琅琊閣

《鳳凰嶺驚夢》系列——連載34、35、36、37

三十四、賢菜離京

賢菜要離開北京，回澳洲，她很擔心自己再被威脅撤案，身心都非常的焦慮和疲憊，我們也很擔心。而此時，得到一個讓我們不安的消息，賢六從福建坐飛機來京了，當時我們已經得知，賢六已經開始全力為師父效力了。我們都很擔心，他會採取極端手段，迫使賢菜撤案。

當天晚上，下著大雨，出於對賢菜的安全的考慮，入夜，我和賢一悄悄開車把賢菜從德塵居接走，接到山下的一個隱蔽的民居住了一夜。

賢菜很害怕賢六，擔心自己的人身安全，我們建議她在機場候機，這樣，公共場合下反而會比較安全。但是賢菜不同意，她覺得，如果有人脅迫她，她可能無力反抗。

出於對賢菜的尊重，我們按照賢菜的要求採取了盡可能的安全措施。 登機前，賢六真的趕來，很真誠地約談賢菜，賢菜放鬆了戒備，而且悄悄赴約，參加了賢六的飯局，吃飯間，賢六並沒有威脅賢菜撤案，而是寬慰了賢菜，飯後還親自幫賢菜提了行李，送賢菜去了機場，直至進安檢。

後來賢菜告訴了我一個細節，之前那一次悄悄去廣化寺密會賢六的時候，結束後賢菜提出我們幾個人一起合個影吧，賢六拒絕，說他很忙，然後就匆匆走了。但是這次，賢六主動拿出手機，就在餐廳的包間里和賢菜以及禪無一起合了影。

兩年後，賢菜又告訴我，賢六徵求了律師的意見，認為如果不撤案，師父利用宗教違背婦女意願侵犯女性的性質，是會判刑的。

為了不讓師父坐牢，也為了挽救體系，撤案是唯一的辦法。

雖然花了很大的代價，很多的努力，但是撤案卻不了了之，賢六也確實想不出什麼好辦法，很無奈，只好對外謊稱賢菜撤案了。

賢菜有驚無險安全地離開北京，回到澳洲。賢六送賢菜走了之後，立刻就換了一個態度，他立刻對外宣稱賢菜是個騙子，陷害了師父。

【琅琊閣評：賢六態度立場360度大翻轉，跟我們在正覺同修會看到的、聽到的、親身經歷的完全一樣，某「菩薩」今天對你説的是一套，明天背著你對人說另一套，演技精湛，一點兒都不認爲自己欺騙了誰，心安理得，而且對你對其他人説的話，夾雜大量自己的揣測幻想，將揣測幻想當成事實陳述——我們對人的信任就是這樣崩塌的。】

之後，我們有一次長達三個小時的談話，他告訴我，他專門為此到北京找到師父，親自問他，這麼長時間，我從來也沒有親口聽到你說，這些是不是你幹的，你能不能親口告訴我說，你沒幹。

師父回答說：「我沒幹。」賢六親口告訴我，當時，他就拍著大腿站起來，說：「師父，你早說啊。」

就師父的這一句「我沒幹」，賢六就放棄了所有已知的證據，放棄了戒律和倫理。

其實，師父確實對人心有一套的，他知道怎麼搞定賢六。 

我還是比較理解賢六的。他之所以這樣選擇，我覺得，一方面師父對人確實比較有辦法，一方面他自己也確實難以接受，畢竟，他受過那麼好的教育，放下世間的一切在體系裡付出了那麼多的心血，十幾年兢兢業業，任勞任怨。

他的媽媽患癌症在北京治療期間，都是別人安排組織人照顧，他自己因為在福建為體系做事，走不開，直到臨終前，他才往回趕。 當天半夜，我們這些後學就在醫院裡守著即將離世的他的老母親，掐著時間，飛機降落了嗎，出站了嗎，接到了嗎，等他回來。

