琅琊閣

文章轉載：《跟蕭平實居士隨意聊聊————寫在跟張志成聊聊之後》

作者：前大陸正覺同修會無盡燈論壇「信願行証」，知乎上的「平凡世界」

1、何不回歸法談?

蕭居士您只知道有人質疑您七住位真見道的法義對不對,您是否知道其實還有更多的人質疑您對於如何是斷我見的法義就不對,而且質疑您根本就沒斷我見? 您只知道從前幾次法難之質疑如何如何，您是否知道現今之際對您的法義辯證和質疑,已經遠非以往之所謂法難能比?

是故,蕭居士您何時能夠真實如實地面對現實的法義質疑,而真正回歸於法談呢? 所以,您蕭平實居士什麼時候才能真正的面對【最新的法義辨正】呢? 難道您蕭居士還要沉浸在您對過去的所謂幾次法難的辯駁的所謂成就感里,繼續刻舟求劍,而不知道已經是時過境遷?

2. 事相就代表實情嗎?

實際上,真正的問題是:事相僅僅是事相嗎? 不知道蕭居士您如何看待事相的? 難道事相都是無因而生? 難道事相的發生背後沒有。各種法義見解與煩惱業力的因緣影響嗎? 比如,當蕭居士您因為腿抽。筋而疼得大聲慘叫的時候,這難道僅僅是一個「事相」而已? 這難道不是表明您的定力不足? 或者對於身體痛苦的忍耐力不足? 或者是您的自控力不足? 而您曾經宣稱說您都是在初禪的狀態下講經說法,那麼請問蕭居士您的「初禪」,會因為疼痛不能自已而控制不住地慘叫嗎?

所以,事相本身還真的不算實情,事相的背後真的是有實情。作為佛教人士,這事相背後的實情到底是什麼呢? 又比如,您蕭居士動輒說您定中夢中能夠知道這個事那個事的,可惜後來很多都證明不靠譜,這個事相的背後,是不是證明您蕭居士的所謂定中所見乃是虛妄臆想? 您的夢中所知都是顛倒所見? 更進一步來說,這個事相的背後,是不是可以證明您蕭居士的「三地菩薩」的「實情」就是常常處於虛妄顛倒的妄想狂想之中呢?

3.關於「打小報告」

有句老話叫做「上樑不正下樑歪」,如果上面喜歡聽各種傳聞消息,喜歡聽各種告密,那麼下面的人當然就會有各種打小報告的情況了。這個問題其實還不嚴重。更嚴重的在於,您蕭平實居士可是「三地」菩薩啊,你對弟子眾生的觀察,不是可以憑借您的非凡神力————比如您一看照片就可以知道嗎? 為什麼還要依靠下面的人來打「小報告」呢?

假若您蕭平實居士只是一位世間普通的凡夫,那麼您通過下屬成員的調查了解來進行管理,哪怕是所謂的「小報告」,其實都沒問題,都很正常,但您可是「三地」菩薩啊,可是有著非凡的能力的「三地」菩薩啊? 難道您蕭平實從前的那些所謂的「神奇」能力都是騙人的麼?

4.關於「增上班同學說自己沒斷我見」

蕭居士您知道嗎? 當琅琊閣在網路上發帖之後,有一些正覺同修會的增上班學員披露說自己雖然被印證開悟,但卻認為自己沒斷我見。很多正覺會的會員很害怕,但其實這個很正常啊。因為正如前面所說的,如今很多人都發現,您蕭居士連什麼是斷我見都搞錯了,更不要說談什麼是明心,所以您所「勘驗印證」的增上班同學沒斷我見,那不是很正常的嗎?!!!

至於您的一些弟子說,有因緣認識明心的菩薩,能感覺他們明心前後明顯的變化,諸如什麼更加感恩、更願意付出之類,如此等等,這都是世間良好教化的世俗人都能夠做到的,哪裡能夠算作是斷了我見的證據呢? 您蕭平實居士的這些弟子粉絲們如此糊塗淺薄,難道不都是拜您蕭平實居士的「教化」所賜?

