琅琊閣

 文章轉載：《考證辨魔:依蕭平實居士望文生義錯解「鹿子母舍」之義,佐證其前身不可能是世尊座下弟子》 

作者：平凡世界

https://zhuanlan.zhihu.com/p/229200602

摘要:

本文試圖探討一個有趣的事情,即:如今正覺會的蕭平實居士是公開宣稱他的開悟是得到佛世尊的印證,還宣稱說他在世間傳法乃是佛世尊的交待、囑託云云(有其網站文章著作為證)。 大約在13年左右正覺會的弟子中就在傳說他們的師父蕭平實居士其前身是佛世尊當年座下的弟子,所謂「一切世間樂見離車童子」云云,還真的是吹得神乎其神的。

就此,本文試圖通過蕭平實居士的一個非常簡單而明顯的望文生義的錯謬,來考證證明,蕭平實居士絕對不可能是佛世尊當年座下的弟子。正文如下:

一、蕭平實居士望文生義錯解「鹿子母舍」之事的舉證:

蕭平實在對《楞伽經》進行註解解釋中,對《楞伽經》中這一句:「大慧! 譬如鹿子母舍,無象馬牛羊等,非無比丘眾,而說彼空」其中的「鹿子母舍」,解釋成了「鹿野苑裡的鹿母鹿子所住的屋舍」,說:「譬如說鹿野苑裡的鹿母鹿子所住的屋舍中,沒有象馬牛羊等動物的存在,而住有比丘,如果有人認為因為鹿舍是空屋,沒有馬牛羊,就說這裡一切是空,沒有東西,連鹿舍的存在也否定掉了。」這意思,就差沒直接說 這個是鹿圈了! 

二、「鹿子母舍」一詞的正確含義

類似於蕭居士這樣將這個詞望文生義地想當然錯解的,其實很正常。因為這個詞實在是太容易誤解了,如果是自以為是而又喜歡望文生義、粗疏而不嚴謹的人,的確容易理解錯謬的。

那麼,「鹿子母舍」到底是什麼意思呢?

【鹿子母舍】,又叫【鹿子母堂】 梵名Mrgāra-mātr-prāsāda，巴利名Migāra-māta-pāsādā。音譯蜜利伽羅磨多跋羅娑馱。又作東園鹿子母講堂、鹿母講堂。位於中印度舍衛國,係鹿母毘舍佉嫁與彌伽羅之子時,施捨價值九億錢之嫁衣,為佛所造之大講堂。此堂由目犍連監工建造,經九個月完成,有上下二層,各有五百室。佛即於此為鹿子母演說中阿含卷五十五持齋經。 〔中阿含經卷四十九、玄應音義卷十八、釋氏六帖卷二十一〕

雜阿含經(一二一七)

如是我聞: 一時,佛住舍衛國只樹給孤獨園。時,尊者婆耆舍住舍衛國東園鹿子母講堂,獨一思惟,不放逸住,專修自業,逮得三明,身作證。

(二○二)中阿含極品多品持齋經第一

我聞如是:

一時,佛游舍衛國,在於東園鹿子母堂。

爾時,鹿子母毗舍站上平旦沐浴,著白淨衣,將子婦等眷屬圍繞,往詣佛所,稽首作禮,卻住一面。世尊問曰:『居士婦! 今沐浴耶? 』答曰:『世尊! 我今持齋。善逝! 我今持齋。』

再請看,鹿子母是什麼意思呢? 鹿子母是人名!!! 鹿子母是人名!!!

《十誦律》中記載說:

佛在舍衛國。爾時舍衛城節日到。諸白衣辦種種飲食出園林中。時毗舍釣魚鹿子母著五百金錢直莊嚴身具。出城遊戲。還欲入城。是鹿子母信樂佛及眾僧。作是念。我今出城不應不見佛而還入城。又我不應著如是莊嚴具往詣佛所。即脫嚴具裹著衣中。與一小婢。與已詣佛所。頭面禮足一面坐。佛以種種說法示教利喜。示教利喜已默然。鹿子母聞佛說法已。從坐起頭面禮足右繞而去。

而鹿野苑又是哪裡呢? 鹿野苑,地名,在中印度的波羅奈國,是佛最初說四諦法度五比丘的地方。

三、蕭平實居士的錯謬理解,實質是因為望文生義而鬧了個大烏龍啊!

1、本來是舍衛國的鹿子母講堂,蕭平實隨口一說,就瞎說成了波羅奈國的鹿野苑。

2、本來鹿子母是人名,蕭平實恐怕是過於自以為是了,顢頇自用,就望文生義翻譯成鹿母與鹿子。

3、在上述望文生義的錯解之下,蕭平實實際上是將鹿子母舍理解成了母鹿與小鹿住的鹿圈了啊,牲口棚啊, 世尊講法說法的鹿子母講堂,這給蕭平實理解成了養牲畜的鹿圈啊!!! 真不敢想這錯謬說法!

四、由此考證,足以佐證蕭平實居士並不是當年佛陀座下的弟子轉世再來。

本來,如果蕭平實居士是個一般的學佛人,或者普通的搞搞佛學研究的人,出現這種錯誤,那也就罷了。

但我們聽說蕭平實居士說他是佛世尊親自印證開悟的啊,

但我們聽說蕭平實居士說他是佛世尊親自交待囑託來傳法的,是代佛傳法的「欽差」啊!

但我們聽說蕭平實居士說他是佛世尊當年座下的弟子,如今是再來人的啊。

但我們聽說蕭平實居士說他是初地、二地乃至三地的大菩薩,是有非常高深的道種智的啊啊。

然而,如此一位了不得了不得的「大菩薩」,居然會粗疏大意、望文生義地把鹿子母舍理解成為鹿母鹿子的鹿圈,把世尊講法的鹿子母講堂說成是鹿圈, 把鹿子母這個人名理解為鹿母、鹿子, 把本來是舍衛國的地點,說成是波羅奈國的鹿野苑。

這種極其低級可笑的大烏龍,出現在蕭平實居士這樣一位「特別大的大菩薩」身上,讓人如何能夠理解呢?

真的是令人難以置信、令人匪夷所思啊! 這種烏龍錯誤甚至可以說是「駭人聽聞」了!

其實不用我們繼續考證,稍微有一點點理智、理性的人,是不是就應該對蕭平實居士這位「大菩薩、二地菩薩、佛世尊囑託的、印證的開悟菩薩」打上一個大大的問號呢?

然而,遺憾的是,依然有很多蕭平實居士的弟子粉絲們對這個事情視若無睹啊。

我們只能說,學佛的人都知道,末法時代邪師說法如恆河沙,

但是我們是否知道,其實這也是因為我們被邪魔所攝心、被蒙蔽了眼目智慧而看不見真相啊!!!