還好，母親在他面前去世了，算是見到最後一面。 賢六曾經告訴我，當年，他在北京某著名大學很快就要當博導了，放下一切，跟著師父出家了。

對賢六來說，這個太殘酷了，如果接受了這個現實，就意味著他的十多年就白瞎了。有時候，一個人，面對現實，質疑自己傾心付出的過去，是需要極大的勇氣的。

很多人為了讓自己的過去合理化，會拚命地尋找藉口，製造理由，來達到心理的自洽，避免崩潰。

我理解，為什麼有些人在自己深愛的人出軌之後，難以接受事實。

何況，信仰是比戀愛更加虔誠投入的事呢！

後來，我收到了不少賢六咒罵賢菜的微信截屏，言辭很情緒化。之後，賢六也很失控地給我發了網路上給師父洗白的文章。

後來，我才知道，答應賢菜的三個訴求，主要執行人就是賢六，36萬也是賢六連夜籌措並支付給了賢菜。

是啊，如果賢菜真的誣陷師父了，他幹嗎不去報案把賢菜抓起來啊？ 幹嗎不去訴諸法律啊？幹嗎要按照人家的要求寫好文件蓋上公章給人家呢？幹嗎要給人家錢呢？相對於我們，他更難以接受真相。

賢六竭力教導體系裡的出家眾和在家眾，師父是無辜的，而且還說去東北找了一位非常有修行的人「看」了，她也說師父沒問題。 這些都成了事後體系內不願意接受真相的人重要的心理依據。

賢六以他的權力、能力和勤勉，還有忠誠，成功地協助師父將瀕臨崩潰的體系再次牢牢地控制住。當然，他也可能是覺得這麼不容易創建出來的體系，就這麼崩潰了，太可惜了。

我理解賢六，就像當初賢一和我沒有跑路一樣，我們是抉擇了一條道路，走了上去，就得一直走下去了。

賢六也是，當他這麼選擇了之後，也沒法回頭了，多難也得走下去。 這不是一個是非對錯的問題，也許，這就是生活吧，有的時候，就是需要騙過自己，才能心安理得地過下去。

【琅琊閣評：賢六面對「師父」的心態，心理學上稱爲「沉沒成本」，對某人某事付出太多，最後發現所托非人的時候，無法止損離場。現實生活裏面，比如面對投資失敗，事業失敗，感情失敗，自己就算不止損，也會被迫接受現實，但是在宗教裏面，人性特別扭曲，很多錯事醜事，因爲情執，人可以用「師父這樣做可能另有深意」的想法，將事情合理化，堅持不接受現實。

正覺同修會裏面，有多少個賢六？不止不看證據不關心事實，還找了一位非常有修行的人「看」了，用這種在法律上毫無價值的「宗教藉口」給「師父」脫罪，而正覺的親教師，就像留言區師兄説的，將道教的擲茭方式當作佛法，自己在家裏面丟聖杯，丟銅錢「請示佛菩薩」，證明蕭平實的清白。】

我聽說，師父被很多領導談話，他都否認，後來，有人把那些簡訊記錄給他看，請他解釋，他才低頭承認。

之後，聽賢佳法師說，有關部門調查了師父十年的簡訊記錄，結果觸目驚心。

三十六萬兌現了，極樂寺也換了當家師。賢六親自去極樂寺集合幾百位尼眾，當眾宣佈更換當家師。新任當家師是一個常年隱居閒職的尼眾，之前並沒有參與執事，對之前所發生的事情也毫不知情。

不過她學的是一樣的依師法，所以依然引導大家走著一樣的路。無論總部的尼眾還是海外的尼眾，都依然跟師父保持著密切的聯繫，保持著封閉的環境和信息的封鎖。

賢菜沒有得到澳洲的管理權，據我了解，體系做了澳洲那邊的主要護持居士的工作，疏遠了賢菜，那就意味著，賢菜慢慢在澳洲就待不下去了。

三十五、禪無出走

賢菜的報案和被勸說撤案，關係到很多人的選擇。

禪無作為核心成員之一，受到了很多的追問。本來就身體不好的他，不堪其擾，選擇了避開，他悄悄去了江蘇的一座寺院暫避。我們保持著很密切的聯繫，並且建有一個微信群，賢菜、禪無、我、賢一。