5.關於「利益拉籠維護」

這個事情,您蕭居士為什麼不站出來說個話呢? 據正覺會無盡燈論壇的網友透露,是有一位深圳的同修會弟子願意將自己的房子捐出來給釋惟護用,有同修因悲心自發來勸留他,他們也提出自掏腰包幫他解決房子等資源，然後就說這個事情與會裡無關。

蕭居士您覺得這種解釋能夠讓大家信服嗎? 在深圳地區的房子是個什麼價位金額? 同修會的會員自己捐出來送給惟護? 如此巨大的金額完全是個人行為? 可能嗎? 這種金額巨大的事情,而且涉及到同修會的高層人員重要核心人員,同修會裡面會不知情? 誰會相信呢? 這難道不是會員以曲線方式來向會裡做捐獻?

再者,釋惟護所披露的那些事情,很多都跟蕭居士您直接相關,您為什麼竟然裝作不知道,也不站出來說句話? 這是為什麼呢? 您是擔心什麼呢? 害怕什麼呢?

6.關於「出版社掛導師名下」

要說起這個正智出版社的事情,蕭居士您和您的弟子粉絲們,怕是到現在都還沒有算清楚這筆賬吧? 我來幫您算算哦,這個賬到底是怎麼回事。您是出版社的股東,然後這個出版社是有大量的使用正覺會會員。義工的勞動,我們假設一下,如果不使用義工而直接聘用外部社會人員,這部分的人工費用假設價值為500萬元,這是需要出版社付出成本的。現在因為有了義工,就省下來500萬元,這就相當於出版社的利潤增加了500 萬,您蕭平實居士作為股東,就可以多分配220萬元。

然後,我們現在又假定,您蕭平實居士把這所有的利潤都捐出去了(我們假定是這樣),然後您的名義上的捐贈金額就【多了220萬元】,但這實際上卻是義工的勞動付出————所以,就相當於您貪占了義工的勞動而作為自己捐贈之功! ————明白了嗎?

如果不明白,再舉一個更簡單的例子：您蕭居士身上有100 元錢,我給您100元錢請你幫我也捐了,然後您捐了200 元, 然後告訴大家說您的捐贈是200元。明白了嗎?

所以,正智出版社的問題,真正的關鍵在這裡啊! 您蕭平實到底捐了多少錢給同修會? 在您所捐的這些錢當中,到底有多少應該算作是同修會義工的勞動付出? 這才是關鍵啊!

因此,現在同修會內外關於這個正智出版社的問題,都沒有搞清楚真正的關鍵之處啊!

那麼,您蕭平實居士,要不要來把這個事情捋清楚說給大家呢?

7.關於「某某師姐」

關於這個某某師姐,說她仗著自己是導師前世眷屬,就欺負學員,等等事情,說到底還是要責怪蕭居士您自己啊! 為什麼您要搞這種世俗人都很不齒的「裙帶關係」呢? 憑什麼您說是您前世的眷屬,所以就要優先開悟還要優先重用賦予大權呢? 難道您這真的是叫做「一人得道雞犬升天」模式?

所以,這個事情根本上不在於此位師姐本身做事如何如何,根本上在於蕭平實居士您的「裙帶開悟」模式啊,請問蕭居士,這種裙帶開悟模式,可曾有佛法經典中的依據呢?

8.關於「善知識前身傳聞」

這事真的好好跟蕭居士您聊一聊了。很奇怪啊,為什麼現在同修會上上下下幾乎所有人都知道您蕭平實居士的所謂「前世身份、歷代轉世」? 而且這轉世身份還越來越多? 從前還僅僅說是多羅那他、大慧宗杲,現在都說您是玄奘轉世了啊,這事情,您不暗示,您不傳,您不默許,您不推動,難道下面的人狗膽包天敢亂說?

如果是一個愚癡凡夫,胡言亂語說自己是誰誰轉世,那倒罷了,您蕭平實居士可是自稱為「三地」菩薩的,那麼您以各種方式直接間接透露或者講述自己所謂的「往世因緣」,請問您有沒有考慮過,您如何向大眾證明您的這些「往世因緣」都是真實如實的呢? 您有沒有想過,您如何向天底下的佛教界大眾來證明您的這些「往世因緣」的真實性呢?

