琅琊隨筆 (63)：蕭平實斷句《成唯識論》——100元人民幣的「鎮宅法寶」？
1. 前言
許多年前，我已經聽過大陸同修投訴正覺在大陸對賣書賺錢，所謂的「賣書」，都是「刻意促銷」，不買，你的「菩薩種姓「、「護法熱誠」肯定備受質疑！
當時，我跟許多台灣同修一樣，雖然也看到正覺推廣組、教學組、和其他專案負責人的「做業績、搶人才」手段，但是，從未懷疑我們的「正法道場」，竟然賣書賺錢！
我一直以爲，正覺管理再不善，財務上還是乾净的——直到「正智出版社」醜聞爆發，直到大陸同修因此爆料正覺在大陸推銷「導師斷句的100大元人民幣《成唯識論》」！
最近发表的《一封大陸學員的來信》一文，揭發的就是正覺同修會在大陸各地的共修小組，包括「玄奘文化班」，對學員大力促銷100元人民幣的「蕭平實斷句《成唯識論》」，各地共修小組的負責人都感到强大的「業績壓力」。據悉，在山西大同文化班，文化班負責人于X軍以及正覺教育基金會董事長陳X源親教師，都努力推廣此書。
自從去年以來，已經不止一位大陸正覺同修投訴正覺以「鎮宅法寶」爲理由，促銷他們讀不懂、沒有注解、除了蕭平實斷句之外、沒有其他任何特殊價值的100人民幣《成唯識論》。
我知道很多善良聽話的學員，尤其是完全不瞭解正覺在大陸運作情況的台灣學員，可能不理解大陸同修的憤懣：導師斷句的「法寶」，多麽珍貴，可以護持正法，多少錢都應該買，多買多銷累積大福德，這是正覺學員的專有「福利」，你們到底抱怨什麽？
理由非常簡單：
- 一個非牟利、用「十方財」建立的佛教團體，爲什麽不可以將一本沒有注解、只有法主斷句的《成唯識論》放在官網上讓所有學人免費閲讀？
- 反過來說，一個非牟利、用「十方財」建立的佛教團體，爲什麽要將一本印刷品質一般、沒有注解的《成唯識論》，標價100元人民幣（港幣售價130，相當大約430臺幣），然後大力促銷？
- 當其他佛教團體向大衆提供免費學法資源，普及佛法的同時，自稱是「大乘勝義僧團」的正覺同修會，爲何要謀取暴利？正覺同修會的「菩薩種姓」是否展現在「賣書賺錢」能力上？
正常來説，一個佛教團體高價販賣法主斷句的經論，必然被被會員反對質疑。
打個譬喻，如果今天文化部部長，拿著納稅人的稅金高價販賣他/她斷句的儒家經論，自稱他/她是孔子再世；又或者，如果昭慧法師或者達賴喇嘛，高價在自己的道場販賣他們斷句的佛教經論，而且自稱是觀世音菩薩再來，大家會覺得這種做法合情合理、可以接受、應該大力掏腰包支持嗎？
從常情常理來看，這種做法，絕對會被公衆和媒體詬病，成爲佛教團體公然造神斂財的大醜聞！
爲什麽在正覺，很多同修面對這種事情不但不生起一絲質疑，反而大力支持、努力搶購、積極促銷？
先總結一下「蕭平實斷句《成唯識論》」的問題：
- 購買《成唯識論》對學員修行學法有何實際利益？
- 佛教團體對信徒倡導「買書鎮宅」是否極度荒誕、邪謬的推銷手段？
- 高價販賣非原創、而且沒有注解、印刷品質低劣的佛教經論是否謀利斂財的行爲？
- 正覺同修會「福德嚴重不足」，以賣書斂財方式在學員身上「壓榨福德」
質疑1.：買蕭平實斷句的《成唯識論》，對學法有何利益？
唯識學是佛法裏面理論最艱澀複雜的體系。一般人學佛法，必須按部就班，從阿含佛法入門，次第研習阿毗達摩、中觀，然後才能深入艱澀難懂的唯識。學者說「八年俱捨、三年唯識」（有説七年），就是點出要通達唯識義理，至少需要花費八年時間熟讀世親菩薩的《俱捨論》。
