我的菩提路（四）上篇：蕭平實導師的「開悟密意」被正覺「開悟聖人」到處洩漏？

這次接受采訪的師兄也是臺北的資深學員，我們在第一篇討論的主題是：

1.  爲何張正圜老師收取「見道報告」被護法神修理?

2.  正覺開悟聖人到處泄露密意

瑯琊閣：師兄，您想討論兩個議題，兩個議題其實有相關性，我們就分上下篇說。

D師兄：我看了您很多文章，基本上都是對正覺內部的正確描述，我覺得您很直心，想跟您分享我在内部看到的事情。我想説的是我對張正圜老師被護法神處理的事情，這件事處處透著詭異，很多同修心裏一堆問號，我想很久，觀察很久，最後是跳出正覺思維模式才看懂的。

瑯琊閣：張正圜老師的事情不止詭異，還非常恐怖。大陸同修聼的恐怕都是二手、三手、四手消息。您敘述的過程中，我分享我所知道的内幕。

D師兄：那我從「泄露密意」和「法毘奈耶」開始說。「泄露密意」這件事在正覺裡面講得很嚴重，每個班級都定期宣讀後果有多麼可怕，是虧損如來。親教師上課灌輸的是：「如果你們被迫在殺人和洩露密意中選一個，你們寧可選殺人，都不可犯法毘奈耶」。「法毘奈耶」是正覺對犯「洩露密意罪」的稱呼，可是我查過經論，根本不存在這個「洩露密意罪」，「法毘奈耶」的梵文也沒有正覺所説的這種用法。

瑯琊閣：蕭導師弘法最初，根本沒有這種「法毘奈耶」，他都是拉過來明説密意的，這是他自己説了幾百次的話，書裏面也寫了。後來因爲三次法難的人在外面開課，又不斷有明心的人出去外面自立門戶，幫人開悟，威脅到蕭導師的獨家商業機密，所以後面用嫁接經文、斷章取義等手法，發明了一個前所未有「法毘奈耶」，還説這是導致正法滅亡的主因。【法毘奈耶的正解，請參考https://zhuanlan.zhihu.com/p/132539042； https://langyage.pixnet.net/blog/post/12275588-%E6%88%92%E5%BE%8B%E7%AF%87%EF%BC%881%EF%BC%89%EF%BC%9A%E3%80%8C%E6%B3%95%E6%AF%98%E5%A5%88%E8%80%B6%E3%80%8D%E8%88%87%E9%96%8B%E6%82%9F%E5%AF%86%E6%84%8F%E6%9C%89%E9%97%9C 】

D師兄：是的，而且每次禪三結束前，導師也都要花好長的時間講述「某一位資深的老師因洩露密意，病重到幾乎死去，我愛莫能助」，大家聽得都心驚肉跳，深以為戒。

瑯琊閣：禪三的時候，還要簽一份宣誓書，如果你泄露密意，會被護法神處理，非常嚴重。

D師兄：可是大部分人不知道的是：增上班學員乃至親教師，很多都在洩露密意。事實上，不但洩露密意是隨處可見的事，洩露密意根本是這些增上班學員乃至親教師拿來獲取個人利益的工具。

瑯琊閣：這個事情要分享給大陸同修知道。他們離臺北太遠，看不到内部的情況。我肯定大陸也有很多類似事件，但是大家肯定以爲那是底下的人不檢點，以爲臺北總部的大菩薩持戒清净。

D師兄：我先講張正圜老師生病一事：張正圜老師前幾年得了重病，照顧她的那位菩薩後來也生病，正覺人人皆知。這件事人人皆知有兩個原因：第一是張正圜老師有一段時間沒有來聽經，因此一向由她擔任的「週二司儀」工作在那一段時間由孫正德老師代班，所以只要有聽經的人都知道張正圜老師請假。第二是導師在禪三等公開場合，不斷反覆說「有一位很資深的老師，因為犯了「法毘奈耶」，所以被護法神處罰，連帶那位照顧她的菩薩也因為干預因果而被處罰」。

對學員來説，你聽到這種事情，只有一個結論：凡是觸犯「法毘奈耶」的人都會遭受嚴重惡果。加上個別班級的親教師，上課時也會說到張正圜老師生病的事，所以真的是人盡皆知。幾乎所有的人都相信張正圜老師是因為洩露密意，幾乎被護法神處死，我相信張正圜老師本人可能也這麼相信。

