琅琊閣

01. 蕭導師12/10日的「投票講話」

本篇承接琅琊隨筆（28）。

隨筆(28)的重點是，宗教領袖不應該干預政治。蕭導師12/10日的「投票講話」，不明說應該投給誰，不提供充分理據，借助護法神对學員「軟性威嚇」，是既要誘導又不願承擔責任（因果）的做法，是利用恐懼奪走自由意志的操作。

進入正文章之前，先聲明筆者並無政治立場，尊重讀者的看法和選擇。 選舉是一個非常個人的、獨立的抉擇，每個人都有自己的理念和觀點。

在隨筆（28）中，我說過蕭導師尚未成佛，請不要干預政治。 我想表達的不是說只要你是佛、能與佛「溝通」、有某種神通證量，你就有資格告訴別人應該選誰，應該做什麼決定。

越是深明因果複雜的覺者，越不會強制弟子做出自己認為最正確、最有利的選擇。 覺者當然知道最完美妥善的解決方案，但是他不會扮演一個道德權威、封建大家長的角色，漠視個人意願。 他的智慧不是將絕對正確強加於人，而是懂得尊重與溝通的重要。

至於離智慧圓滿還很遠的人，當然可以出於善意，提出自己的觀點和建議，但是同時應該有自知之明，不要自以為是，好為人師。

佛陀教導弟子的方式，不是找答案给答案的填鴨教育——重點從來都不是應該選誰，而是應該如何做出客觀理性的選擇。

02. 蕭導師12/24的講話

12/10隱晦地暗示大家要選對邊站後，蕭導師在12/24的週二講經，做出以下講話（節錄的是相關內容）:

上周或上上周講到中華民國最齷齪的選舉，既然大家是菩薩，應知道為了正法久住，是不能偏安于臺灣。 由於大陸同修不能來臺灣，所以誰當選能讓大陸同修來台，身為菩薩就應投給這位候選人。 

我又沒有告訴你們要投給誰，作為菩薩應了然于心，不要再曲解我的意思了。 菩薩是一世一世來人間修行，于此世作為菩薩就應該知道誰應當選，誰能讓大陸同修來台自由修行學法，就是我們支援的人。
 

網路有人亂說正覺無法與佛協接上，其實有2、3次可聯絡的機會，但我拒絕，因佛協有統戰的目的，即使達成某種協定，也不會是我要的。 就像釋XX進入佛協不到一年就下臺了。 所以是我不願意與他們往來。 像慈濟、佛光山積極經營佛協，也無法在中國被認同是宗教團體。

誹謗從法主到義工菩薩皆為誹謗勝義僧，雖然沒讀網路文章，但有人會告訴我。 想得如來大法，卻隨意犯戒，到底學了什麼法？ 誹謗之後，能夠當狗熊就不錯了，絕不可能當人。 雖然學了正法，有無量功德，但腦袋不清楚，還犯戒，一樣無法有功德、無法成就佛道。 我不是不知道他們做了什麼事，我只是不想處理而已，就交給護法神團體處理。 他們只想公開某些內容，來達到某些目的，不是大家想的那樣，我只是不想公開他們的目的。 這是最後一次... 否則我就全部公開他們的作為與目的。

先分析一下講話內容：

1. 「最齷齪的選舉」指的是蕭導師支援的韓總被蔡總的綠营抹黑？

有關注選情的人都知道，韓總語出驚人，前言不對後語，邏輯匪夷所思，信口開河，乍舌程度拋離特朗普（川普）十條長安街，如何能夠不惹媒體和民眾非議？ 而且已經成為網路的政治笑料。 不然「草包」的名号，從哪裡來呢？

蕭導師與韓總思想高度統一: 什麼都是別人的錯！ 是你們齷齪抹黑，不是我自己胡言亂語！

2. 「誰能讓大陸同胞來臺灣學正法，你就應該投給誰。 」意思是：不投對人，你就不是護持正法的好菩薩。 隨筆（28）已經指出：讓大陸同胞來臺灣，本來就是蕭導師選擇韓總的理由之一，為何不一次說明？

3. 正覺無法與佛協聯繫上？ 我的原話不是說正覺無法與佛協聯繫。 蕭導師在上面的講話，兩次承認從來不自己閱讀評論他的文章——「雖然沒讀網路文章，但有人會告訴我」，都是聽轉述的，所以完全不理解我的意思。

