用懷疑，那一定都是法盲這個搞笑者害的

草民本來懷疑「憋笑」是解鼠叔陰毒的秘方，這是不是老仙隨口胡謅的口訣 但教證分明在此，不得不推： <線上老仙 九陽真經>：「他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。」 「他自狠來他自惡，我自一口真氣足」💪

好個「我自一口真氣足」， 老仙的體悟語，言者位也不得不佩服，是不是啊！ 哇...哈......哈.........

任何人說蕭平實是魔人、俗人，歪覺網軍應該馬上跳出來義憤填膺，說這就是毀謗善知識。 歪覺的那些未婚網軍現在是在爽什麼？ 氣死我了～

氣氣姐： 氣..氣..氣... 你們再這麼欺負可愛動物，我忍不住了，氣..氣..氣...

#160 訪客 於 2022/10/31 12:46 好個「我自一口真氣足」， 老仙的體悟語，言者位也不得不佩服，是不是啊！ 哇...哈......哈......... ///////////// 唉，言者就如你意說幾句話吧! 首先，言者實在不贊同兄臺這樣滿口綺語，非佛子當為!! 另外，言者之前與蘇醫師共論法理時就明確主張過: 1。"見道"這個名相在經典與諸多論典中是意指"入地大乘見道"，不宜與"禪門開悟"混濫使用，以免誤導佛子! 2。禪門開悟是指 "識自本心見自本性"，這八個字一個也不得少! 3。看此平台這麼一些時段以來，知道退出正覺會的網友自身並不認同正覺會所謂的"開悟"。 4。言者不贊成什麼"開悟是可以送的" 這種做法，因為這不合宗門開悟的理趣! 5。言者看這麼些時段瑯琊閣發表的文章，他們有不少人是可以歸入 "理悟" 這個階段的菩薩的。許多是發心求學佛法且以法為重者，言者一向敬重這類人，因為他們不是這一世才學佛的。

言者您知道您 “ 實在不贊同這樣滿口綺語的兄臺 ” = 法盲瞎說吧？！ 可別以為真相平台有這種水平的學人喔！

對啊！ 法盲瞎說是幼幼班的，專門找線上老爺爺和灰糖哥哥打屁討糖吃的 言者不要跟他一般見識

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意 綺語者應該自重，否則來世果報可是要自受的 且會讓人看清歪覺的程度就像兩個小孩打架，亂七八糟，雞飛狗跳 這樣會害大家笑掉大牙的

「許多是發心求學佛法且以法為重者，言者一向敬重這類人，因為他們不是這一世才學佛的。」 不可以同意再更多了， 但有一個人要排除喔！ 他是以「鬥」為重 ，不是以法為重！

我們班已經流失超過一半的人，可能連正覺網軍都缺人了，所以才會放任法盲瞎說這種蕭平實的豬隊友在幫忙觀眾認清正覺真相！ 畢竟以前大家都省吃儉用把錢拿去護持正法，現在既然認清錢如果不是流入蕭家私人正智出版社，就是轉入正覺同修會的會員無權過問的正覺教育基金會+正覺寺籌備處，那已經失去當時「護持正法」的初衷了，所以陸續失望的離開正覺...

對啊！ 我們班也流失一半以上的豬隊友，只剩下一些些還沒走， 有一天，不禁好奇，私底下互相偷問，結果彼此其實都是臥底的 原來大家都是悲心發願再來的， 結果，在歪覺臥底的網軍居然比在琅琊丟臉的網軍還多