瑯琊閣：我記得好像是2017還是2018年前後，有一次增上班上課，一開始右邊的屏幕投影就顯示一段對話，後來導師解釋那段話是「護法神」警告那位照顧張正圜老師的菩薩的言語，語氣非常嚴峻，大意是：「你再多管閑事就連你都處理掉。」導師解釋張老師收取見道報告事件的經過後，要求過去所有呈交見道報告給張老師的學員集體懺悔滅罪，非常大陣仗。我印象中導師沒有直接說張正圜老師洩露密意，她的「罪名」是觸犯了蕭導師作爲法主的權限，也就是說收取見道報告也是觸犯「法毘奈耶」。

D師兄：最離譜的是，那位照顧張老師的菩薩根本沒有犯戒，只是慈悲地照顧張老師，幫他找醫生而已，難道護法神連這個都容不下，就是要張老師沒人照拂，躺在床上等死？可是護法神會這麼殘暴嗎？這麼殘暴的神會是善神嗎？

瑯琊閣：我沒聽過佛經裏面有動不動處死誰懲罰誰的「護法神」？我們把達賴喇嘛説得極度邪惡，人家不是還活的好好的嗎？護法神爲什麽不處理他？您絕對不是唯一一個懷疑此事的人，實在太不合理。

任何人都可以感招鬼神靈體，如果真有修行，確實會有護法神，但是他不是來賞善罰惡，執行因果。物以類聚，這麽殘暴的、要嚴厲處置一個熱心助人者的，有可能是真正的護法神？還是低級的鬼神？我想起蕭導師以前在增上班説過一句話，大意是：「萬一我不滿意某人，對他/她起了某種念頭，護法神就會執行我的意念。」那時聽了沒感覺，現在想起來，護法神怎麽會因爲三地菩薩對你起個念頭就去對你做什麽？這根本就是對護法神的大不敬和誹謗。

D師兄：蕭導師的護法神殘暴是我質疑的一個問題。另一個問題是，這裏面最不合理的是，張正圜老師因爲收取見道報告觸犯「法毘奈耶」一事，比起其他親教師以及增上班學員洩漏密意的程度，根本是小巫見大巫。

瑯琊閣：我見過也聽過這類事情。您看到什麽？

D師兄：在正覺日常發生的洩漏密意事情，我可以舉出好幾種情況，下面例子裏面的「開悟聖人」，包括親教師、助教、幹部、和一般「開悟聖人」。

第一種情況：我知道有年輕女性學員，被年長男性「開悟聖人」，以「前輩好心給你指導盲點」為理由，邀請私下單獨談話。談話其實就是直接指導關於禪三的内容，比如會跟你説：「禪三內容我全部都知道啦」、「你禪三怎麼問答可以都告訴我」、「我在禪三都是這樣這樣回答」、「禪三問你這個的時候，你不該這樣回答，要那樣回答」。然後男方就開始暗示想要跟女方「做朋友」！這樣的情況其實很多，有女學員拒絕「被指導」，就遭受這類男性「開悟聖人」報復性酸言酸語，説的很難聽，比如：「我看你不會錄取禪三的啦」。有女學員後來開悟了，男方就來邀功，藉機親近，令女學員不勝其擾。

瑯琊閣：還有就是有教職或職權的男性老師對女學員說：「你做我這個專案一定會明心。」學員很單純，對老師很信任，以爲老師很清靜持戒，都是為她好，後來發現是希望利用和親近的。

D師兄：第二種情況：有「開悟聖人」在做義工的時候，對沒開悟的義工做出會内稱爲「使機鋒」的行爲，包括「肢體性開悟指導」和「言語性開悟指導」。

比如:「師兄看我這！」、「師兄你在打掃XX的時候要注意OO」、導師講經上座的時候你要注意看」，就是你在《我的菩提路》讀到的那類「機鋒」！這種「指導」很常見，多如過江之鯽——如果戒律院要處理，只怕光是處理這種就塞爆戒律院，案件要排到五年十年後。戒律院基本上是「法不罰眾」的操作，只是名義上處罰幾個案子，不然一大票「開悟聖人」恐怕都要上戒律院。

聽説有開悟的人在班級見道報告就迫不及待告訴大家他/她是在什麽「機鋒」、什麽情境下悟的，特意表現出來。然後你會想：這是大家都知道的禁忌，爲什麽他們完全沒顧忌，這些人是否很愛表現自己？掩蓋不住那份虛榮心？