難道就靠弟子們的盲從和盲信嗎? 就靠一股子的熱情崇拜就信了?

而且,您蕭平實居士都已經直接間接暗示自己是「三地」菩薩了,您還覺得不夠有影響力? 還覺得不夠吸引人? 還覺得不夠讓人崇拜? 所以還得再加上所謂的「往世因緣」等等,才能夠讓人更相信嗎?

而且,更麻煩的是,您蕭平實居士的那些弟子們,居然還說您從未在書中或講經時明確提自己就是以前的某某某,那就更麻煩了————難道您的那些弟子粉絲都是些盲目渲染誇大其詞種種索隱行怪之輩,您自己都沒說,他們就敢四處傳言說您是玄奘菩薩轉世? 就敢說您是多羅那他轉世? 這種弟子您也敢收?

9.關於「眷屬欲」

其實就這一點來說,我挺理解蕭居士您的。要幹大事,沒有人力支持,沒有錢財支持,怎麼能行呢? 對不對? 而且,您的那些弟子粉絲們怎麼理解您的苦衷呢? 您若不是各種辯證破斥,吸引廣大佛教界的注意,那麼以您當年的那些經歷和資歷,怎麼可能達到如今這開宗立派的程度呢? 假若是平平淡淡、普普通通地講法,以您從聖嚴法師那裡反叛而出自立山頭的事跡,哪裡能夠混出名堂來呢?

不僅如此,您蕭平實居士的眷屬欲還真的是挺感人的呢,比如能夠從夢中、照片中看到某些弟子跟您往世有什麼什麼因緣,或者往世是您的什麼什麼親人,然後就給他們特別的照顧,優先禪三優先開悟,等等,這對眷屬的照顧還真的是很體貼啊。

又比如,您還曾經說,要把當年失散在江浙一帶的弟子都招回來，這眷屬欲真的是很好啊,就好像世俗歷史故事中,某某將軍回到某個地方,重招舊部再舉大業的場景一樣,還真的蠻有生活化的感覺的哦。

10. 關於「義工和護持」

其實義工護持根本不是問題,真正有問題的是,不知道是您蕭居士所宣揚的,還是您的那些親教師所宣揚的,總之結果就變成了很多的同修會的弟子會員不顧自己的能力而極端化地來投入所謂的義工護持工作,結果最後自身的生活與經濟狀態一塌糊塗。

這才是問題所在啊。

雖然說學佛佈施是對的,但也不是走極端啊。再者,學佛佈施也是要長久地、持之以恆地,若是為了快速累積福德而極端地行佈施,這個就已經偏離了佛教裡的不住相佈施的要求了啊。

那麼,當同修會的會員里出現了這種極端的義工護持現象的時候,您蕭居士和您的親教師們,是在繼續的鼓勵他表揚他繼續走極端呢? 還是在告訴他布施求福德也要適度而為行中道呢?

11.求法歷程看到善知識的勇猛和慈悲

嗯，要說您蕭平實居士勇猛,還真的是夠勇猛的。如果要說您蕭平實居士對於佛教界也有功德的話,那麼在這個層面您蕭平實居士還真的有一些。但問題是,您在破斥諸方錯謬的同時,您自己的法也是錯謬不堪啊。

比如,您破斥諸方落入意識覺知境界中,這當然沒錯。但問題是,您蕭居士自己的所謂用意識心來找到阿賴耶識,然後觀察阿賴耶識的清淨性,然後又讓意識心去轉依,云云,這不都是意識心覺知思維分析境界嘛。

所以,您蕭居士勇猛固然是勇猛,但您這勇猛相當於是抱了一個炸藥包去救火,或者拎了一大瓶砒霜水去救一個快要渴死的人啊。

12、大妄語背後的動機,能不能澄清?

最後想聊聊的是,您蕭平實居士自稱說得到佛陀的召見,又得到佛陀的開悟印證,云云。請問,這事如何證實呢? 最簡單來說,佛陀如何對您進行開悟印證的,這事若是真的,總得有個具體的過程吧,或者言語,或者行為,或者兼而有之,如果這個您蕭平實居士都說不出來,那麼大眾判定您為大妄語,應該不算冤枉您囉!