《琅琊隨筆》(55):山川異域,風月同天——台灣學員:蕭導師要求開悟聖人「發誓立約」等於承認自己亂蓋「冬瓜印」!
【繼續重發之前在大陸知乎平台發表的《琅琊隨筆》】
「山川異域,風月同天」源於中日歷史上的佛教典故,日本相國長屋贈送中國唐代佛教大德上千件袈裟,邊緣都繡著一首偈子:「山川異域,風月同天。 寄諸佛子,共結來緣。」意思是山川在不同的地方,風和月都在同一天空下。 表達即使你我在不同的地域,經歷不同的環境,但是仰首望去,你我共處同一片青天,會有同樣的體會、同樣的感受。
7.4的下跪發誓事件後,有台灣學員在痞客幫網站文章下說:
正覺親教師們不知道,他們已經陷導師於不義了。他們勸請導師令全體學員下跪發誓,三機錄影,這件醜聞本身為正覺帶來的傷害,遠遠超過正覺學員在網上貼文! 這件事由親教師們直接戳破導師:
1.親教師從未相信過導師的"護法神什麼都告訴他"的說法。
2.親教師從未相信過導師所印證的是真聖人。
3.親教師從未相互信任過,人人急著自清。
4.導師從未相信過自己說的"護法神什麼都告訴我",所以不再等護法神告訴他。
5.導師從未相信過自己蓋的是金剛印,知道自己販賣冬瓜印,所以敢令全體"聖人"下跪。
這件事曝露出他們平常都在說謊,都在裝模作樣! 這個曝露才是更大的醜聞!
善良正覺學員為正覺教團祈求真正的佛菩薩:
敬愛的觀世音菩薩:
導師、親教師們都糊塗了,
我們學人德薄都喚不醒他們,他們著魔了.....
求求您大慈大悲救救他們啊!
不知道他們還會用什麼可怕的手段.......
祈請。
您慈悲護祐我們學人,
還有保護版主琅琊閣。
Orz (泣..... )
《我的菩提路 (五之一): 張志成老師——現代禪與正覺同修會反思》評論內容 【以下269個評論的最後一批】:
#201访客 2020/07/06 12:31
最近臺灣有個台版新天地邪教被揭發,他們有設[仙女班],妙齡女子都要簽宮女條約,也一樣要下跪!
現都是都很流行下跪簽約嗎?
#202访客 於 2020/07/06 12:41。
以前是因為同學的因緣,是看了真實如來藏,覺得好有道理,作者好了不起,於是進入正覺,最近看了成唯識論,感覺真實如來藏裡面有些就是成唯識論的內容。 一直以為是導師的。
我與師兄同一經歷,若不是自己讀書讀經,至今以為所學是唯一真理。
瑯琊閣於 2020/07/06 20:37 回覆:
這是蕭平實導師《真實如來藏》一書中一個非常離譜的閱讀理解錯誤,讀錯是因為他是預設場解讀經文,而且正覺根本不懂中觀學說什麼。 正覺的如來藏法,其實就是龍樹菩薩破斥的"自性見",所以有人稱我們為 "阿賴耶自性見外道"。
琅琊閣主:正覺法義辨正:《真實如來藏》一書顛倒《中論》的「空性」正理
#203访客 於 2020/07/06 12:50
佛學學問和人品要分開看! 不然你容易被那種小開悟的鬼神所把玩戲弄懂嗎?
#204访客 於 2020/07/06 13:04
為什麼正覺位越高權越重的「大菩薩」,讓人感覺越「不安詳」?
#205访客 於 2020/07/06 13:07
我跟你說那不是大菩薩那是內心是貪圖名聞利養的鬼神而已,大菩薩不會發生你們正覺那麼瞎by~的事件懂嗎?
#206访客 於 2020/07/06 13:13。
蕭平實居士自稱大乘僧團,怎麼會要他的聖弟子發誓?
釋迦牟尼佛的弟子,若有發誓的,都屬於利益眾生,住持佛法的大誓願。
沒有教弟子發這種維護教團的惡誓!
與因果律不符。
蕭平實居士要自己認可的「聖人」,發這種誓,「正覺的領導人就犯罪了」!
"僧團"以規戒(規:威儀,譏嫌等規定,戒:各種戒律) 管理,怎麼會要人發誓?
正覺領導人蕭平實居士確實開創了佛教的新歷史。
#208访客 於 2020/07/06 13:13
204樓:御前打手謝X晴大菩薩讓我感到很不安詳! 大金主徐X漳大菩薩也是在導師和師娘面前堆滿笑臉,轉過身在十樓罵遲到的增上班學員! 作威作福! 大聲到全班都聽到! 每次遲到的人大概有1/4,又輪得到他來罵? 親教師遲到,偷溜到十樓上課,他就又不罵了,還不就是欺負弱小! 不安詳!
