琅琊閣

2020-06-16週二，蕭導師在莊嚴的佛法殿堂公開栽贓張志成老師沒有說的話，以及誹謗玄奘菩薩造《成唯識論》所利益的一切“讀懂成唯識論”的人為“不可救藥”時，對眾發出了六個樓層、六個講堂皆眼見耳聞的厲聲慘叫，事發經過詳見瑯琊閣：琅琊随笔 (41) : 一位正覺學員的投書：《蕭平實導師公開惨叫——「正覺鬼神教團」之思考》

若有人認為此事的現場震撼力已經是無與倫比，無事能再出其右，那就小看蕭導師了。蕭導師對此事後續的處理，顯示出蕭導師更震撼的暗黑人格，其心性的恐怖更遠超他慘叫時聲量的恐怖和表情的恐怖。

他的恐怖來自覆藏。

有人會問：千人目睹的事，他要如何覆藏？會問這個話的人，就是犯了我們過去犯過的“三大錯誤”：

1. 低估正覺親教師粉絲團和正覺網軍的自欺欺人能力：

正覺親教師的重責大任就是在各班吹捧蕭導師和為蕭導師洗地。比如蕭導師一邊說“從未說過自己是某某古德再來”（正覺網軍也如此說），但是親教師在各班不斷說蕭導師是迦旃延、玄奘、篤補巴等等十幾位古德，聽到耳朵都可以長繭，而蕭導師和網軍仍然可以臉不紅氣不喘地繼續宣稱“導師沒說，是被人栽贓”；如此，一邊可以依附古德讓信徒興奮和捐錢，一邊又逃避如此言說的各種問責和檢驗，黑臉白臉分工合作，緊密無間。比如蕭導師公開預言“韓國瑜會當選”，又公開恐嚇不投韓國瑜的人“護法神都會看著你”、“證不了阿羅漢”，而親教師在各班自欺欺人的說“導師沒有預言”，“導師不是恐嚇”，“導師沒有說一定要投誰”。親教師粉絲團的迎合力，只有想不到，沒有做不到。

2. 站在了正常人立場，沒有站在蕭導師立場：

蕭導師二十年親手調教和篩選出正覺妄語教團，所以他常年被台下熱切渴望迎合他一切說法的應聲蟲圍繞，上下有著互相餵養的膨脹自信，這是外人所無法體會的；蕭導師說什麼妄語，底下的人都會想方設法幫他圓謊。（正覺上下充滿的妄語風氣，詳見瑯琊閣“正覺為什麼要弄虛造假”一文）。

3. 不知蕭導師覆藏成習：

蕭導師一向對於自己欲求之事，即使不可能得到也會以希望當現實，來進行各種莫名其妙的嘗試——就算這些嘗試會令他付出妄語代價，以及打破辛苦塑造出的神話，他也無法用理智去克制自己；比如之前預言多少年後他會“回西藏”（已經過了時效），又比如因希望從大陸學員身上挖來15億元以填補正覺寺資金缺口而“預言韓國瑜會當選”，選情告急之下又胡言亂語“投其他人不能證阿羅漢”、“反滲透法通過，正覺會關門”（已經通過，正覺健在），以及韓國瑜落選之後進行的覆藏手段：“我那個不是預言，只是鼓勵大家”、“我有說要投誰嗎？”、“如果將來有人來問我有沒有說投誰，我會否認”等等。

一般人在理解自己上述的三大錯誤之後，重新認識蕭導師，再看蕭導師此次的覆藏手法，就恍然大悟了。

首先，我們知道他對此事耿耿於懷，絕非他和正覺網軍試圖表現出來的“小事”和“不在乎”。因為，他命正覺行政義工調整他的座位，墊高了坐墊。2020-06-23上座時，開講前他調整肢體調整了比平常久，就是很害怕再次出現失態慘叫。

其次，也是最精彩的部分，就是在大眾面前公開表演他的覆藏魔術。魔術分成以下進程：

1. 他首先環顧四周，從他一手調教出來的親教師和死忠粉絲團眼神中確認他們的迎合熱切度夠高。這部分其實只是習慣，因為每一次看到的都是崇拜諂媚的眼光，隨時準備配合“法主”演出妄語，執行“非常時期有非常手段”的“法主教導”。

