琅琊閣

《琅琊隨筆》(43):三地菩薩的心胸氣度? ——蕭平實導師6.23周二聼經時段的講話

上個禮拜二(2020.6.16)張志成老師發表公開懺悔和退會聲明那一刻,我對蕭平實導師和正覺教團尚存一絲寄望:我寄望蕭導師以及會內同修會顧念張志成老師對年來對正覺的付出以及其人品德行,在面對此事時能夠展現「菩薩」的心胸和慈悲——不討伐、不詆毀、不栽贓,反思自省、虛心納諫、包容尊重。

過去一個禮拜,蕭導師的言行令很多同修深感失望。

6.16週二講經,6.20增上班上課,以及剛過去的6.23週二講經,我沒有聽到一句尊重的話。 君子出言有尺,說話有德,海納百川,有容乃大。 從蕭導師的言論之中,我看不到一名佛弟子應該具備的基本品德,遑論「三地菩薩」的慈悲心量。 很多世俗團體的領導,都不會因為一封懺悔聲明發動如此不堪的「語言暴力鎮壓」。

以下是剛過去這個禮拜二晚上講經時段蕭導師的講話,歷時至少30分鐘,蕭導師繼續糾結鷄毛蒜皮的身份和數字問題——琅琊閣是誰、琅琊閣有幾個同黨...... ,繼續一邊吹捧自己,一邊無根誹謗——我蕭平實光明磊落,不貪分文,你匿名,你剽竊,你不受教、你懈怠少智、想當老大......

心量太窄,視野太低,格局太小!

2020.6.23蕭平實導師講經內容摘錄與評析:

3年多來,我經常在講經時抽筋,有時會持續10多分鐘,由於專心說法就不在意。 上周我真的有大聲叫「啊」嗎? 大聲還是小聲? 你們有人說大聲,有人說小聲。 這次抽筋是小腿整個內側,很痛。 不過抽筋跟悶絕與定力有關嗎? 定力好還是會抽筋啊! 佛陀木槍刺足,也是痛到不行才入無想定。 如果我講經入定,各位怎麼聽經? 抽筋的原因很多,缺鈣、體寒、肝有寒氣、受寒等。 這一次真的太痛了,只好放掉。

【《琅琊隨筆》(41)沒有說「定力好就不會痛」,是「定力好就不會因痛而慘叫失態」。 這是典型稻草人邏輯錯誤——先把別人沒說的話塞進別人嘴裏,再攻擊那句別人沒說的話,乃蕭導師常用「話術」之一。 】

琅琊閣在事相上的事情,我不理會。 琅琊閣一直說他不是某人,對我而言,所有寫手都是琅琊閣,大概有10個人左右,點也可以點出來是誰,上周測試了,已知是哪些人。

【蕭導師去年說:「這【琅琊閣】應該是由一小群臺灣和內地的同修所組成的,跟古時候的琅琊閣不一樣,沒得比...」昨天突然有具體數位了,光臺灣就10個人,您的「測試」是不是就是把《琅琊隨筆》(42)附錄裡面幾位批評您的同修數目加一加,湊個整數? 歡迎您隨時公佈我身份! 蕭導師找不到人,只好在正覺關起門來,無憑無據先將張志成打入「琅琊閣冤獄」,再隨便著找幾個替死鬼充數也無妨。這種手段,歷史上的暴君昏君都用過。 】

琅琊大概有2到3位寫手,都統稱為琅琊閣。 他們不受教,不理會他們。 菩薩光明磊落,一有惡念會立即去除,哪像他們? 匿名、他名非菩薩所為。

【請三地菩薩不要匿名,把會內龍樹、窺基和「來頭很大的人物」名字說出來。 匿名非菩薩! 在大陸出書的時候也不要用「金雄獅」、「方竹平」這些化名,《正覺電子報》也不要用「大風無言」這種化名。 】

既非菩薩,就會做錄音、通風報信的事情...... 他們說我曲解經典,卻一直來聽課,心態很奇怪,一定有原因吧! 法義不正確就拿出來講,見道非刹那刹那證得...... 琅琊閣應該在法義上出來回應,只在事相上講。

【很多學員一直來聼經,因為要「親證」、「現觀」蕭導師的演技有多麽出色、話術多麼精湛! 何況這是「同修會」,誰都可以來聼經。我寫了這麽多篇辨正文章,正覺好像最近才在《正覺電子報》發表一篇回應,蕭導師居然説我沒回應，來聽經就是要見證蕭導師顛倒黑白的「證量」。至於錄音,蕭導師自己言語反覆無常,念心所經常失靈,所以恐怕不知定力好的人記憶力有多好。 】

摩訶五分律,四分律都是佛陀訂定的。 如果有人犯過懺悔了,依佛陀指示應隱密,依律不公開。 還說我們沒處理,等到犯過之人死後,會燒掉他的懺悔文,這是佛陀設立的戒律,你敢說佛陀錯嗎?