#209访客 於 2020/07/06 13:14
他先利用藏傳的雙修名義壯大自已,現在雙修沒養眼了,現在正是他自己要面對他自已許多法義跟佛教相違的梵生論,由其是自心如來藏阿賴耶識生物質萬有的地方,核心思想錯悟,再怎悟都是全盤皆輸皆錯。
#210访客 於 2020/07/06 13:18
敬愛的觀世音菩薩:
導師、親教師們都糊塗了,
我們學人德薄都喚不醒他們,他們著魔了.....
求求您大慈大悲救救他們啊!
不知道他們還會用什麼可怕的手段.......
祈請。
您慈悲護祐我們學人,
還有保護版主琅琊閣。
Orz (泣..... )
#212访客 於 2020/07/06 13:34
"蕭平實居士要自己認可的"聖人",發這種誓,'正覺的領導人就犯罪了'! "
蕭導師沒出過家,卻搞出家僧戒,搞"僧團", 結果犯了僧團戒律,成了犯罪人都不知道, 太好笑了。
週六7/4沒去上課的,已經說了,也得去發誓,有宣佈催前去發誓的流程了,最後是一個也別想逃漏,正覺真的是殺紅眼了,要敗了。
#213访客 於 2020/07/06 13:47。
光光一個小小的員工離執有必要下另滅口發毒誓嗎? 為免也太憾彃了吧?
#214访客 於 2020/07/06 14:04
正覺親教師們不知道,他們已經陷導師於不義了。 他們勸請導師令全體學員下跪發誓,三機錄影,這件醜聞本身為正覺帶來的傷害,遠遠超過正覺學員在網上貼文! 這件事由親教師們直接戳破導師:
1.親教師從未相信過導師的"護法神什麼都告訴他"的說法。
2.親教師從未相信過導師所印證的是真聖人。
3.親教師從未相互信任過,人人急著自清。
4.導師從未相信過自己說的"護法神什麼都告訴我",所以不再等護法神告訴他。
5.導師從未相信過自己蓋的是金剛印,知道自己販賣冬瓜印,所以敢令全體"聖人"下跪。
這件事曝露出他們平常都在說謊,都在裝模作樣! 這個曝露才是更大的醜聞!
#215访客 於 2020/07/06 18:07。
樓上的說。
甚麼「不認同聖嚴法師的法,就離開而自力弘法」你有沒有搞清楚? 還是故意字這裡撒謊搞欺騙? 在法鼓山時蕭平實居士就自行私下在中國信託授課好幾年,聖嚴法師有追殺他嗎? 有叫蕭平實居士寫切結聲明書嗎?
別人不說你, 你卻搞自掘傷疤。
你說得很好聽,蕭平實居士不認同聖嚴法師的法,就離開而自力弘法"又想欺騙我們了嗎? 還是沒搞清楚? ,事實是蕭平實居士自己說了,他推銷"自己無相念佛的書""要求用自己名字出書"不同意用法鼓山名字才離開的. 正覺是要說多少謊啊? 說謊前要先弄清楚有沒有又自打臉?
瑯琊閣有像蕭平實要求一樣要求正覺給甚麼嗎? 他只是寫他認為的,你們不同意,就在他每個主題下去研討啊?
還說是證悟的聖人,證悟聖人會是這種行事作風嗎? 正覺聖人會養網軍的子發言? 你們的行為不是已經很明顯是一言堂嗎? 不用不同聲音? 這樣有誰敢在正覺發聲?
現在是自由開放的時代,正覺自我標榜是聖人,卻搞往鬧場,追殺行為,反過來又不準別人因你們行為懷疑你們的聖人證量? 還說事項不用談? 真的是大開眼界,在正覺已經是非算甚麼了!
這個主題是在談什麼? 你可不可以君子一點,切題點,像個增上人!