至於《成唯識論》，更是是唯識學的巔峰之作，是玄奘糅譯十家論師之論著，再結合《瑜伽師地論》的法義，加上遣詞用字精練，若不具備非常扎實的佛法知識，再研讀多家唯識祖師對此論的注疏，根本無法理解其中義理。
一個普通人讀《成唯識論》，猶如小學生讀愛因斯坦「相對論」，如果缺乏自知之明，強解文義，必然望文生義、斷句錯誤，結果就是鬧出蕭平實將「無間【道】、惑滅、智生」發明為「無間惑滅智」這種大笑話。
即使是佛學院的學人，要讀懂《成唯識論》都要多年苦讀，對一般學人來説，讀一本有注解的《成唯識論》都如同看有字天書，讀一本沒有注解的「蕭平實斷句《成唯識論》」更是毫無意義。
另，即使是真正的開悟者，理解的也只是勝義諦的正理，也未必能夠清楚《成論》裏面論述辨析的唯識理論。
何況，蕭導師在過去一年，多次公開宣稱全世界只有他讀的懂《成唯識論》，就連正覺的「開悟菩薩」也讀不懂，那爲何還要向大陸學員促銷這本連注解都沒有的《成唯識論》？
客觀冷靜地說，我們願意買這本導師斷句的《成唯識論》，當然是因爲「蕭平實的三地神話和玄奘再世神話」。
因爲這個聞著動容的偉大佛教神話故事，所以我們才心甘情願掏錢出來捧師父、買安慰、還有最重要的——「累積大福德」！
質疑 2.：蕭平實斷句的「法寶」可以辟邪鎮宅、保平安？
就是因爲正覺學員其實既不需要、也讀不懂《成唯識論》，但是正覺又必須找個理由鼓勵學員「消貨」，於是自然出現了「導師法寶可以辟邪鎮宅」這個荒誕的賣點！如果正覺推廣組不打出「鎮宅保平安」作爲推銷口號，誰會花一百大元買這本書？而且很多學員還不止買一本自用，而是一打一打買來饋贈親友，安家鎮宅！
通俗白話一點解碼「鎮宅」的意思：導師是玄奘再世，導師加持的「法寶」，有三地菩薩的加持和龍天護法的護佑，供奉家中，閤家平安，功德無量！
外面的學佛人聼到這個理由肯定啼笑皆非，除了大迷信團體和邪教組織，請問哪個佛教團體，會大言不慚地用「安家鎮宅」對佛弟子推銷「法主」的著作？這種團體皈依的是佛法僧三寶嗎，還是道觀、宮廟裏面的神明？
不要説一個皈依三寶的佛弟子，但凡有理性的人，都不會認同「買書鎮宅保平安」這種荒謬之極的推銷手段！
但是在全球唯一正法道場，學員竟然是「講堂説什麽都是正確的」，從不質疑、絕不否定、導師的「法寶」都是寶貝、會放光、有加持、不能亂放… ——洗腦的功效就是無限度提升你對詭異現象的接受力！
如果正覺是一個道觀一家宮廟，賣一些法寶、法器給你「辟邪鎮宅」尚屬合情合理，但是一個佛教團體用「導師法寳可以鎮宅」爲理由賣書，等於公然地、高調地告訴其他學佛人我們不知道何爲「皈依三寶」！用「辟邪鎮宅」促銷經論，説出去不會被其他佛弟子恥笑我們不懂佛法嗎？
如大陸同修在信中所説，如果要「辟邪鎮宅」，爲什麽非要買蕭導師斷句的《成唯識論》，蕭導師的其他書籍通通沒有鎮宅功效？
爲什麽只有《成唯識論》才是「特效速效鎮宅法寶」？如果蕭導師的書可以鎮宅，難道佛經就沒有同樣功效？是因爲導師是玄奘菩薩再來，直接現身這個世界，加持特別神效，比佛菩薩都厲害嗎？佛經是幾乎每個寺院都可以免費索取的，網上也可以免費閲讀打印，正覺要大家掏錢買書，是暗示「花大錢才可以買平安」嗎？
哪位佛菩薩出世弘法，會跟你説：「你花錢買我講的經書、護持我的道場，就家宅平安」？
再者，請問鎮宅效果如果評估，如果無效，可否退款？
正覺的「鎮宅促銷」，是三地菩薩護佑弟子，還是大迷信團體在斂財割韭菜？