關鍵不是佛協接觸正覺，還是正覺接觸佛協，關鍵是佛協若要接受正覺，肯定要求正覺向密宗道歉。 中國反對DaLai，是反對藏獨，不是反對藏教本身，正覺的破密，有分裂祖國的嫌疑，蕭導師好像一直沒有厘清其中的分寸。對佛協來說，正覺的統戰價值在哪裡？ 如果連慈濟都不被認可，佛協為何要冒著得罪藏胞的風險認可正覺？

4. 批評蕭導師和正覺的義工菩薩是誹謗是犯戒，要當狗熊？ 批評正覺，護法神會處理？ 為什麼護法神團體還沒有處理呢，要怎麼處理？ 如果蕭導師真的有大菩薩的寬容慈悲，回應韓總的「愛與包容」，可否具體說明處理的方法，達到警惕的效果？

5. 義工菩薩是正覺剝削誤導的對象，問責對象從來都是蕭導師，而且身為菩薩，不是有責任不覆藏他人罪過嗎，尤其是當屢勸無效之後？ 難道蕭導師不屬於菩薩，有特殊級別不受菩薩戒管轄？ 「你誹謗我們的義工，你犯戒」是蕭導師慣常採用的籠絡人心說辭，對沒有讀外界文章的義工來說，可能很受用，感覺很好，覺得被痛惜愛護，馬上忘記之前才收到「你投給誰護法神會知道」的軟性投票恐嚇。

6. 蕭導師之前用護法神恐嚇大家投票，這次繼續恐嚇批評自己的人。 恐嚇和誹謗批評者下地獄這些話，蕭導師最近說的異常頻密，可是正覺不是教我們，只有喇嘛教才喜歡威脅恐嚇反對者嗎？

7. 「他們只想公開某些內容，來達到某些目的，不是大家想的那樣，我只是不想公開他們的目的。 這是最後一次... 否則我就全部公開他們的作為與目的。 」

這幾個月，蕭導師講經上課時不時暗中「鋪梗」，替批評者鋪排退轉故事，心性不好故事，想當親教師故事，欺師滅祖故事。 繼呂真觀福報不好、面相反骨，70歲維護師香車美女之後，蕭導師有何最新創作？ 反正，不論您編什麼，您很清楚被長期洗腦、封鎖資訊的正覺學員，一定不假思索，照單全收。

8. 「我又沒有告訴你們要投給誰，作為菩薩應了然于心，不要再曲解我的意思了。 」

12月24日蕭導師繼續否認他明說自己要大家投給誰。 其實言語中的暗示已經比早前明確多了，大部分學員都心領神會。 當很多宗教領袖都已經明確選邊站的時候，蕭導師為何要閃閃縮縮，不能敢作敢當，光明磊落？

03． 12/31週二講經公開挺韓

為什麼不能明說？ 或許是因為畏懼之後12/31通過的「反滲透法」。 12/31週二講經，蕭導師說（重點節錄）：

反滲透法很籠統，所有跟對岸有接觸，等於幫中國滲透臺灣，言論自由會受牽制，弘法會有問題。 要投給韓，還要投給國民黨，一定要讓國民黨的立法委員在國會過半，才能撤銷反滲透惡法。

由於反滲透法，正覺可能會曇花一現，所以這是正覺的最後一次機會，如果韓不贏，正覺就要關門。。。 我不願意談政治。。。 大家也要勸家人。 大家都是菩薩，為了要弘揚正法，護持正法，要有智慧去判斷。

12/31，蕭導師公開指名支援韓總，而且把韓總不當選的後果，說的非常嚴峻：你不選韓，正覺就會關門大吉，不但你要選韓，還要立委選舉上挺藍，還應該動員家人。抬出正覺倒閉的嚴峻後果，到底是學習台灣政界打悲情牌，利用恐懼情緒催票，促使親綠的學員改投藍？還是蕭導師與正覺做了什麼觸犯反滲透法的事情？

蕭導師不願意談論政治？

蕭導師在親教師會議和增上班，真的不願意談論政治嗎？ 稱讚「唐太宗」英明，表示韓總跟自己很像，告訴親信「唐太宗」親眷在正覺學法，表示自己可以影響「台辦」，在大陸滲透寺院佔領寺院，以為打出Da-Lai這張政治牌可以討好政治勢力。