我不是什麼正覺的聖人,我是ㄧ介凡夫,我只是覺得如果正覺的法與您不合,離開就好了,以真實身分,公開跟正覺辯法,讓所有想要學法的人看,致於大眾要相信誰,也是看 各人因緣,我的說法很君子,我最不喜歡彎彎曲曲的小人行徑,但目前看起來,琅琊閣的行徑 較不君子,躲藏在人家的道場,說人家的是非,如果做法義辯論還沒有 但 說一些是項上的事情,也沒有事先邀請當事人來澄清、就以琅琊閣單方想法,就指東指西,我們大家都知道,連一般世間法的媒體,要做一些報導時,都還要先詢問當事人、報導 的內容有無偏頗,甚至還有做平衡式的報導,而琅閣琊的文章,看起來就是拿一些事項,依照他們自己的想法,加油添醋式的揣測,而造出這些攻擊的文章,內容看不出有太多的理性, 而且有可能患了口業(不妄語、不兩舌 。 ⋯)。 有沒有患口業,其實琅琊閣們很清楚,也不用我再贅述,而網上一些自稱是正覺人,但認同琅琊閣行為(表示不認同正覺),提醒您們,好好守護自己的身口意行(我知道寫這些又會被打入是在恐嚇),其實是因為因果報 應,絲毫不爽,凡事三思而後行,這也是我時常在提醒自己的,我言盡於此,琅琊閣的網軍若是再攻擊我,我不會再回應,因為我是出於善意而為文,如有不當,我自然面對因果,無可逃避,也祝福大家早日成佛,阿彌陀佛!
琅琊閣於 2020/07/06 20:20 回復。
"琅琊閣的行徑 較不君子,躲藏在人家的道場,說人家的是非”
正覺同修會是「人家的道場」?
誰家的道場?
蕭家的道場?
拿著十方財的道場,不是某人家的道場!!! 這是同修會,您忘記了!
如果正覺同修會每一分都是蕭有錢掏錢建立的,或許他有資格說那是"蕭平實的道場"。 您奴性很重,平等心不足。
要不您叫正覺同修會改名為「蕭氏私人道場」,不然,為什麼我不可以批評?
#216访客 於 2020/07/06 18:20。
樓上216樓同修:
您說琅必要的文章事項問題,屬加油添醋的揣測:不怪您,您真不在核心圈,所以"事實"被您列入為加油添醋範圍。
若是善意為文想導正風氣,建議您把琅琊閣為文的法義看清楚,弄明白,您的善意才不會為愚癡驅使。
若是善意,應求證查證,力求一切法義及事相的真相到位,這樣您說的話才有力道。
#218访客 於 2020/07/06 18:33。
215樓:
-英文"vs."是"相對於"的意思,您的"琅琊閣行徑vs較不君子"一句,意思是"琅琊閣行徑"和"較不君子"這兩個東西的比較,在上下文中毫無意義,不是您心中以為的"是"的意思。
-"琅琊閣報導的是"事相",不是"事項"
-"犯"口業,不是"患"口業。
如此看來,您大概沒有興趣也沒有能力閱讀《成唯識論》、《究竟一乘寶性論》、《辯中邊論》、《辨法法性論》吧? 蕭導師說:一切惡業中,以什麼最重? 他自己答:邪見。 以上四論,都說"大乘見道在初地",而蕭平實導師邪見入心,還誤人子弟:一切惡業中,蕭平實的邪惡最重。 您若出於善意,請先閱讀以上四論,思考一下自己被誤導而"犯"下未入初地卻自稱"大乘見道"之大妄語罪,再來討論自他成佛是早日還是晚日。 這樣您雖然以正覺人的身份秀出自己的程度低落,也能因琅琊閣的提點而少分親閱經典,不枉此生。
#219访客 於 2020/07/06 18:48。
爆料! 大陸學員說:
在正覺以前都是上香,正確的悔,發願,祈請,見有名願親教師才會跪啊,沒有聽說發誓要跪啊,並且發誓不是為了眾生,而是。。。。
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真不知道說什麼好。
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姑且不論法義對錯問題,某覺學員最近之所在如此群情激憤,在網上廣泛吐槽,是因為受那些有噁心惡行的所謂上位者欺壓太久了。某覺應當做的是正視問題,清除惡人,結果反而變本加厲,去解決提出問題的人,堵住想要提出問題的人的嘴。那當然會事與願違了。
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不必說佛教,全世界這麼多宗教也沒有聽說哪個宗教要人下跪發誓的。 這真的是二十一世紀? 這個組織真的是宗教不是邪教? 那蕭平實污衊佛留著髮髻是在家人不是出家人又該怎麼處理?
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而且,被迫發誓的還是所謂的開悟聖人,尊嚴何在? 顏面何存? 如此對待你選佛場選出來的人,就等於你整個標榜的修學體系宣告破產了。
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恐怖又陰暗的黑組織無疑。
#220访客 於 2020/07/06 18:54。
正覺想要堵住悠悠之口,用了腦殘爆笑招,結果適得其反,篓子越捅越大! "正覺聖人被集體下跪發誓"一事,已經讓兩岸學員對蕭導師引以自豪的"聖人群"光環盡失! 金字招牌居然生鏽!
正覺再繼續不檢討自己,繼續氣急攻心,出爆笑招,就離崩解越來越近了!