很快，我聽到了一個消息，有人向我求證，禪無反悔了，認為師父是無辜的，已經懺悔了。 我覺得很詫異，立刻就用微信詢問禪無，禪無立刻回復：「不可能。」

我就如實回答了諮詢者。事後我瞭解到，原來，包括賢菜的撤案提前散佈消息，禪無的反悔，提前散佈消息，都是志在必得、孤注一擲的做法。 

師父非常不甘心，他希望能夠挽回局面，這比較符合他的性格。

【琅琊閣評：到了真相就快要被揭穿，無可抵賴的哪一步，就要靠造謠説謊來安定人心。這個策略，蕭平實自從「三次法難」開始就學會了，語言藝術和厚黑手段層出不窮，雖然換湯不換藥，總有願意相信的人。】

7月28日上午，我在寮房裡受到了死亡威脅，沒有猶豫，趕緊跑路走人。一方面是怕死，一方面也是覺醒，對我曾經受到過的修行教育產生了巨大的懷疑，因為，這之前，我們被教育，大家比親兄弟還親。

我們還有戒律，對另一個比丘發出死亡威脅，這是犯戒的。但是，誰還能想到這些呢？ 其實還是很傷心的，離開北京之後，沒有敢告訴任何人我的行蹤，悄悄躲在一個居民樓里，期間收到了北京市宗教局一位處長的電話，對我的安全表示了關切和慰問。

有一天，又收到信眾諮詢禪無的態度的電話，說禪無反悔了，有沒有這回事？我趕緊又聯繫禪無，但是聯繫不上。反覆聯繫都聯繫不上。我就很不安，擔心禪無是不是被人脅迫了，擔心他的安全，其實，當時我也不方便多聯繫，因為聯繫多了，我的行蹤被人知道了，也不安全。 但是，也顧不上那麼多了。 最後，一直聯繫到禪無的媽媽，才確認，禪無沒事，是安全的。

可能，就是那段時間，賢六說服了禪無，不接受師父做了錯事這個事實。禪無被說服，我完全能理解，因為接受這個事實，確實需要勇氣，要承受巨大的痛苦以及巨大的代價，還要放下自己多年的辛苦修行建立起的信仰。 多年價值觀的基點被動搖，可能帶來整個價值觀的崩潰。

有的尼眾，本來跟簡訊事件沒有任何關係，在對受害人進行勸說工作的時候看到了那些簡訊，當時就崩潰了。

也許，選擇沉醉對有的人來說，是在心理世界中求生存的唯一出路吧。

三十六、看似眼花繚亂但實際很周密的操作

我相信，師父不是倉促做的決定，他不願意內部解決，一定是做好了充分的思想準備，對可能發生的結果，都做了一一的應對。

他是一個絕不接受自己不想接受的結果的人。

體系這些年積攢了一些人脈，這個對於普通人可能無法理解，但對於體系來說，這些就是名利的根源，很多很多的信眾，宗教信仰支撐的各種資源，隨時可以被調動和使用。

這些，是師父不肯放下的主要原因。 事後，我整理了一些資訊大致梳理出這樣一個脈絡：

1. 在體系內，不讓核心管理層之外的出家人了解資訊，趕走態度明確不會說謊來配合師父的出家人。  

2. 盡可能多的男眾女眾迅速轉移到福建的一些偏僻的小廟，沒有手機，沒有資訊來源，讓他們不了解資訊，以達到長期控制的目的。  

3. 組織團隊在網路上散佈兩個謠言：政治迫害；勢力干涉，背景複雜，組織運作。

這兩個謠言非常給力，如果一旦體系內的出家人獲得了資訊，就用這兩個謠言應對，把鍋甩給政府，繼續掌控大家。

 4. 對內部進行教育，師父是無辜的，等待師父東山再起，用文革和歷史上高僧大德受磨難的故事來讓大家相信這個謊言。

5. 把能帶走的資源都帶到福建，比如明確告訴相關人員，把體系經營多年的「北京市仁愛慈善基金會」帶去福建，方法是，先讓他信得過的居士做理事長，然後讓賢三做信眾和志願者的工作，主要目的就是繼續追隨體系，不要放棄，然後逼迫主管基金會的賢二交出管理權，賢二立刻無條件地寫了辭職信，主動退出，然後師父再告訴理事長，不要再理會賢三。