不是每個學員都聽過這些言論，學員所知的都是支離破碎的二手三手資料。 之前的隨筆和反思文章曾經提到正覺的推廣組，鼓勵學員努力結交權貴，以便擴充人脈，壯大正覺。 正覺的《我的菩提路》第三輯裡面，這位吳XX學員，就是結交權貴的佼佼者和宣傳者！

政治是世間法的一部分，大乘菩薩廣學五明，爲何不可以討論？

問題是，您的討論是否為了誘導他人遵循自己的旨意？ 討論的內容是否資訊完整，分析是否客觀持平？ 蕭導師不是談政治，是要運用自己的權威身份，要求學員服從他的判斷。

04. 蕭導師維護的是誰的言論自由？

問題1：

11/24的親教師會議上，蕭導師不是說韓總會當選嗎？ 既然是定數，為何突然如此逼切地公開點名支持？ 正覺的護法神無法控制選情嗎？ 如果嚴重到正覺會曇花一現，佛菩薩沒有給蕭導師預警嗎？

問題2：

如果韓總當選其實不是定數而是變數，蕭導師是不是害怕「反滲透法」會導致他之前的支持「唐太宗」的言論，統一言論，「能夠影響台辦」言論，會導致正覺關門？ 若果真如此，這豈不是蕭導師自己喜愛干預政治，喜愛標榜自己手上「政治籌碼」、喜愛政治投機的結果嗎？

蕭導師如此迫切挺藍，又是否因為，他自己的言論和正覺背後在大陸的行事，其實正中「反滲透法」「一種條件五個行為」的觸法定義？

換個自省的角度，問題不是立法，問題出在正覺同修會透明度太低，組織嚴密，弘法秘密，一切機密，在大陸非法秘密弘法，在台灣用嘩衆取寵的手法破密，所以不管兩岸的那一邊，都被政府列入黑名單。臺灣法務部和大陸國安部都非常「關注」正覺。護法神沒有通知蕭導師?

不過，臺灣是一個法治但「過度自由」的社會，加上宗教勢力龐大，即使正覺的操作觸犯「反滲透法」，除非證據真的非常確鑿，恐怕很難入罪，膽敢侵犯宗教自由，馬上會被冠以干預自由、騷擾民眾的惡法，在媒體炒得沸沸揚揚。 執政黨難道想下一屆全軍覆沒？

問題3：

如果蕭導師指責「反滲透法」界定含糊，正覺同修會自己制定的法規，界限很清晰嗎？ 許多學員連戒律院怎麼「執法」都不知道吧！

隨筆（28）指出，正覺的禁令會規界限模糊，不循循善誘，凡事強行壓制，對基層學員和開悟聖者差別對待，只許州官放火不許百姓點燈，執法過程不透明不公正，助長誣告亂告，目的是維護正覺掌控學員的權力，不是學員的權益。

正覺侵犯學員的言論自由、思想自由、人身自由，已經上升到了漠視佛戒（佛陀禁止弟子公開表露証量和身份，不論明示暗示），以三地菩薩加全球法主的身份，肆意解讀佛戒、制戒立規，以佛法之名鉗制學員自由的程度，何來資格批評他人制定惡法？

問題4：

韓總10/29表示：「所有高雄街頭政治的抗議，意識型態的請願，全部不准！ 」隔兩天，韓國瑜改口：「我們又不是獨裁者，但是我們會採取道德勸說。 」

蕭導師一邊反對別人立法，一邊自己搞獨裁。韓總還要面對輿論抨擊，蕭導師可以關起門來，不受監督，恐嚇評論者，甚至在正覺的大陸班級，要求學員不可以讀琅琊閣的文章，不可以私下聯繫琅琊閣！

正覺同修會禁止學員攀緣、禁止互相傳資訊、禁止討論佛法、禁止討論觀行，禁止互相傳閱筆記，禁止學員在外弘揚佛陀的法教，動輒被扣上「說四眾過」的帽子，禁止出家人替人皈依授戒，犯戒需要向親教師請示才能懺悔，被誣告或是「犯了大過失」要被戒律院「十師會審」，只要批評法主和正覺菩薩就是誹謗。。。