#221访客 於 2020/07/06 18:57。
只要可以被錄取禪三拿顆水果回家也好、只要可以開悟成為聖者、只要可以得到導師的關愛眼神、只要可以封大神成為首座..... 尊嚴,哼! 算什麼啊!
#223访客 於 2020/07/06 19:44。
更正錯字。
215樓同修:請別嚇我啊,我現在很脆弱,您的意思是說導師就是不會澄清正智出版社牟利9900萬的事,也不會解散錦衣衛部隊,更不會叫那些將人欺負到哀鴻遍野的「大菩薩」們檢討,這就是正覺門風,不接受的請自便?
如果我(們)老實本分追隨導師多年,還抱著一線希望能等到「大菩薩」們示範懺悔,浪子回頭,大家抱頭痛哭,終於還是能驕傲的抬頭挺胸告訴別人我在正覺學佛。 如果沒指望了,那就是說不願自便的就得開始適應欣賞國王的新衣的日子嗎?
#224访客 於 2020/07/06 19:47。
請舉出《成唯識論》、《究竟一乘寶性論》、《辯中邊論》、《辨法法性論》哪一處有說七住位見道的?
這批只會打迷糊仗的正覺網軍。
要辯法義還差得遠~(笑)
#225访客 於 2020/07/06 21:23。
爆料! 跪下發誓事件大陸同修更多反應:
蕭平實黔驢技窮了,無路可走了,才會出此下策? 佛教界還有下跪發誓效忠某個人這檔子事? 公開明面的依人了? 把法都丟掉了? 學佛初衷都沒有了? 佛教界的恥辱? 唯一正法團體給佛教界著著的一個自己的一個自己的一個自己。 公開丟佛陀的臉面? 把佛教界的水都攪混了? 從此以後再也沒有遮羞布可遮擋的了吧?
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利益對人心的誘變作用是很大的,一旦能取巧獲得足夠的世間利益,那就再也不可能回到正途了。
正覺自身是不太可能主動改變的,能讓其中理智尚存的人認清現實,已經是莫大功德了,讚歎樓主!
末法時代的娑婆世界並不適合修行,如同經中懸記"近則九生多逾百世,令真修行總為魔眷",邪法害人慧命,若無大因緣,佛子當以念佛求生西方為行持。
#226访客于 2020/07/06 21:26。
爆料大風無言身份! 大陸同修說:
這些留言太精彩了! 我也想爆料一下,其實大風無言老師的證量確實是無聲的, 因為他的姓氏只有一支耳朵... .
#227访客 於 2020/07/06 21:33。
正智出版社有限公司,經查資本總額500,000元,董事蕭港交所仁出資額220,000元,僅占資本總額44%與資本總額對不上,非一人公司。 那其他56%出資額應該另有其他股東。
正智出版社有限公司為私人公司,長期偷盜佔用十方財三寶物,依律價值超過五錢以上,犯不可悔重罪。 依目前大約三千元以上不可悔,也就是說義工有為出版社工作合併三天以上,犯不可悔罪。
正智出版社私人捐助同修會,那是個人褔德,登記在個人褔德之下與所犯偷盜是兩碼子事,完全無關,必須分開計算不能相抵。
偷盜五錢以上犯重罪不可悔,長期以來故盜俱足三,金額龐大,己是極重重罪,戒體已失、三賢十地皆失。
#228访客 於 2020/07/06 22:12。
爆料:大陸學員對謝子晴的看法:
這個謝某得多遭人嫌啊,竟然還能出家當住持。
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如果這個謝某真的拿不是三果人當藉口不話,那就代表是個徹底凡夫,因為哪怕初果向的人,也不會如此無慚無愧,覆藏遮掩過失。
#231访客 於 2020/07/06 22:42。
229樓:如果琅琊閣無的放矢,誰有閒功夫理會? 我臆測您是講堂既得利益者,您沒體會過長期被欺負著玩的鬱悶,所以完全無法理解學員的心聲,因為講堂氛圍就是一言堂,大家才會在這兒不吐不快!
#233访客 於 2020/07/06 22:45。
好啦。 這位正覺人。 就不要再鑽了,知道你想說什麽了,去找你家人磨好嗎?
說不上來又上來,會煩的,累不累人啊!