D師兄：最近戒律院終於處理了一個這種例子，但是那是唯一的例子嗎？其實戒律院處理不處理不是重點，問題出在很多「開悟聖人」在「班級見道報告」中，高劑量曝露自己我見、我執深重，這叫斷我見嗎？客觀的看，他們的我見絕對有增無減！

第三種：還有「開悟聖人」，經常在人多的場合大聲說一些「這次禪三只有XX個人過，其中有OO個是大陸學員」這類話。這類人利用了大家對禪三和密意的好奇，讓自己成為目光的焦點，然後開始順便「說法」，過一過當親教師乾癮，刷刷存在感。但是敢這麽高調「説法」的，都是大金主，沒人敢去戒律院舉發他們。

瑯琊閣：就算去舉發，除非有人證，不然各説各話，怎麽判定？擲茭問佛嗎？有些「開悟聖人」不是爲了説法，但是非常注意這次禪三誰明心了——人都沒全部下山，禪三還沒完全結束，祖師堂裏面的人就開始傳消息給外面的人。這裏面的心態其實極爲勢利，關注「政治趨勢」——看這次誰明心了，幾次就明心，後續要跟誰拉關係，誰不能得罪，揣測導師喜歡誰，計算那位老師的學員開悟人數最多……。

在正覺，沒有人覺得一個修行人關心這種事情有多可笑，根本是在表演自己的「我見、我所見」——尤其是對「開悟」這個身份（我所）的貪愛和執著。當明心學員甚至親教師，連自己這些計算和城府都無法覺察，還自稱斷我見？

D師兄：第四種：有「開悟聖人」會主動問沒「開悟」的人：「你這次禪三過了沒？」學員說沒有，他就說「唉呦！」、「這麼簡單！」、「要看！」，然後給「指導」。第五種是親教師在小參室直接「肯」（禪宗用語，就是「印證」）學員已經「開悟」；親教師們不但洩漏「明心」密意，有的還指導學員「見性」——教學員「如何在視覺上操作」。親教師會洩密的「對象學員」都是條件好的那類，未來很可能「身居高位」——親教師是在他們身上押寶，趁他們還沒上位先給一些恩惠，將來魚幫水、水幫魚。

瑯琊閣：親教師刻意在學員中栽培自己的勢力，是很多學員完全沒想過的事情。正覺學員心理上對親教師非常依賴，對親教師投射自己對權威人格、對父愛母愛的需要。他們看不到親教師有很多副面孔。最近有位學員看到之前一篇文章，發現其中説到的一位老師，就是自己的親教師。他以前很尊敬這位老師，覺得他多麽正直，清醒過來之後他反省說：「我當日禪净班的時候，有次參加禪一，當時我不是這位老師的學生，他看我不會拜佛，瞪我一眼，很凶。後來我成爲他的學生，他態度就變了，因爲我各方面條件都很好。現在想來他們沒有「平等心」，只是我過去看不見他們的另一面。」

D師兄：這些數不勝數的「洩露密意」事件中，洩密的人很明顯都是爲了獲得某種「利益」：自抬身價、權力交易、親近女眾、刷存在感，等等。

回到上面張正圜老師收取「見道報告」被處罰的事情，我的疑問是：爲什麽其他這些洩露密意的人都很健康？為什麼只有張正圜老師被「護法神」搞到差點病死？是因為張正圜老師是老師嗎？上述那些例子裏面也有人是親教師，也沒生病。是因為張正圜老師情節特別嚴重嗎？其實到底為什麼「收取學生見道報告」屬於觸犯「法毘奈耶」，我一直不明白。

比起上述各種真正的洩密，「收取見道報告」根本不算什麽。難道她觸犯「法毘奈耶」的程度，比親教師在小參室直接說某學員已經「開悟明心」以及「指導見性」更嚴重嗎？用常理想，更像是張老師僭越了導師的權力，把自己當導師，代替導師收報告，然後「竟然這麽多學員聽她話」，可見她勢力多大，不得不剷除一下。

瑯琊閣：張老師收取見道報告又不是最近的事情，是很久以前就開始的。禪三結束，蕭導師叫開悟的人將見道報告一個月内交給教學組。他沒有說要直接交給他，我非常肯定；如果説明要直接給他，不可以交給親教師，誰敢那麽大膽去呈交給親教師！我是因爲有人提醒，所以沒交錯人，我當時就問：那些不在台北的人怎麽辦？要特意坐高鐵坐飛機過來嗎？