還有坐前面的，超級不精進，頭髮一天比一天花白， 結果還是佔著同樣位置，十年也沒進步一格，混有夠多年的 比我還混，那麼多年了

入正覺會，就是萬中選一的蠢！蠢上加蠢！ 踏入正覺會，就是六根一切皆盲的大法盲！蠢！ 踏入正覺會，被教導只崇拜法主，就是你家衰運的開始！蠢！ 踏入正覺會，錢被捐光老了，只躲在角落貧困的死去！蠢！ 踏入正覺會，生病捨不得看醫生，捨不得花錢治自己重病，還是把銀兩送給正覺會，以為把錢送給正覺會，癌症自然就會好。事實上癌症前期經過科學治療如乳癌都可以完全康復，在會裡偏偏一群討債鬼就，說把錢捐給正覺會就會好，明明乳癌前期依科學治療，該切的切該化療的化療，我周遭認識的乳癌患者都完全康復。反觀，巫教正覺會，一群笨蛋互相送死，不尋正途，非要把自己搞死不可，上下交相賊。 蕭平實上課說醫方明三地具足三明六通，能觀因果，把把脈只用中藥，就能把病治好。當時聽到心想，汝，就是愚癡師，愚癡人。就是你在台上說愚癡語害得大眾跟你學，有重病依你法，幾乎全死。有一個不死就大事宣染，就不說九十九個全死。例如：前廖理事長老婆大腸癌，應當於最前期處理，偏偏就耽誤，到後來末期說什麼，當助教福德很大，可以逆轉病情，所以蕭平實就給他當助教，他老婆親口跟我說的。冷無煙老婆乳癌初期割掉化療就沒事，攀攀聽信巫醫，延誤病情，把自己搞死，冷無煙也特信巫醫，終於把老婆弄死，死前幾週痛到無法忍，日夜淒厲痛哭，把鄰居嚇壞報警，以為家暴，只好移回鄉下痛哭沒人會報警，回去幾週就死了。還有很多很多說不完。 追究原因，就是上座者的無知，蠢上加蠢的巫醫教授，到後來也公開說，你們啊，有腫瘤就去割啊，我認識一個賣早餐的腫瘤割了幾次，現在也好好的。 宗教的盲目盲信，對國家是禍害，宗教要對人民有利，要為人民服務，不是撈錢蓋道場聚財，佛教的領導者，不自覺必定不被社會接受，哪天就被滅，怨不得他人。正覺會這種行徑，偏要違背國家法令，特喜遊走法令邊緣，鑽空鑽法，還自鳴得意，到對岸更是如此大膽違法。 正覺會設錦衣衛戒律院，違犯人權，違犯法律，自成王國，以我說的為準，我說的就是正覺會法律。此等團體，政府不解散他，政府有責任。

還有一個，那麼多年了，每次回向時，都可以提早走 一直好奇他是住有多遠，可以有特權提早去趕末班火車，台鐵難道都不會誤點嗎？ 不可思議，無法想像，莫名其妙

＃171 的，好像有被庸醫殺父殺母、奪子絕孫的不共戴天之仇 看來這個庸醫，是你的私人家庭醫師，才有辦法「蠢」的範圍這麼廣泛 健保這麼方便，不要迷信，換一個大教授大醫師來看病不就好了 幹嘛自甘犯賤，整天嘴巴罵，腳卻走不開 再這樣驢下去，大家都反而會覺得是#171你才「犯蠢」～

樓上的，推薦一下， 請問「認為別人自戀型人格的」是要看哪一科？ 還有合併「邊緣型人格的」也可以順便看同一個醫師嗎？

有疑問還是要看正規的醫師，不要聽信巫醫、巫教 「自戀性格評量表」 1.自我中心：過度期盼他人的特殊待遇 2.功利導向：著重於功名、智能與外型 3.自命不凡：自命不凡,慣於周旋於高階人士或機構 4.自以為是：渴望他人讚美 5.無視他人存在：自認該享有特權,且視為理所當然 6.自私自利：會利用他人、圖利自己 7.缺乏同理：缺乏同理心,易忽略他人的感受、權益與需求 8.見不得人好：易羨慕他人,也認為他人會嫉妒於他 9.自大傲慢：自大且傲慢的態度

中度 邊緣性格評量表 1.強勢：對伴侶、重要親友，以強硬態度面對 2.情緒：曾對伴侶、重要親友咆哮、情緒失控 3.急躁：容易因各式壓力而煩躁、不耐煩 4.操控：以各式利誘方式企圖讓伴侶、親友聽從 5.極端：為人處事，對錯、是非、黑白分明 6.固執：因擔心失敗而堅持己見，不願彈性處事 7.愛面子：因缺乏自信，慣於與他人比較，在意他人想法 8.嘮叨：個性外放，易對伴侶，親友叨唸、重複話題 9.壓抑：遇困難，慣於將心事藏於心中，逃避問題