【為何蕭導師要在增上班對大眾公佈張X圜老師收取見道報告犯戒的事情? 張志成老師請蕭導師公開大同醜聞細節,是對事還是對人,是為了揭人隱私還是保護學員,蕭導師是不是故意裝糊塗? 】

他們說證知三無性即證道,這明明是八地修得,這是謗佛。 直接寫注解,不必諍論,寫一部分也好。 說給你們聽也沒用,不想依止我的法,還想來聽法,我不想有人被誤導還來怪我。

【我何時說「證知三無性即證道」? 請拿出證據。 】

避免讓他的家人、親人在同修會不會尷尬,回報給我的訊息時正覺同修都很理性、含蓄,這樣已達我的目的。

【6. 16週二講經之後,正覺親教師在課堂上直接公佈張志成的名字,蕭導師與親教師非常有默契,而且分工精細,所有指名道姓的言語都由親教師幫您發佈,這就是為什麼余X偉老師常年替蕭導師在課堂上侮辱呂X觀師兄,不但說呂師兄面相反骨,沒有福德,還揭露呂師兄的家庭隱私羞辱於他。這些都是蕭導師默許嘉許的「忠勇」表現。您是在保護張老師家人還是刻意假裝「慈悲」? 】

他們在增上班錄音,每一點都知道。 上《成論》之前,原本想先講某本經,怕洩露經名,親教師說不要講出來,他們會錄音。 成論註釋已經決定用12號字,總共6本,預計講五年,怕被他們剽竊,這也得考慮。

【我幫蕭導師公佈一下他的算盤:不一次出版,因為要先出一集,看看會被如何批評破斥,再修改第二集。 如果一次出版六本，後面就不能偷偷修改,比如蕭導師以前一直講「阿賴耶識性如金剛」,最近被破斥之後,在增上班改成「阿賴耶識也會變遷」。 佛法不是誰的私有財產,沒有剽竊一說,蕭導師的「剽竊」是將從他人身上(外界書籍以及學員和弟子的「知見」)吹噓為自己獨家的「智慧」。再者,用五年出書,即使法義漏洞百出被人笑話,這五年書還沒出完之前,依然可以繼續吹噓「我後面會解釋」,吊著大家胃口,繼續賺錢,五年的收益說不定可以補足15億元正覺寺資金缺口；即使最後被發現內容完全違背《成唯識論》,蕭導師還是穩賺不賠。 倘若一次出書被破斥得體無完膚、銷路不佳,豈不是白費功夫，前功盡棄? 】

我們一定要解決錄音的問題,請行政組研究一下。

【提個建議:以後講經和上課都嚴陣以待,搜書包,過金屬探測器,扣留手機,禁止抄筆記,實施白色恐怖。】

《成論》有許多地方要大家求證真如。真如很難證,當初講成論時未限制資格,只有明心,才聽得懂,所以這些人沒有聽懂,只有勝解,誤會真如的意思。 03年法難就是誤會真如是佛性真如,同樣的道理,琅琊閣也說開悟非悟,佛陀在菩提樹下也是證得阿賴耶識,這不叫開悟嗎?

【我只說過蕭導師印證的開悟有問題,沒説過禪宗的「開悟非悟」,請您不要隨口栽贓! 佛陀在菩提樹下是「證得阿賴耶識」? 正確的說法是:成佛時轉識成智,轉阿賴耶識為無垢識,證得大圓鏡智。 】

現前立少物... 先證阿賴耶識,才知唯識性,才進入唯識相。 所說法應讓聞者勝解,凡有所說皆是假名,其背後之正念,才是說法者所說。 證得三無性之前,需證三自性。 圓成實性是如來藏的圓滿成就諸法的真實性。 轉依三自性,始有三無性,否定如來藏,怎能證得依於如來藏才有的圓成實性。 此圓成實性即假名。 證得如來藏始可證得圓成實性。

【蕭導師以前很少提「唯識相」、「唯識性」這些名詞, 請先搞清楚《成論》裡面「真如」和「阿賴耶識」的定義,搞清楚哪個是唯識性,哪個是唯識相? 《成唯識論》哪裡有「如來藏」這個概念和名詞? 】

相見道位未完成,怎能說三無性。 就像蓋大樓一樣,30層樓還沒蓋好,怎麼蓋30幾層樓? 自欺欺人,需真實勝解假名背後所傳之意涵才重要。 只有世間的聰明,不是智慧,懈怠少智,應勤加精進。 如能勝解假名,想契入都難,何況實證。 所以諸位能實證。