D師兄：後來禪三的確都有說要直接交給導師，不在台北的是交給各地「教學組窗口」。對我來説，這裏面最矛盾的是：如果真的像導師所說，觸犯「法毘奈耶」比殺人還嚴重，會被懲罰到幾乎病死，那麼為什麼這麼多人都在家常便飯地洩露密意卻都身體健康？爲什麽生病的是一位「只是收取見道報告」的張正圜老師？有沒有可能張正圜老師和那位照顧她的菩薩只是剛好生病而已？正覺裏面被操累病的本來就很多，尤其是盡心盡力的那些人。每個人生老病死都有無始劫來的因緣，連能看八萬大劫宿命的俱解脫阿羅漢都不能盡知，只有佛能全知，那麼導師憑什麼說張正圜老師是被護法神搞到快病死？如果他的護法神會讓洩密的人快病死，那麼為什麼其他人護法神都不搞到快病死？什麼奇怪的護法神，專門修理洩密情節輕微而不修理情節重大的洩密？

因爲事情太矛盾太不合理，除非你無條件接受蕭導師的説法，除非你放棄邏輯思考，不然只要理性地分析，你肯定會懷疑：蕭導師是不是有可能把張正圜老師「挑戰法主權力」的事情擴大化，藉助此事製造出「任何人侵犯我的權力就會病到死」的恐怖氛圍？如果護法神真的在監督，那麽他們爲何不處理上面那些更嚴重的「洩漏密意」事件？能分別張正圜和上述那些洩密事件的不同處，在於導師知道張正圜的事，卻不知道上述那些人的事；也就是說：差別只在於「導師知不知道」！

對於上述那些洩密事件，導師明顯無知無覺，所以「護法神」也沒「通知導師」，也沒有任何懲罰。由此我就覺得，導師說的「洩漏密意會病死」、「護法神會什麽都會告訴他」這些話，完全不可信。從釋惟護和山西醜聞看起來，每次護法神的「警告」都在「事後」，倒像是導師在通知護法神，而不是護法神在通知導師。

瑯琊閣：收取見道報告明明是導師過去允許的事情，爲什麽突然變成「犯戒」？張正圜老師的事情，不合理的地方很多。假如導師真有收到「非人」給他「消息」，以這種殘暴態度來看，這些「非人」不是「護法神」，肯定是低級鬼神；假如沒有「非人」傳遞消息執行私法，那就是蕭導師自編自導的一場權力大戲。

D師兄：如果導師的護法神真是他說的那樣，那些直接告訴別人禪三該怎麼回答的人應該生更嚴重的病吧？可是我看見的是，上述這些洩露密意者都沒病沒痛，我剛才提到的那些嚴重洩密的親教師，甚至還節節高升，可能馬上要「封某位古德再來」了。

瑯琊閣：我相信如果你去質疑此事，導師和親教師的解釋是：他的護法神什麽都通報他，是他慈悲不處理而已。這就是他們給那些投訴正覺體制的學員的藉口。

D師兄：這個理由我聽過，聼很久，現在已經無法説服我。這種很多人都見過經歷過的事情，導師的護法神爲何該都不知道，後知後覺，都是事情爆發到不可收拾的地步才去處罰警告？爲何護法神老是在事發之後才去處罰人、警告人，這樣很怠忽職守！爲何不發揮護法神先知先覺的正常功能？真正的護法神應該一早就去通知蕭導師，讓他公平地先處罰更惡劣的「洩密人」。每次「懲罰」都是導師乃至人人都已經知道後，護法神才「懲罰」；人人都知道了，還需要護法神警告？那要護法神何用？所以我很懷疑導師的話，我覺得他的「護法神」根本不存在，他所謂的「護法神的警告」都是託辭而已，目的就是要壓制對他的權力挑戰。

瑯琊閣：有師兄揣測張老師事件的背後是一場權力鬥爭，突然向張正圜老師發難因爲張老師是蕭導師從法鼓山帶過來的親信，跟隨多年，在正覺德高望重，威脅到某些人的地位。

D師兄：師兄您在文章裏面說過，導師不是要廣度衆生，是要建立自己的「佛法帝國」。帝國建立的過程本來就是要誅殺功臣，狡兔死走狗烹。劉邦建立漢朝後，韓信如果退隱江湖也就沒事了；結果他只會打仗，不懂人性，居然要封王！那麼當然是死路一條，後來果然被整死。張老師不像其他開國元老伏低做小，一向以俠義、直言著稱，又是第一位親教師，桃李滿天下，學生都很擁戴她。聽説後來她和「師娘黨」杠上了，那就走上了韓信的路子，必然遭難。