從心理動力學派的角度來說，邊緣性人格障礙症患者經常使用不成熟的心理防衛機轉， 例如：利用「分裂(splitting)」這種機轉，將世界觀分成「好與壞」、「對與錯」等， 然而在正常的情況底下，隨著我們長大，多數人應該都能發現，事情永遠都有灰色地帶，就像是面對我們自己欣賞的人一樣，他們偶爾當然也會出現不好的行為與特質，但是邊緣性人格障礙症患者的這種二元思考模式(binary thinking)，會讓他們難以體諒這種對正常人來說是相當司空見慣的事實(defensive mechanism)。 除此之外，他們也經常使用「投射性認同(projective identification)」這種機制，將自己不想要的負面認知、情緒等，全部投射到另外一個客體身上，誘導對方按照自己心中所預期的來表現，然後印證自己是對的。

醫方明三地具足三明六通，能觀因果，把把脈只用中藥，就能把病治好...有重病依你法，幾乎全死。...乳癌初期割掉化療就沒事，攀攀聽信巫醫，延誤病情，把自己搞死 <--------------------------------- 奉獻大家,西醫是實證醫學,就是建立在有效可行的經驗法則上.千萬不要聽信某覺胡說八道的巫醫思想,命是自己的,只有一條,千萬不要賭.西醫的技術通過臨床實驗,學理認證,然後再提供到大家身上來.人均壽命的延長可以旁證西醫學對人類生活品質的貢獻.請大家色身不調時審慎考慮.避免道聽塗說之憾.

有病一定要看醫生，千萬不要聽信自己感覺良好在那邊胡說八道，不要延誤病情， 最糟的是，搞死自己前，居然先搞死別人～ 主要依照《精神疾病診斷準則手冊第五版（DSM-5）》進行診斷，以下九項症狀，如符合五項以上，即是邊緣型人格疾患。但由於邊緣型人格疾患可能和其他種精神疾患共存，因此在診斷鑑別上必須仔細區份。 1.無法忍受被人拋棄，一旦發生，會有激烈反應。V 2.極端的思考模式，是非對錯以自己的認知為中心，極易造成人際衝突。V 3.有自我認同障礙，自信心低或過度自信，因此影響人際關係。V 4.情緒低落時，會有自我傷害及放縱的行為，例如：飆車、瘋狂購物、傷害他人的衝動。? 5.會藉由輕生、自殘等威脅他人不得結束情感關係。例如：情殺。? 6.不合時宜的爆發憤怒情緒，或對憤怒難以控制，例如：校園傷害槍擊恐嚇。V 7.情緒失控時，憂鬱、焦慮情緒會持續數小時。V 8.害怕孤單，經常有空虛感。 V 9.在瞬變中，出現與壓力有關的妄想，或嚴重解離現象。V

言者再嘮叨兩句！ 記得曾在退出正覺會的陳永泰網友的公開懺悔文中看到這麼一段對話： ～～～～～～～～～～～～ 最近我剛好聽到兩位師兄的對話如下： 大貓師兄：『請問正X 師兄，您見道了，是悟到個什麼啊？』 正X師兄：『我自己也不知道到底悟了什麼？』 大貓師兄：『怎麼連自己有沒有悟都不知道了呢？』 正X師兄：『是三地菩薩印證我開悟的。我想：三地菩薩的証量高不可測，他說我開悟了，一定有他的深意。』 ～～～～～～～～～～～～ 這個很顯然是「送的開悟」！ 言者的誓願是守護宗法守護心性如來藏法門守護菩薩藏。 看到神聖的開悟明心被這樣糟蹋，實在是非常痛心！ 主事者為何如此行事？不怕愧對祖師爺嗎？！

依靠法，不要依靠人。 無論導師是誰，也不要依靠導師而是依靠法。 法是可靠的，但人會改變；法從來不會改變。 一個人可以毒害他人，可是法絕對不會毒害任何人。 所以，依法不要依人。 如果你遇到一位教授法的人，你暫時可以依靠他，這是最好的。 可是，如果你看到那個人改變了，你就需要小心； 你需要成為好的觀察者。法和人需要區分開來。