質疑 3.：《成唯識論》是玄奘菩薩的著作，所以護持正法的人應該大力推銷，光大玄奘和正覺？
如果要護持正法、廣傳佛法、推廣玄奘大師的論著，爲什麽正覺同修會不簡單直接地將這本「蕭平實斷句《成唯識論》」放在官網上，或是做成免費電子書，提供給所有學人閲讀瀏覽？
在正覺，護持佛法為何必須要勞民傷財？
佛教團體何時可以打著「我們是唯一正法，所以我們要賺錢擴大勢力」來販賣經論？如果這個理由真的合理，正覺沒有資格批評其他道場，比如佛光山、慈濟、甚至密宗的任何商業行爲！
至於光大玄奘大師、唯識學、甚至慈恩宗，外面有不知道多少學術團體和佛教道場免費提供學習唯識的資料。如果蕭平實是玄奘再世，帶著六百位「開悟聖人」，爲什麽竟然沒有足夠的「福德」（財力！）推廣唯識學？
網絡上的免費資料到底有多完整方便，法鼓文理學院和中華佛學院製作的「唯識典籍數位資料庫」（https://vmtd.dila.edu.tw/）就是一個典範：
這個網站目前有三本唯識經論的「注疏編撰」，點入其中一個資料庫，您可以非常方便地閲讀、檢索、查找論中每一個句子，在主要注疏裏面的注解。論文不但有斷句，還可以設定你是否要閲讀「夾字」、「名詞解釋」、和相關圖表。
這個網站簡直唯識愛好者的學習神器！
這麽大工程的搜尋工具，完全免費！【正覺教團不鼓勵大家給「毒田」捐款，所以正覺教團沒有資格使用法鼓文理學院和中華佛學院兩大「毒田」製作的學習工具！】
但是正覺同修會印刷的「蕭平實斷句版《成唯識論》」，被學員投訴印刷品質普通，校對和排版有錯漏，從任何角度評估都不值100元人民幣，請問正覺將此書定價120人民幣，實售100元的原因到底是什麽？
如果我們花錢買的，既不是實用性、也不是印刷品質、更不是導師的獨家注解，那到底是什麽？
只有一個原因：因爲蕭平實是玄奘再世，蕭平實說只有他的注解才正確！
如果沒有這個神話故事墊底，如果這本書是一位你不認識的學者大師出版的，會有人瘋狂追捧、努力搶購嗎？
質疑 4.：「三地菩薩」的正法道場「福德短缺」，要高價販賣經論賺錢？
很多大陸同修説，正覺的局辦書在大陸買50人民幣一本，一點都不便宜，單是買一套25本的《法華經講記》就要花過千元。
這種買書消費水平，對於很多月收入只有幾千元工資的學員來説，絕對不是小錢，花費這麽多金錢買「導師法寶」等於要省吃儉用，甚至造成家人的不滿和抱怨。
如果物有所值，或許還是值得的，但是購買這本《成論》對他們有何真正的幫助？
這本《成唯識論》對大家沒有幫助，只是提升了推廣組的業績，讓「上位菩薩」有業績交差，幫正覺賺錢謀利。
正覺自稱「全球唯一正法道場」，三地菩薩坐鎮、數百人明心，强調開悟必須具備「福德」和「菩薩種姓」，既然如此，正覺自己的福德和菩薩種性應該是地球第一，爲什麽自稱非常有福德的正覺同修會，不但沒有財力提供免費資源給學人，反而將一本法主斷句的《成唯識論》高價販賣？
正覺教團寫文章時使用的「CBETA中華電子佛典協會」所提供的不同版本的大正藏網絡搜尋工具，不但可以在網上直接搜尋不同版本大正藏收藏的所有經論，還可以下載免費搜尋軟體，CBETA有專責學術小組負責經論的斷句工作、定期修訂更新内容，資料全面多元，多年來利益無數學人。
正覺同修會買一本《成唯識論》就要100元人民幣，「CBETA中華電子佛典協會」這個工程浩大，收藏成千上萬冊電子版經論的網站，爲什麽沒有要求使用者捐助一毛錢？到底哪個團體福德比較宏大？哪個團體對造福衆生?