在沒有自由的正覺同修會，蕭導師居然抬出「言論自由」，做為說服學員投票的理據！！！

蕭導師維護的不是正覺學員的自由，是正覺同修會的「弘法自由」，是蕭導師自己隨意吹噓自己的「政治籌碼」和「政治裙帶關係」的自由，是蕭導師的話語權，是正覺的豐功偉績。

如果蕭導師維護的是做為人類普世價值的「自由」和「平等」，請先把正覺同修會的白色恐怖解除。

04. 韓總對宗教的「愛與包容」

蕭導師的投票理據，呼應韓總12/27對「反滲透法」的批評：「影響媽祖、關公、保生大帝，連宗教交流都可能入罪，臺灣人情何以堪？ 」

韓總確實很關心宗教團體的自由。

隨筆（2）提到，臺灣的宗教勢力龐大，政治人物都要去大小宗教團體拜票。 韓總跟臺灣政界人物一樣，也是逢廟必拜，拉攏宗教選票：

其實，蔡英文在參與民進黨總統初選時，有一整個月繞著全臺灣廟宇跑，曾被網友諷刺是「廟婆」。 當然國民黨總統參選人韓國瑜也不遑多讓，其中不乏蔡英文前腳才離開，韓國瑜後腳就到的情況，顯見兩位都積極搶攻宗教選票。  [1]

韓總四處拜票，獲得不少宗教人士的青睞，包括基督教長老會、妙天、和真佛宗的盧勝彥。 2018、2019年韓總都曾經親臨真佛宗的大法會，與盧勝彥法王廣結善緣。 [2]

真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥，從去年（2018年）11月返台弘法，近半年來，每個星期六在臺灣雷藏寺，舉辦萬人以上大法會，為臺灣祈福，今天（28日）下午在高雄展覽館舉辦救天災度母護國祈福大法會，高雄市長韓國瑜也蒞臨， 會前記者會也捐贈急難救助器材給高雄市消防局。 蓮生活佛在高雄展覽館，親自主持救天災度母護國祈福大法會，吸引來自全球上萬信眾參與，坐無虛席，一起祈求減少災難，高雄市長韓國瑜也出席，兩人的因緣，其實從去年就開始。

韓國瑜表示，「去年我來這裡四月好像是八號，匆匆一年已過我覺得所有參加佛教聖會，讓我心能夠整個寧靜下來。  」蓮生活佛盧勝彥表示，「去年他就也給師尊獻哈達，給他加持大家都知道他是禿頭，我覺得他頭上有很多的油，之後他寫信到西雅圖來，是祈求加持的有兩次的加持，所以有這個緣分他有這個機會，當然不應該放棄。 」

06. 結語

這篇隨筆討論的重點，不是政治問題，是蕭平實導師不斷要求學員投票的理由，是否自相矛盾，一邊反對被惡法限制自由，一邊變本加厲限制自己學員的自由？

每一個宗教團體都認為自己是真理的代言人，每一個都拿著「我是唯一真理」的說辭，要求特權，要求自己的利益獲得「特別待遇」。

蕭導師的選擇，與臺灣其他宗教人士的選擇，本質上到底有何不同？

如果蕭導師捍衛的不是正覺的利益，不是他自己的話語權，而真的是普世價值裡面屬於所有人的「自由」，那請以身作則，把正覺學員應該享有的人權與自由，全部奉還，否則蕭導師沒有資格談論自由。

大乘菩薩廣學五明，不是不可以討論政治，但是請不要干預個人的選擇。

政治議題非常複雜，在資訊爆炸的網路時代，假資訊氾濫。 討論的角度不該是如何維護自己團體的利益，而是在於如何判斷、抉擇、分析、思考。

蕭導師的言論，猶如媒體的「帶風向」新聞，資訊不完整，角度片面偏頗，放大個別資訊過度解讀，缺乏持平理性的分析。【有時間會整理一篇比較完整平衡的「反滲透法」資料平衡視聽。】

最後，選誰對正覺好，真的如同蕭導師所說，如此簡單明瞭，可以準確預測？

如果韓總真的如蕭導師預言順利當選，請拭目以待正覺此後是否從此一帆風順；如果菜總連任，請檢驗正覺是否如蕭導師預言，失去最後機會，關門大吉。

又或者，預言失準時，蕭導師是否又有另一個預言，另一番說辭？

[1]HTTPs://www.ctwant.com/article/12965

[2]  HTTP://tbsn.org/chinese3/news. php?cid=38&csid=8&id=4814；HTTPs://www. ctwant.com/article/12965；HTTPs://www. ftvnews.com.tw/AMP/News_Amp.aspx?id=2019428U09M1