等過些日子,自然就不鑽了再出來,不然,你不累,別人看了累,好嗎? 乖。
#234访客 於 2020/07/06 22:57。
229樓:看看您自己的言論,再看看您指責別人處:
"不認同您常用揣測猜想的態度去評議他人":結果您自己"揣測評議"——"您們的目的就是要正覺會垮臺"。 誰哪裡有說要正覺會垮臺? 您證據何在? 完全是"揣測評議"
"正因為您的心性是這樣,所以別人的心性都是這樣":這句話如果成立,那麼適用於您一切對他人的指責,包括說別人"這種心性想扮菩薩,困難"、"正義的大旗,卻做出小人行徑"(也適用於蕭平實和親教師們)、"貪嗔痴三毒具重"。 您具備有趣的智力,完全不自知把自己逼到邏輯死角。
說這裡任何人可以公開發表意見處叫做「一言堂」,那您把增上班集體下跪發誓不可說蕭平實錯處叫做什麼? 如果琅琊閣叫做揣測評議,蕭平實說「韓國瑜一定會當選」是什麼? 用著全球唯一正法的大旗,卻說著與三十條經論"大乘見道在初地"相違背的說法的確不叫作"小人行徑",而叫做"帶著一群人大妄語"。 總是不自省而自居"我是好心性"、"別人的揣測叫揣測,我的揣測叫真理",卻透露夜郎自大,無力察覺自己曝露在眾人眼前,自己卻茫然無視的巨大問題。 這些就是正覺人的典型問題。 "看看您"送人八字",嗔毒横溢,螢幕都感覺要燃燒起來了,您確定您說的"這種心性還想扮菩薩",是說別人?
#235访客 於 2020/07/06 22:58。
琅琊閣先生:
續#230樓,【編者(琅琊閣)按:此段認為破初關即引發無漏慧,按嚴格的唯識學定義,初地見道的無分別智,才是無漏慧。 下面一段將初地見道放在破三關之後,意思就是破初關時,還只是有漏的加行無分別智。 】,當您判定菩提達摩祖師在震旦東土只是傳有漏的加行無分別智,二祖慧可承接宗門法脈也同時承接衣缽,依您的所見二祖慧可所悟本來面目只是有漏智,那二祖慧可有解脫道的智慧嗎? 願琅琊閣及張志成先生說明。
佛光大辭典有漏智。
梵語sāsrava-jñāna。 為無漏智之對稱。 指煩惱未斷盡的世間智慧。 又作俗智、世間智、世智、世俗智。 此智慧雖觀緣一切有為、無為之法,然多以世俗之法為主,故又稱世俗智。 又此智帶有有漏煩惱之過非,而無斷除一切迷理煩惱之力,一般多指凡夫外道之生得慧(與生俱來之慧),及聞、思、修三慧而言。
當您判定菩提達摩祖師在震旦東土只是傳有漏的加行無分別智——您是怎麼得出這種結論的?
瑯琊閣於 2020/07/07 01:39 回覆
所以您怎麼界定無漏智? 再去查字典看看。
【按:這位正覺學員/老師,不知無漏智有小乘、大乘的分別,用小乘無漏智的定義夾纏不清。 無漏智完整定義見下文:
梵語 anāsrava-jñāna。 指證見真理,遠離一切煩惱過非之智慧。 為「有漏智」之對稱。 於小乘,證見四諦理之智,稱為無漏智。 有法智、類智之分別。 證得欲界四諦法理之智,稱為法智。 證得色、無色等二界四諦法之智,稱為類智;蓋其境智與法智相似,故稱類智。 若由境之差別則分為苦、集、滅、道等四智。 於無學位又分盡智、無生智,此二智皆證見四諦之法理。 小乘謂無漏智於見道始生起,而漸次修習。
於大乘唯識宗則分無漏智為根本、後得二智,根本智為唯識之性,即證得真如理性之無分別智;後得智由根本智所出,為唯識之相,即了知因緣現起之萬象。 大乘謂無漏智於初地見道始生起,而漸次修習,遂證佛果。 〔法華經方便品、大正處於婆沙論卷97、俱舍論卷26、順正理論卷73〕】
#236访客 於 2020/07/06 23:36。
226樓:姓 [郭]吧!
#237访客 於 2020/07/06 23:49。
樓上這種發問案例,講話頗有禮貌,一口一個先生好,一口一個請誰某某來回答,路人都聽不下去了。
若真心"求教"於人,應該先將自己心得想法先開誠布公,像她這種試探性地拋出數個問號的方式,就叫佈局"下套"。
很晚了,明人不說暗話,爽快點,別彎彎繞繞。
#238访客 於 2020/07/06 23:51。
我有一個疑問:張志成老師所舉的三十幾條「大乘見道在初地」的經文,這裡的正覺人可以告訴我,為什麼抵不過蕭導師的「大乘見道在七住」? 蕭導師只有引一條經文,而且是要先指"般若正觀現前"為"見道",但是張志成老師舉出的經文都是直接說"見道"在"初地"啊。 我不想聽任何說正覺人被洗腦了、不讀經之類的話,我想聽真正有讀過一遍三十條經文的正覺人,好好告訴我為什麼。 蕭導師那套說法,都不回答這個問題,都當作這些經文不存在。 哪一位正視這些經文存在的正覺同修,可以回答我? 謝謝!