質疑 5.：正覺教團和蕭平實的「福德」和「菩薩種姓」在哪裏？
蕭平實說：你的「菩薩種姓」是按照你對正覺的「付出」衡量的，你不對正覺付出，不在「華南銀行存款」，就沒有福德和「菩薩種姓」，就不能開悟！
當蕭平實用「你對正覺付出的金錢勞力衡量你的福德和菩薩種姓」，那麽正覺教團和蕭平實的「菩薩種姓」應該如何衡量？
是不是應該用正覺對衆生的付出衡量評估？
CBETA中華電子佛典協會的贊助人，還有上面「唯識典籍數位資料庫」的贊助人，都是正覺同修會認定為「附佛外道」的佛教團體。
爲何三地菩薩加數百位開悟聖人的「福德」與這些非正法、沒有三地菩薩、沒有玄奘、窺基、龍樹坐鎮的團體相比，竟然猶如螢火之光般微弱？
如果蕭平實和正覺教團沒有「福德」，有兩個選擇：1. 出家當主持，如法收取供養；2.自己回去世間努力賺取「福德」。
如果正覺教團和蕭平實沒有「福德」為衆生付出，反而要從學員和衆生身上賺錢，是否説明他們嚴重欠缺「福德」和「菩薩種姓」？是否證明他們的「華南銀行」根本沒有與證量相稱的「福德資糧」，實際上都是「負資產」？
既然正覺沒有自己所誇耀的「偉大福德」，正覺有可能是「全球唯一正法」？
質疑 6.：蕭平實導師是玄奘再世，只有他斷句的《成唯識論》才正確無誤，高價銷售合情合理？
經論是佛陀和祖師大德在人間傳播的真理，其中的教導屬於所有衆生，不是可以拿來賺錢謀利的私有財產，更不應該高價販賣。
首先，蕭導師是否玄奘再世？這種説法要如何檢驗確證？
達賴喇嘛也説自己是觀世音菩薩再世，很多邪教組織的首領都説他們是佛菩薩轉世，你要相信誰？是回家擲茭問「佛」嗎？經論裏面 佛有認可和鼓勵佛弟子炫耀自己的證量嗎？
如果這種説法合理，以後正覺同修會的「窺基再世」和「龍樹再世」，是否也要高價販賣他們斷句的論著？
如果因爲「只要是玄奘再世獨家正確斷句的《成唯識論》」就可以高價銷售，那麽豈不是 佛陀和所有祖師大德以後來人間弘法，都應該將自己此生前生撰寫的經論和講經結集成書，按照與自己證量相稱匹配的標價出售，以證明自己的教導是非常珍貴殊勝的「無上大法」？
以此讓信徒更加珍惜佛法？讓信徒可以鎮宅保平安？讓信徒用買書護持的方式累積大福德？
真正的大菩薩到底會賣書賺錢，將佛法變商業化，還是他世間能力卓越超群，福德資財廣大，免費提供給我們最完善、最方便、最有幫助的佛法和學法工具？
總結：
蕭平實斷句版《成唯識論》揭示了什麽真相？
1. 蕭平實和正覺教團沒有「菩薩種姓」，只有商業目的；
2. 蕭平實和正覺教團自己欠缺「福德」，但是不遺餘力壓榨學員，其道德水平連有德凡夫和外道都不如，更不要談明心見性和「三地證量」
3. 正覺的考慮是銷書賺錢，至於學員負擔不起、花不起這麽多錢、買這麽貴的書令家人不滿、賣完了讀不懂，這些都不在正覺同修會「開悟聖人」的考慮之中！
蕭平實斷句版《成唯識論》揭示正覺同修會利用玄奘大師盛名瘋狂造神，鼓勵學員「追捧玄奘」、「買書鎮宅」，涉嫌斂財謀利，推銷手法充滿邪謬迷信思維，再一次暴露蕭平實既不是玄奘大師、也不是菩薩、更不是佛弟子。
蕭平實所謂的「累積福德」、「菩薩種姓」、「護持正法」，通通是誘導學員為正覺掏錢出力的堂皇藉口。
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