文章轉載：小心，學佛別被這十個「壞習慣」坑了！
來源：上海玉佛禪寺 微信公衆號
2022-05-23 08：00 Posted on 上海
緣 起
《壇經》中曾記載
有僧法達自傲於誦《法華經》三千部
從而輕慢慧能禪師，終為禪師所斥：“汝名法達，何曾達法？”
對於不少佛弟子而言
持誦的經咒佛號遍數或許已超法達
然而我們的修行是徒耗力氣？
還是真能讓自己獲得實益？
為了避免弟子們也重蹈覆轍
憨山大師曾作《費閒歌》示數種反例
下面讓我們一起來看
（注：「費閒」的意思是有些人表面上費了很多時間、精力，但實際上意義不大）
01.
修行要遠離這十患
講道容易體道難，雜念不除總是閑
世事塵勞常掛礙，深山靜坐也徒然
這一段的意思是有些人說起佛法來頭頭是道，但在實際修行時依然難以體悟佛理、雜念紛飛。
這就要求我們在修行時，一要踏實修行，不停留在口頭；二是要發真心。如果是為了追求名聞利養而修行，雖如諸經所述確有一點益處，所得終歸有限。
02
出家容易守戒難，信願全無總是閒
淨戒不持空費力，縱然落髮也徒然
這一段雖然主要針對出家人所說，但在家居士也可參考，即使未受持戒律，也可以用不殺、不盜、不淫、不兩舌、不惡口等十善來規範自己的言行。
03
修行容易遇師難，不遇明師總是閒
自作聰明空費力，盲修瞎煉也徒然
這一段是說修行應當遵循明師教誨，切忌盲修瞎煉。
如果不學習前人的經驗、不參考前人的指引，自行修煉很容易走錯路，從而越勤奮，離正路越遠。
然而明師難遇，需要我們有緣能遇到、也要有智慧能去發現，這對初學者是很難的。
此時便可以依夢參老和尚所示，先多誦讀經書，閱覽諸佛菩薩、歷代祖師的言行，以期獲得相應的教誨，為自己培植一點遇到明師的善緣與智慧。
04
染塵容易出塵難，不斷塵勞總是閒
情性攀緣空費力，不成道果也徒然
這裡的「塵」指的是財色富貴等像塵土一樣，能夠染汙身心的種種煩惱慾望。
其實，能夠發心學佛本身，就已經說明我們對慾望、煩惱生起了出離心，但它有時並不那麼堅固，很容易被再次染汙。
這就像剛洗凈髒衣服，稍不留神依然會變髒。 對此，我們應時時檢視自己，常行懺悔。
05
聽聞容易實心難，侮慢師尊總是閒
自大貢高空費力，聰明蓋世也徒然
相較舊時，如今聽經聞法相對容易，不用奔走參訪即可在線上學習。
但易得的事物往往不被珍惜，在獲得便利的同時，我們不經意間也會增長一些輕慢的煩惱。
比如自以為是，總覺得自己的想法和行為是正確的，不能發現自己的過失，也不能發現他人的功德。
對此，我們應常保有謙虛、恭敬之心，並多多隨喜讚美他人以降服慢心。
06
學道容易悟道難，不下功夫總是閑
能信不行空費力，空空論說也徒然
這段便是勸學佛者下功夫修行。 如果只多聞，而不實修，就像阿難尊者遇到魔女的干擾，只能束手無策一樣。
07
閉關容易守關難，不肯修行總是閒
身在關中心在外，千年不出也徒然
這段是反對形式上的閉關。 閉關是修行人為了專注辦道，暫時迴避世俗的一種方便，並非僅指閉門長時不出。
如果我們能夠在每一個當下，不放縱自己的言行，讓心念不受外在順逆境緣的誘惑和干擾，關閉向外的種種攀緣，則在在處處都在閉關。
餘下八、九、十，皆日常念佛、禮佛、誦經的功課，修一份便有一份的功德，如人飲水冷暖自知，此處便不再贅述，唯恭錄於下：
08
念佛容易信心難，心口不一總是閒
口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然
拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閒
五體虛懸空費力，骷髏嗑破也徒然
誦經容易解經難，口誦不解總是閒
能解不依空費力，日誦萬卷也徒然
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