#239访客 於 2020/07/07 00:03。
正覺滿腦子都在探證量,也不好好修行。 蕭導帶親教師。 師帶學員。 現在要帶來這裡了。 拉著人搶問證量。
而且厚也不準外面有人有證量,曾有學員讚歎外面法師證量被強迫公開懺悔,
這種追求行為怎麼可能有好修行啊。
證量。 賣證量,看到正覺人來就邪裡邪氣的,沒修行味。
#240访客 於 2020/07/07 00:13。
不知道那一部禪宗著作說明心見性是證阿賴耶識?
我看到的是證真如耶!?
真如是無為法,阿賴耶識是有為法。
差這麼多這也可以弄混搞錯!?
正覺師徒不讀書的胡謅功力,應該不止三地吧?!
#241访客 於 2020/07/07 00:15。
236樓:^_^我也認為是郭XX。
#243访客 於 2020/07/07 00:33。
郭xx是以前帶領正覺去別人研討會鬧場的首領,也是對對手個性很殘暴的人喔。
#244访客 於 2020/07/07 00:34。
正覺領導聽信小人、重用小人,這都會反噬到您身上!
發誓不準揭露是多餘的,只會導致反作用力,弄不好會上新聞媒體,到時換您們下跪致歉!
若要人不知,除非己莫為!
要不改邪歸正,要不就只招收不具正義感的學員上課,不然一定會有人揭發,一定會有「琅琊閣再現」起底您們!
今此局面,您們已在自取滅亡......
滅亡也好啦,才不會禍害更多~。
這一場鬧劇,我們皆已共睹,
結局呢? 您們要如何收尾? 喜劇還是悲劇?
#245访客 於 2020/07/07 00:38。
目前正覺擺出的陣,我昨天也見識過了,
用表面客氣,但是內容彎曲,心性刻薄的姿態,光看文字就是逼迫,太可怕了,所以可以先欣賞正覺擺出的陣式。
#247访客 於 2020/07/07 00:52。
回應琅琊閣。
就一個我不稱張志成為老師(因我沒有受教於他),這樣的事你都要拿來說嘴,可見你的心性多麼惡劣,容不得別人和你的意見不同,而且也顯出你的邏輯混亂,蕭平實稱他的親教師為老師,跟我不稱張志成為老師,兩者之間八桿子打不著。
瑯琊閣於 2020/07/07 01:34 回覆。
您的邏輯一定很厲害,可以聽聽如昆法師說法,就判斷出他有沒有實證!!! 那您認為誰有實修實證呢? 如何準確判斷?
如果您能從說法就能夠判斷證量,為何還要問張老師的看法?
只有正覺的人,才喜歡假裝問問題,然後假裝沒看到人家的"省略號",就非要替人下結論的。 您的目的就是要找藉口挖苦諷刺污衊。
我容不得你的看法? 這個世界言論自由,我不同意你,就是容不得你的看法? 照這個邏輯,恐怕沒有幾個人容得你的看法。
真的容不得你的看法的人,不同意你,還會說你謗佛、謗法、下地獄,那個真的是容不得他人看法的類型。
我只是要說明,一個自以為能夠聽聽他人說法,就能夠輕易判斷他人證量的人,一般都是對佛法無知又傲慢的類型。
#248访客 於 2020/07/07 01:00。
246樓:
如果真的是...... 呵呵~那本人也可以當小柯南囉~。
當看到大風無言老師針對琅琊閣寫的法義辨正時,就猜可能是他,
因為從.... & .... & .... & ....
#249访客 於 2020/07/07 01:13。
正覺的網軍真的只會噴污水。
一句法義都談不上。
就問一句。
哪部禪宗著作寫著明心見性。
是證阿賴耶識而不是證真如的?
這都能從頭躲到尾?
再問哪部唯識經論說七住能下品轉識成智的?
這是蕭師在《燈影》回答的。
不會又是蕭氏師徒沒有經論依據。
隨口胡說八道的吧?
#250访客 於 2020/07/07 05:19。
哇草@@!! 蕭正覺的語意到處網站都是。 不被搞混大乘原始佛法都不行而且密意還串改佛意變梵生論變自心如來藏生物質萬有,潛藏佛教中的大魔王不是嗎? 既然還惡人先告狀破邪顯正起蓋趕走廟公。
#253访客 於 2020/07/07 08:13。
252樓:您之前不是惡狠狠地對琅琊閣說「送你八個字」嗎? 一般人講這種話,就是要告辭了。 您火燒了自己的功德林,告辭之後又扒著門檻不走,是不想回正覺大妄語之家嗎? 留戀著此地,建議不要放狠話,給自己留點後路不是比較聰明?