這樣管理權就到了師父自己的手上。我離開的時候，問過賢佳法師以後的打算，他說他要堅守在這裡。 我很佩服他，也替他捏把汗。

但是，賢佳法師其實根本就不是體系和師父的對手，他哪裡能堅守呢？

我離開之後，很快體系就安排身體強壯的出家人，把他強行帶離僧團，後來在政府有關部門的干涉下，把賢佳法師接走，進行了妥善安置和保護，以避免發生意外。

【琅琊閣按：以下就是當時學誠法師頒佈的，指責舉發他的兩位法師僞造材料，構陷佛教大德，誤導民衆，用心險惡，損害名譽，是犯法行爲。這個聲明相對蕭平實最近一年的説辭，還比較正常，起碼沒出動誹謗勝義僧、五逆罪、七逆罪這些名堂。

2018年8月1日網上出現了被稱為博士論文的96頁實名舉報材料《重大情況彙報》，彙報中提及了北京龍泉寺住持釋學誠的諸多不法行為，包括性侵多位出家女弟子、利用多種手段精神控制女弟子、"男女雙修"、寺廟違建、巨額資金去向不明等。 在不到24小時的時間里，影響力很大的師父微博發佈了蓋有龍泉寺印章的嚴正聲明：嚴正聲明近日，原龍泉寺釋賢啟（俗名杜啟新，身份證號：110225197012******）、釋賢佳（俗名劉新佳，身份證號：110108197512******），收集、偽造素材，歪曲事實並散佈不實舉報材料，構陷佛教大德，誤導大眾。

對此，北京龍泉寺作出以下嚴正聲明：不實舉報材料中，基於偽造的證據以及惡意構陷學誠法師的不法目的，已涉嫌構成犯罪。由此，對學誠法師本人和北京龍泉寺造成的名譽損. 害，龍泉寺將保留對相關責任人追究法律責任的權利。此事背景複雜、組織運作、用心險惡，北京龍泉寺將提請上級政府相關主管部門組成調查組，對此事給予調查，以正視聽。 北京龍泉寺2018年8月1日】

事後，很多人都問過賢啟法師和賢佳法師，為什麼要把這個弄到媒體上去？他們的回復是，原本沒有想上媒體，是給各地有影響力的長老發郵件，想說清楚事實，期間被人發上了互聯網。

後來我了解，確實不是他們發到媒體上的，而是他們發現內部舉治無望，發給教內的一些長老大德，然後有人覺得只有靠媒體的力量才能促使舉治，發到了網路上。

三十七、政府採取了積極有力的措施

2018年的8月15日，中國佛教協會第九屆理事會第三次會議在北京召開，接受學誠辭去中國佛教協會會長、常務理事、理事。然後師父本人不知所蹤。 據說，被送回福建，在崇恩禪寺裡被限制活動。  

2018年的8月24日，國家宗教局發佈資訊：我局接到反映學誠有關問題的舉報材料后，根據管理職責，進行了認真調查核實。

第一，舉報材料中反映學誠發送騷擾信息問題，經查屬實，涉嫌違反佛教戒律，已責成中國佛教協會按照佛教教義教規和《中國佛教協會章程》嚴肅處理。

第二，對舉報材料中反映北京龍泉寺違章建築問題進行了調查，現已查明，所舉報的建築，未依法取得建設工程規劃許可證，地方有關部門正在深入調查取證，將依法作出處理。

第三，對舉報材料中反映北京龍泉寺大額資金去向問題，經調查，涉嫌違反國家財務管理有關規定，已交由地方有關部門依法依規查處。

第四，對舉報材料提及的向公安機關報案有關性侵問題，北京市公安機關依照《公安機關辦理刑事案件程序規定》進行受理、初查工作，現正在調查中。