作者：Wen-Ning He
國內和海外的漢傳佛教四眾弟子裡面，我曾經遇到很多人信奉和持有這樣的觀念：那些從事佛學研究的人，都不是修行人，也沒有真正的修行！
一些沒有系統地聞思過佛法的在家人這樣認為；一些已經出家的比丘和比丘尼們，也是這樣認為；甚至一些名山古刹的住持大和尚、老法師們，還是這樣認為！
這是漢傳佛教的真正可悲和可憐之處！
什麼是學佛？
簡單來說，就是選擇印度歷史上的那位在人間出生、出家、成佛的、來自釋迦族的大覺悟者佛陀作為自己的導師，認真學習他從成佛之後、直到涅槃之前的45年時間裡，以人間眾生為主要物件所宣講的所有佛法。
什麼是修行？
簡單來說，就是以釋迦牟尼佛陀成佛之後所宣講的佛法義理、所闡述的甚深智慧和所示範的無量慈悲，來不斷提升和持續淨化自己的身、口、意「三業」行為。
什麼是佛學研究？
簡單來說，就是已經完成當代教育目標和接受過現代學術訓練的人們，根據自己已經掌握的各種佛教文獻資料，採用學術規範和借助現代研究成果，進行校勘、比較、辨析、解讀和論證的過程。
中國歷史上，可能是從唐代「會昌法難」(西元841--846年)之後，「輕視經、律、論三藏聞思，推崇、宣導和讚歎精進修行」才逐漸成為漢傳佛教界的「學佛」和「修行」的主流。
經過一千多年的時間流逝和無數佛教四眾弟子的奉行實踐，「研究佛學不是修行」或「從事佛學研究的人沒有修行」的錯誤觀念，至今仍然擁有為數不少的虔誠信眾。
如果知道了「學佛」、「修行」和「佛學研究」的定義與標準，那麼佛教界和社會上從事佛學研究的義學僧眾與研究人員，您還會輕視他們「沒有修行」嗎？
如果那些心靈長時間沉浸在佛法義理聞思辨析之中的義學僧眾與研究人員，您還是認為他們「沒有修行」，我倒想問您一聲：「您知道什麼是三業清淨嗎？ 」
如果那些每天閱讀和長期閱讀大量的佛教經典文獻資料的義學僧眾和研究人員沒有修行，請您告訴我：什麼才是修行呢？
如果一位佛弟子，只知道遵循自己師父教授的一種方法和一部經典來實踐，卻不知道歷史上的佛陀曾經講授過哪些經典和教授過哪些修行方法，這樣的「佛弟子」能叫「真學佛」和「有修行」嗎？
那些把佛陀曾經嚴厲批評和明確禁止過的、早已被義學僧眾和專家學者們確認是來自婆羅門或印度教的經典文獻與修行方法，不僅包裝和宣揚是釋迦牟尼佛陀的教法，甚至長年累月地鼓勵和帶領信眾修行的大師、法師、禪師與上師， 難道就是您心目中的「真正大修行人」？
醒來吧，已經皈依三寶的佛弟子！
在《高僧傳》裡面，那些從事「譯經」和「義解」的僧眾，從來都是排列在「神異」、「習禪」、「明律」等僧眾的前面！
沒有經過一定時間的聞思，就直接按照自己頭腦裡面的修行理念進行實踐，也難怪淨空、聖空、海濤、傳喜、妙祥、南懷瑾、索達吉等人，能夠忽悠那麼多的佛教法盲和虔誠信眾！
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