您先展現自己入罪自己的低劣邏輯(一邊說"自己什麼心性,就看別人是什麼心性,繼而立刻看別人是各種惡劣心性),還敢說誰沒邏輯呢(也指不出哪裡)? 正覺都是這種層次的「討論」嗎? 跟以往正覺網軍被人批評只會在地藏論壇等地複讀和叫囂,還是沒什麼改變啊! 旁人看著您的言行,就是一個正覺謝子晴的養成過程啊....
#256访客 於 2020/07/07 10:40。
建議閣主不用太理會正覺網軍
蕭徒的非理性
請他舉經論來證明
就開始潑髒水、顧左右而言他
這種劣跡
在兩岸網站上是有口碑的
後學領教多了~
您要説明或能幫助的對象
從來不是這些蕭老師的錦衣衛
而是理性學佛的修行人而己
讚歎您的慈悲智勇
期待您繼續發文
回向眾生於菩提正道
遠離正覺蕭氏師徒的魔窟~
#257访客 於 2020/07/07 11:45。
回復252樓正覺網軍。
你們用證量分階級,用勢利眼對待,所以滿腦子須要看別人的證量,用不同的態度對待學員,對外也是謝子情式開悟聖人階級姿態。 養成甚麼都看證量的心性,對古人祖師也是這種勢利眼態度。
你說"你在挑選道場時,你不會去評估這個善知識有沒有證量嗎? "
別忘了是你們正覺網軍在逼問回答禪宗祖師父慧可證量落在哪裡? 你們並不是問慧可有沒有證量? 你可知道這兩種問法,代表不同心性?
自贊毀他自誇證量已然是正覺專利,別人和祖師可沒這樣。
誰挑選道場不評估有沒有證量? 但你知道證量如何評估嗎? 你可知不是去挑選自誇自己證量,把證量掛在嘴邊的人?
你並不是評估證量,你們的逼問,是要問證量在哪裡,你們把你們的勢利眼帶出正覺來逼著別人和你們一樣去評估古人證量的落處! 這就是你們的心性。
你難道不知道挑選道場根本無從證量挑選? 只能從其他事項去看證量嗎? 你正覺網軍不知道自誇證量在挑選道場時是扣分的嗎? 你不知道可以從其他哪些地方就可以判斷道場領導人證量,而不是從他自誇證量嗎? 你以為大家都和你正覺網軍一樣只用勢利眼挑選把證量掛在嘴邊的人? 還有,還有,下位者怎麼知道上位者的證量是什麼? 邏輯不通嘛! 除非這個道場領導人違背了佛陀教導自誇證量去廣告推銷,才會吸引到趨利主義如你者,為了聖人光環親近。
正覺就是用證量廣告騙人,所以很多人被吸引進去了。待久了才發現被騙,才不時傳出有法難,有出走潮,有抹嘿迫害伎倆。 你不知道用證量看人很勢利,很傲慢,很自我欺騙,很傻嗎?
正覺網軍你說:"按照你的邏輯,只要認為他人沒有證量,就是增上慢," 又據此說"那被你否定掉的道場有多少"
你說"按照你的邏輯,只要認為他人沒有證量,就是增上慢,"
這不是正是你們正覺聖人心性嗎? 去正覺做法會時,我就親眼看到,正覺開悟聖人坐在櫃檯大聲說:「啊! 你是增上班嘛! 剛才進去我一時沒看出來,你怎麼不說也是增上班的? 」,於是態度馬上180度大轉變。 請問,是不是增上班態度有差嗎? 得要先報上自己的證量,才有好眼色優待待遇嗎? 這就是妳們正覺開悟聖人只會看證量的勢利眼,增上慢,還好意思轉嫁他人! 你說 "只要認為他人沒有證量,就是增上慢",正好是"說人說自己的"最好證明! 我們可沒像正覺聖人一樣,從證量去階級對待!
你又說" "那被你否定掉的道場有多少""
你不知道蕭平實宣傳海報自誇證量,正好是挑選道場時應該淘汰的? 如果你只知用別人嘴巴說自己有多少證量去挑道場,應該反問你"被你否定掉的道場有多少"。 舍利弗跟隨釋尊不是因為釋尊自誇有佛陀證量。看來你除了只會趨利依附自誇證量的人,不會也不知道從其他地方去判斷一個人的修為,難怪會干願成為邪行的正覺網軍。
也是蕭平實居士用證量廣告吸引邪教導的結果,一群邪行的開悟聖人。
在正覺內部勢利眼,現在要到這裡來潑撒嗎?