2.  於是他自信滿滿，說出今天第一句覆藏語：“我上週有抽筋嗎？”。一般人如果沒有理解上述三大錯誤，此時必然瞠目結舌——拜託喔！您也幫幫忙！您上週如此大陣仗地當著千人之面大聲慘叫“哇啊啊～抽筋了！”才過一週您可以說的出這樣的話？是當大眾耳聾眼瞎？

3. 這時魔術現場出了一點小包，因為這次的覆藏難數太高，粉絲團結結巴巴沒有在第一時間說出他期望的“沒有！”，反而後排出現了弱弱的“有…”。但是魔術師久經沙場，這點小意外算什麼？於是魔術師波瀾不驚地說出今天第二句覆藏語：“我有沒有啊～的一聲？”

4. 此時前座粉絲團可能還是無法快速get到法主的心意，所以仍然沒有人敢跳出來表忠說“沒有！”這樣真糟糕，場面太緊張了，表演可能失敗！於是魔術師不耐地鄭重明示魔術助理們，說出今天第三句覆藏語：“我是叫得大聲還是小聲？”（快點說小聲啦！）

5. 這時親教師粉絲團終於懂了，便趕緊說“小聲！”。此刻，身為觀眾的我鬆了一口氣，因為剛剛為這場表演擔憂了一陣；終於，這場精彩難遇又險象環生的魔術表演圓滿落幕——只是“變不見”的不是硬幣，不是兔子，而是“三地菩薩”的“對眾大聲慘叫醜態”。蕭魔術師這三句覆藏語，就算沒有完成“沒有抽筋”的高級覆藏魔術，也完成了“大聲變小聲”的低級覆藏魔術；至少在他周圍的粉絲團間，他得到表面上的一句“很小聲”的安慰語，好開心。但在其他樓層，大眾此起彼落地對第三覆藏語回答“大聲！”，此回答餘音繞樑，不絕於耳，因為——那是真相。

精彩表演總是過得太快，接下來就開始蕭導師冗長無趣的收尾，包括：

1. 故意曲解正覺學員投書中所說：“更諷刺的是，他曾說自己「講經時常住初禪」，如今抽個筋就無法忍耐到了對眾慘叫，莊嚴盡失，定力何在？ 實屬貽笑大方。”

——這句話原意：“有定力者不會對眾大聲慘叫”。

——蕭導師曲解：“有定力者不會抽筋、不會痛”。

2. 曲解完畢後，蕭導師就可以閃躲掉“真正質疑”——“會因小事而對眾慘叫的人不具備三地應有的定力”，而重新建立一個不存在的“愚癡質疑”——“有定力者不會痛”（有定力者還是會有病痛，這麼基礎的知見，誰不知道？），於是猛力攻打這個“愚癡質疑”，也就是一直在辯護“有定力者還是會抽筋、會痛”：

“三年多來，我經常在講經時抽筋，有時會持續10多分鐘，由於專心說法就不在意。這次抽筋是小腿整個內側，很痛。不過抽筋跟悶絕與定力有關嗎？定力好還是會抽筋啊！佛陀木槍刺足，也是痛到不行才入無想定。如果我講經入定，各位怎麼聽經？抽筋的原因很多，缺鈣、體寒、肝有寒氣、受寒等。這一次真的太痛了，只好放掉 。”

諸位菩薩：蕭導師這一大篇辯詞中，沒有一句回答“得定的三地菩薩如何能因抽筋小痛而在莊嚴佛堂嚴重失態，對眾高聲慘叫”，卻一直將質疑往愚癡方向去帶。學員真正的質疑中完全沒有“得定者不能抽筋”，也沒有“得定者不能悶絕”；事實上，佛陀在木槍刺足的嚴重疼痛時，也沒有對眾大聲慘叫。蕭導師扯到“入無想定不能講經”、“缺鈣、寒氣”，更是長篇累牘地洗腦聽眾：“質疑的學員竟然要求我講經時要入無想定，還要求我不能缺鈣、受寒”，達到讓聽眾認為“這個質疑者也太愚癡和無理了！”之目的。