不論背後是什麽樣的黨派鬥爭，從這件事可以看出，導師宣稱他有能力與恐怖大力「護法神團體」直接溝通，是用恐懼來洗腦：讓學員害怕被懲罰，再也不敢説三道四，也不敢生起一絲質疑導師的想法。

至於親教師，他們當然努力擁抱這類神異之說，因爲他們自己也可以套用「護法神之説」來控制基層，恐嚇身邊質疑他們的人，穩坐自己小小一片被尊敬、被「胡跪」的江山。蕭導師和親教師的做法，參照太平天國洪秀全的裝神弄鬼，和下面楊秀清諸人的依樣畫葫蘆，根本是邪教的不二法門。

瑯琊閣：古今各類邪教的操作，正覺幾乎全部具備，非常極緻且典型，只是它假借的是佛言佛語，還自己發明「戒律」、扭曲戒律，恐嚇對他們全心信賴的善良學人，也不想想這其中的因果多麽嚴重！這些蕭導師刻意營造流傳的「護法神」懲罰學員事件，包括張正圜老師和黑舍利事件，都是鞏固權力的手法，是對學員的洗腦和恐嚇，甚至是卸責的「方便」。

蕭導師很愛惜自己的「三地菩薩」的慈悲形象，絕對不會親自厲聲疾色出場。謝X晴是導師挑選的御前打手，正覺密探是一個東廠，遇到這兩邊都處理不了的事情，就假借護法神之名執行「聖意」——他要處理某人，就説是護法神發現的，護法神懲罰的，護法神禁止的，好像他只是被動聽從護法神的指示！當他擡出「護法神」這種無法被客觀檢驗説辭，他怎麽編故事都可以！你怎麽質疑，怎麽問責，怎麽爭辯？難道你能說你也像導師那樣可以與護法神溝通嗎？要不你接受，要不你離開。

D師兄：導師偶爾也會在增上班，不需要假借護法神，親自恐嚇：「私下講我壞話是破轉法輪僧，會下地獄，這個道理你們要知道——我們如來藏會相應，未來世又遇見我時你就慘了」。只是大家聼習慣了，不覺得這是一種恐嚇。批評蕭導師所說和經論不合，怎麽就是「破轉法輪僧」？他這句話是邪見。蕭導師這些話，曝露他的强烈的我執、控制欲和眷屬欲。但是對大部分學員來說，有很強的控制力。

琅琊閣：「講他壞話」的定義是什麽？範圍是什麽？這是警告大家他是不可以被批評的嗎？

D師兄：大家都很尊敬導師，沒有人「講他壞話」，只是看到不合理的事情指出積弊，可是在正覺你要敢質疑導師一句話，起一個懷疑他的念，你就是「起惡心」，就是地獄業，馬上要去懺悔。他都不用搬出「破轉法輪僧」這種罪名。

琅琊閣：昨晚2020.6.30周二講經，蕭平實導師繼續不指名的（針對琅琊閣和張志成？）說：「破和合僧是很重的罪, 發動法難其實是對人不滿,只好說你的法錯, 結果是他自己搞錯, 就說這廟不好, 人不好, 制度不好, 要鼓動一些人離開, 破和合僧, 犯下三重罪——謗佛、破和合僧、破佛身血（經藏妙法即佛身血），還有五逆罪。不知道有哪五逆無法通過禪三。」

因爲張志成老師退會一事，蕭導師又再度大幅度加碼他的「戒律」，現在，膽敢反對蕭導師、辯證法義、公開退會，你犯了三大條「五逆罪」。這其實就是蕭導師過去每一次「法難」——「被弟子公開質疑否定」事件——時的應對措施：不斷加重「刑罰」。現在只是歷史重演。蕭導師就像皇帝對付逆賊，第一次出現叛逆，砍頭；第二次又有叛逆，凌遲；第三次，誅九族……無限上綱，直到你閑話都不敢説一句爲止。

「不知道有哪五逆無法通過禪三。」——這是不是蕭導師新增的禪三「正覺法難歷史 」考題:1. 請舉出過去多次法難的發難者? 2.他們犯了哪些五逆罪?