你們自誇自己證量、評論古人證量、評論今人證量,不許正覺人誇別人有證量,有學員在網路誇別人有證量就迫害,發動親教師開會,發起要求公開懺悔運動! 你們用佛的名,關起門在正覺內部胡作非為就算了,不要把你們的邪行帶到這裡來,帶壞大家學你們的勢利眼,用自誇證量衡量道場,、逼著人回答你們正覺網軍逼問的古代慧可祖師證量在哪裡?
你們正覺網軍自己瘋就好,別跑出瘋人院拉著別人,逼別人也一起瘋?
#258访客 於 2020/07/07 11:56。
非常感謝256樓也說出我的感慨,説明理性學佛人就好。 不要理會正覺網軍。
所以我建議如果正覺網軍再繼續污染這裡,就刪文,
我們只想知道真相,而不要看正覺網軍消滅真相的可怕行為,污染這裡。
#259访客110.50.157.67 於 2020/07/07 12:00。
257樓:吼吼! 老虎不發威,一群啮齿類就來撒潑! 講得太好了! 正覺網軍:請你們對張志成老師所舉的30條「大乘見道在初地」經文,逐一破斥! 不要顧左右而言其他,講些自曝其短的心性長、證量短的虛話!
#261访客于 2020/07/07 13:13。
大x無言就是郭x益,不曉得為何要用筆名到函數留言。
#262 tennisgoman 於 2020/07/07 18:57。
承版主回復:
隱情是:很多學員非常害怕會讀到密意,如果以為我文章裡面有密意,碰都不敢碰。 為了讓他們願意閱讀正常的佛法資訊,還是不說為妙。
謝謝您的説明。
您的顧慮確實是個問題。
希望樓上幾位師兄能瞭解。
願意繼續觀看樓主的文章。
也可以多方閱讀其他大德的文章。
如來藏法是對的。
但蕭平實可以自稱法主。
從而壟斷如來藏的解釋權嗎。
佛法裡面沒說過有密意這個東西。
蕭平實卻施設有一個密意。
誘使學員拚命捐前做義工以求錄取禪三。
這如法嗎。
不會是一個精密的設計嗎。
而許多前輩已證實錄取禪三的捷徑就是大量捐錢。
您想要接受嗎。
這樣得來的開悟會是真的開悟嗎。
望各位師兄們深思啊。
至於一些過激的言詞。
真的不要管他。
網路世界就是這樣吧。
我們都是來追求真理的。
真理的世界有甚麼不能說的。
又何須動輒兇人。
#263访客 於 2020/07/07 19:39。
我的感覺跟你不一樣,
我覺得是義正嚴詞呢! 很讚歎!
#264访客 於 2020/07/07 20:59。
我也是,很感謝師兄們講出真相,而且他們說話都在理,我正在努力學習他們的理性判斷! 在此感謝各路師兄們的義正言辭!
#267访客 於 2020/07/07 23:38。
我就問正覺蕭師徒們。
那一部禪宗的著作。
說明心見性是證阿賴耶識?
我看到的是證真如耶!?
真如是無為法,阿賴耶識是有為法。
差這麼多這也可以搞錯瞎扯!?
這也答不出來?
顧左右而言他,不丟臉嗎?
週二怎不去問問你的三地菩薩?!
#268访客 於 2020/07/07 23:49。
又來這種正覺中毒患者,拿著蕭導師已經錯解的框架,一直套在別人說的話上面,當然格格不入,因為你一開始就硬把你們家50萬包上禪三的"開悟"和"大乘見道"劃上等號了啊! 這本身就是錯! 然後一切階位、一切修行法、一切有漏無漏,都被你自己錯誤框架框死,然後自己洋洋得意地搖搖頭:你們都是敗筆啊~。
不如直接回答我:張志成舉出的30條「大乘見道在初地」的經文,正覺誰要來駁斥? 一句一句駁斥完了不就解決了嗎? 跟正智出版社在官網上貼個帳目就解決了一樣簡單。 但是正覺人偏不,偏不說經文哪裡錯,就要扯一大堆其他的。 今天導師仍然沒有解釋正智以私人公司偷盜十方財的事,我們已經等了一個禮拜了;不但沒有解釋,倒是罵了張志成老師一個小時,還扯上「出佛身血」,倒是又自比為佛了! 感覺就是黔驢技窮,恐懼信徒流失,做法越來越極端,要保基本盤了。
#269访客 於 2020/07/08 23:32
7/4的罰跪發誓是不是想以「連坐法」的方式,逼迫學員告密抖出琅琊閣.......