這種諂曲、妄語、覆藏的作意，連信位菩薩都知道要除滅，而“三地菩薩”卻大剌剌地公然展示染污心性，既自然又順暢，顯示久經熏習而且毫無羞恥，種子如瀑流，不可遏抑。

在世間法中，覆藏之罪，大於原來的意欲覆藏的罪。原來的罪可能是非蓄意，比如過失殺人；但是覆藏之罪就必定是預謀蓄意，惡性重大。

蕭導師這種慣用的諂曲，是長期把正覺學員當“家奴豢養”的做法造成。家奴不會自行覓食，主人餵什麼就吃什麼；正覺學員不會自行讀經，也不會去看瑯琊閣文章真正說了什麼，導師說什麼就是什麼。於是，蕭導師可以任意扭曲別人說了什麼，將“真正質疑”扭曲成“愚癡質疑”，攻擊不存在的愚癡質疑，正覺學員只會覺得“被導師說的那人好愚癡喔，還是我們的導師最英明，我真有福報”。

以張志成老師的懺悔退會文為例，如果問正覺學員看了瑯琊閣的文章嗎？絕大多數人說：“沒時間看，做義工太忙”、“導師不是說不能看？”，但是這不妨礙他們三三兩兩同聲嘆息“張老師好可惜！”、“又一個所求不遂的無福人！”，

他們所說所想完全拷貝蕭導師所說所想。對自己無知之事有堅固的“我最對”的意見，正是見取見。蕭導師僅僅花了二十年，就能建造一個無思想、無理性，依人不依法，唯導師是從的“家奴型團體”，稱之為“大乘勝義僧團”，實乃蔚為奇觀，也難怪他敢自信滿滿地在他自認安全的家奴庭院裡，公開上演覆藏和諂曲的魔術。

請各位多聞聖弟子，秉持“多聞”之佛陀正說，先親自查閱是否諸多經文都在說“大乘見道在初地”，再下判斷，這也是張志成老師的意思。就這麼一個簡單的意思，因為與蕭導師的“大乘見道在七住”牴觸，蕭導師便於此再次施展魔術：

1. 把張志成老師說的“大乘見道在初地”（真正質疑）中的必須先除二障才能成就的“大乘見道”，替代為蕭導師自己“捐錢走個禪三流程就有的開悟”，然後用炫目的魔術棒把張志成老師所說“大乘見道在初地”變成“一悟即至初地”（轉化為“愚癡質疑”），再數輪猛攻這個張老師沒說的這個“一悟即至初地”，把張老師塑造成愚癡人。

2. 張老師說的是“正覺所謂的見道，沒有大乘見道的實質，所以正覺增上班學員說自己已經大乘見道的人是大妄語”，而蕭魔術師用五光十色的煙幕，將張老師所說偷換為“張志成自以為已經初地”、“張志成說要證三無性才是見道”，而張志成老師完全沒有說過這些話。

各位菩薩請睜大眼睛看：這就是蕭導師的話術！

增上班學員——您若沒有初地證量的話，切勿未證言證，成就“我已大乘見道”的大妄語業。“大乘見道在初地”的經文數量，遠大於蕭導師所引的單一來源；而且蕭導師所引用的經文也不是直接說“大乘見道在七住”，是要經過他自己輾轉解釋“般若現觀現前”為“大乘見道”才拗得出來；而“大乘見道在初地”的經文，不但巨多，而且直接說，不需要經過誰解釋。以上都輕易可以在CBETA中搜索查閱，不需要“地球上唯一能與佛溝通的地上菩薩代理人”來壟斷您的法身慧命，為您建造往大妄語地獄的快速通道。

各位多聞聖弟子，您可以崇敬蕭導師，但是一邊崇敬也可以一邊去讀“大乘見道在初地”的海量經文（後續會整理發表）。佛說三藏十二部，大菩薩們造論作釋，就是要眾生去看的。若有人說眾生不能直接去看經論而只能看蕭導師的書，非佛意，非菩薩意。

非增上班學員——在您看過那些經文之前，先護好錢袋子，等您確認那些巨量“大乘見道在初地”的經文都抵不上蕭導師一句輾轉解釋出來的“大乘見道在七住”之後，再捐錢買您的“大乘見道聖人”光環不遲；損失百萬金錢事小，買dao自稱“大乘見道聖人”的大妄語地獄業，經百千劫難消。