D師兄：在正覺久了，你要是清醒一點，就看得出這其實是蕭導師扭曲事情的話術，把反對和質疑説成「講他壞話」、「有惡心」。法義辯證和指出積弊不是起惡心、講壞話，也不是破和合僧，更不是破轉法輪僧，不會下地獄，不會被車撞——另一個導師經常拿出來說的恐怖例子。

瑯琊閣：「破轉法輪僧」這個罪名中，「轉法輪僧」指的是佛，除非是有佛在的世界，才有可能「破轉法輪僧」，而且犯這個罪的人還有符合很多條件。蕭導師說講他壞話是「破轉法輪僧」，顯示他非常無知，而且等於把自己自封為佛——轉法輪僧。下面的親教師，居然這麽多年都搞不清楚「破轉法輪僧」的定義，你説他們有自己讀經讀書嗎？這是真的無知，還是故意裝糊塗，成心恐嚇大家？

D師兄：張正圜老師為正覺效力多年，是一位元老，希望她不要被這些怪力亂神的護法神之說影響。除了張老師，護法神的事情，對學員有很多負面心理影響。比如很多學員生個病或跌個倒就自己嚇自己，以為是護法神懲罰自己對導師起惡心，另一些學員生了病，就用自誇的心態宣稱自己是因為護持正法而被「密宗鬼神干擾」，由於「密宗鬼神」是「敵方將士」，所以他們是「為法忘身」、「為法捐軀」，用這個來表忠。

但，這是很荒謬矛盾的説法：如果你護持的真的是「正法」，密宗低級鬼神的法力不可能比你的護法神高強，不可能近得了你的身。說自己會被密宗鬼神傷害，豈不是變相承認自己所護持的根本不是正法？

如果真有那麽嚴重的「法毘奈耶」可犯，上面那些為個人權力和男女私欲而「洩密」的「開悟聖人」肯定有犯「法毘奈耶」，就光處罰他們也夠護法神忙一陣子，怎麽會輪到張正圜老師，更輪不到沒有大妄語的一般學員吧！大家不要每天自己嚇唬自己，搞到自己疑神疑鬼，精神衰弱。

琅琊閣：正覺學員很多都長期活在這種「犯戒恐懼」和「護法神思維」裏面。很多學員身體不好，除了身體疲累，另一原因就是心理負擔。在正覺學法壓力巨大：拼明心、拼福德、搶職位、怕得罪人、怕説錯話、怕做錯事被駡、看臉色……再加上一個「犯戒被護法神懲罰」的恐懼，不累死也會嚇死。大家表面上説轉依如來藏、修自己，其實心裏都綳得很緊，身心怎麽可能健康？

D師兄：我的確親眼看見有人得了自體免疫性疾病，這種疾病最常見的病因就是長期的心理壓力。我想呼籲同修們：我相信真正的護法神不會沒事懲罰你，讓你生病或受傷，最重要的是我們自己好好修除貪嗔癡，不要大妄語。面對生病意外這些事，理性一點看待。最近幾年，蕭導師公開用「護法神」解釋事情的次數越來越頻密，事情一件比一件詭異，他的做法越看越像我們一直攻擊的密宗! 學法變成這樣，我們真的有資格說自己是「正法」嗎？「正」在哪裏？

琅琊閣：很多同修都注意到正覺越來越多怪力亂神事件，這些事説明這個團體越來越偏斜，已經走上用鬼神恐嚇學員的邪教路綫。

我知道很多同修離開臺北很遠，被禁止攀緣，根本不瞭解内部真實情況，只看到正覺的莊嚴形象，和正覺書裏面的高深法義。我希望您丟開正覺對外製造的美好形象，從内部資深學員的角度，瞭解這是一個什麽樣的團體。

請想一想，當導師一再用「護法神懲罰某人」、「弘法不順就是天魔擾亂」、「天魔是誰不告訴你們，讓你們去猜」這類説法解釋事情，當正覺大菩薩竟然用外道的擲茭來判斷事情，還說這是「世尊的意思」，這到底説明什麽？是三地菩薩蕭平實導師證量越來越高，得到「護法神團體」的大力護持？還是他已經失去佛弟子應有的正信，墮入魔障，所以要藉助鬼神之説固權維穩？