【繼續無中生有,用我從未說過的話栽贓嫁禍。 】

菩薩在利樂有情,有誰是為了自己,像親教師們,還有我,我們有領車馬費嗎? 已經磨到調伏性障,初禪發起。

【外面佛法道場和世間慈善團體的義工也都沒領車馬費,按蕭導師的邏輯,其他道場其他大師提供免費佛書和教學視頻,豈不是比正覺更慈悲,更有「菩薩種姓」? 如果蕭導師已經調伏性障,為什麼沒完沒了栽贓抹黑退會的弟子? 蕭導師為什麼不轉依如來藏? 】

這次不算法難,躲在背後化名寫文章,這只是質疑。 第三次法難時,我想解散同修會,我是義務的,從未跟同修會拿過錢,你們捐的沒我多,買九樓講堂時,同修會只有1000多萬元現金,要花4000多萬,所以我先捐200萬,之後有人陸續回應,還超過房款...... 第一次法難,我也有去幫某位師兄做工,我還自己帶包子去,結果他發動法難。 第二次法難的規模不大,只有10幾人離開。 第三次是南北串連,許多人離開,幾位親教師還得南北奔波上課。 這是只有一人離開,怎是法難? 最多只有他們10幾人走而已。

【這次又不算法難了? 上個禮拜二(6.16)才說:「每次發動法難的人都是無福德之人。」蕭導師念心所失靈的次數越來越頻密! 蕭導師沒有跟同修會「拿錢」,直接用同修會的人力出書賺錢就夠了。您的10幾人到底怎麼算的,要不要具體一點? 如果您不開除我,我和所有清醒的同修不會走,要繼續觀賞這場「三地菩薩現形記」,正覺同修會給我的教訓,我會銘記於心,看清看透,確保自己下輩子學法不會再掉進同一個陷阱。】

眾生心即佛土,佛土不外於心。 有人以為自己如實智很棒,但他承受不起,他無法給人磨,只為當老大,是無法攝受眾生,攝受佛土。

【這裡是說琅琊閣/張志成老師「無法給人磨,要當老大」? 張志成老師這麼喜歡當老大,為什麼不一早離開正覺自己公開弘法? 以張老師的名氣,為什麼要匿名? 蕭導師一開口就投射自己的「小人之心」。正覺思維模式的一個極大特色:蕭導師和很多正覺大菩薩侮辱他人的話(張老師要當老大),對他人的無根栽贓(琅琊閣要剽竊),都是他們自己的想法和做法。】

會跟你諍論的人就不是菩薩,再诤論下去,就是鬼混。 我招惹琅琊閣是想救他們,就救到今天為止,因為他們的個性是我講一句,他們講十句,為避免他們犯口業,我就講到今天為止。

【蕭導師有哪次講經說法不抬高自己貶低他人? 直到前年在大陸被封殺後,才一度公開說不再批評。希望蕭導師一言既出，駟馬難追，說得到做得到,從今日開始停止污衊張志成老師；也希望蕭導師以後出言謹慎,從今日開始人前人後停止一切諍論,也以此榜樣教導弟子。】

以前有老師悟錯,為什麼不講? 老講我。

【因為其他悟錯的人只是悟錯了,沒有高調造神,沒有肆意妄評古今祖師大德,沒有用「福德換開悟」販賣佛法剝削學人,沒有謊話連篇、栽贓汙名...... 簡單說,正覺的邪見貽害萬年,正覺的「共業」傷害太大,必須保護所有學人! 】

根本上師是世尊說的,不是密宗的。佛法中才有根本法,密宗哪有?

【「根本上師」這個名詞,除了在密宗典籍出現,哪一本大乘或二乘經論裡面有? 「根本上師」裡面的「根本」是指「根本法」? 蕭導師不要為了掩飾錯誤就信口開河! 】

我們準備開班,他就溜了,不願意出來度眾生,不想為眾生做事。

【這句話是暗中污衊張志成老師沒有度眾的悲心,不接受蕭導師封賞的教職？據張老師說,他於2018年請辭,後續拒絕接任親教師職位,因為當時已經認為正覺的法義偏邪,蕭導師明知此事,卻拿出來詆毀張老師,這就是「調伏性障,不犯口業」? 】

《佛説十地經》中形容初地菩薩樂於廣大佈施,以佈施愛語成就有情,二地菩薩身語意業圓滿清淨,三地菩薩深入禪定,神通不可思議。

請正覺同修深思:蕭導師上述言論，流露的是「三地菩薩」的智慧慈悲,還是一介凡夫的狹隘淺陋?