琅琊閣

《鳳凰嶺驚夢》系列——連載47，48

四十七、怎麼能對得起那麼多居士

體系的快速發展，出家群體里諸多的問題不斷積累，事實上還有很多居士的問題，這一點，只是做個記錄留給後人研究。

這不是師父的責任，也不是任何人的責任，而是一個我們大家都要面對的問題。

寺院裡住了很多常住居士，他們沒有工資，只是做義工，勞動和付出，有的經濟條件好的，問題就不大，可是有不少經濟條件很差的，有的做了好幾年義工，一直沒有工作，他們未來的出路在哪裡？ 他們當中少數人就出家了，那就另當別論。

其中有不少老人家，從寺院初創就開始在寺裡做義工，我從2007年就看到他們，到了2018年，這就十幾年了，他們歲數大了，看病、養老、送終怎麼辦？

我一直認為，以我們當時的財力、人力、物力，照顧這些老人，應該不是什麼問題，隔壁一個村莊裡，一個居士就辦了一個佔地幾十畝的臨終關懷機構，免費為社會提供服務。 山下也有一個，都辦得有聲有色。

但我們當時的做法是，把這些老人全都請走，寺裡只留年輕人。

師父親自下達的指示，要求客堂的知客師去辦理。年輕的知客師就硬著頭皮找那些老人家談。老人們覺得很寒心，但都不相信是師父的意思，他們認為師父絕不會拋棄他們。我們私下裡覺得不合適，就問師父，師父說，他們可以去別的寺院。

既然師父這樣說了，我們就認為這是對的，每個寺院有每個寺院的定位。有人來參觀，我們都會很自豪地告訴別人，這個寺院都是年輕人，正說明瞭佛教欣欣向榮、蒸蒸日上。 一直以來，佛教都以老齡化在大眾的心目中出現，現在，這麼多朝氣蓬勃的年輕人，刷新世人的看法，這是一件多麼有意義的事情。

但是，現在我認為這是不妥當的，定位是定位，但是這些老人家為寺院做出了那麼大的付出，無論是建設、還是維護、還是供養、還是勞動，這十年，我親眼看到了他們無比虔誠地、不計任何回報地努力和付出。

現在就這樣絕情，我真的是於心不忍。如果，我們沒有能力，就算了，可是，我們有能力，只是師父不想這樣去做，他可能有更高遠的想法。

很多居士很信任我們，但我自己常常覺得心有餘而力不足，愧對大家的信任和虔誠，很多事情就希望能夠多為大家負一些責任，但是，師父會教育我們不要在乎。

我對這個態度有疑問，師父說，居士有的是。 我心裡覺得不合適，但不敢說，後來就忍不住悄悄地跟賢一說了，賢一嚇壞了，趕緊跟我說，小點聲。

我也嚇壞了，我怎麼能這樣猜疑師父呢，師父是佛啊，他這樣做一定有他的甚深用意，我這樣想問題，太罪惡了，我真是業障深重。 我們確實很對不起居士們。

當初蓋了不少建築，因為沒手續，師父就指揮我們組織居士在施工現場對抗檢查和執法人員。主要都是老人和婦女，手拉手，一邊念咒，一邊按照隊形進行阻攔。

【琅琊閣評：正覺同修會在大陸倒是沒敢跟政府公然對抗，因爲傷害的是正覺的團體利益，但是私下叫學員違法犯法，讓學員承擔法律風險的事情，可做了不少，比如非法運送宗教書籍入境大陸、非法賣書和逃稅，要求大陸學員發放宗教内容的傳單，組織非法宗教聚會等等。據大陸學員爆料，于永軍與蕭平實因爲山西大同玄奘文化班鬧翻之後，于永軍向派出所舉發正覺，有不知多少位去山西大同上課的學員被帶去派出所問話，正覺同修會不但沒有保護學員，當時給學員的指示是：不可以承認自己與正覺有關係。】

雖然大家盛傳城管很厲害，但一交手，根本就不如師父領導的老人婦女隊伍厲害。信仰的戰鬥力無比強大，城管走了，為了怕他們來偷襲，老年婦女居士們就24小時在工地輪班值守，北京天寒地凍的冬天也不例外。

有一次，我們就在不遠處的樓上觀看戰況，指揮戰鬥，然後向師父彙報。每次，城管如以往那樣敗退下來，我們就很開心，讚歎師父的英明偉大，嘲笑政府無能和沒信仰。 甚至，體系還查到一位城管隊員的媽媽是信眾，就跟他說，你媽媽喊你回家吃飯。

【琅琊閣評：正覺同修會對政府的態度，也是一種投機心態，要在大陸弘法，就吹捧習近平是蕭平實的「前世護法盟友」唐太宗；突然風向變了，就反過來高唱台灣才有言論自由，暗示大陸沒有宗教自由、言論自由。「唐太宗」爲什麽不給正覺同修會特權在大陸弘法呢？蕭平實幻想的「唐太宗」怎麽突然跟前世幫他開悟的「唐玄奘」割席了？這種政治投機是英明偉大還是無知迷信？】

還有一次，對峙到了深夜，終於有一批執法人員扛不住，回家休息了，留了幾個人繼續觀察現場，有一位執法人員是女的，當場就被逼哭了。她說，她也不願意在這裡對峙，也想回家休息，家裡有老人和孩子，但是為了工作，為了完成領導安排的任務，不得不這樣。 現在回想起來，這樣好嗎？

我現在真心覺得不應該利用信仰組織和引導居士做這樣的事情，不讓蓋就別蓋了，到讓蓋的地方去蓋，好好辦手續，遵紀守法不好嗎？為什麼一定要在北京較這個勁呢？ 如今，我覺得很慚愧，愧對那些曾經拚命付出的居士。

 四十八、海外事業的擴張

我們的師公和師伯們在印尼，體系的人很多都去過。 我沒去過，師父帶誰去，就是不帶我去，唉！據說，師公和師伯們都認為師父是冤枉的，這個還是讓人唏噓不已的。 師公年紀大了，身體也不好，他一直以師父為自豪的，現在搞成這樣，也很抬不起頭。 知道內情的並且見過師公的，會感慨地說，如果師公知道了真相，簡直會被氣死。

可能是2016年前後吧，具體日子忘了，有一天晚上，在師父的方丈室，師父告訴我，將來要帶大家去國外。我問，為什麼不在國內呢？

師父跟我表達對國內不安全的擔憂，我當初聽出的意思是：師父是高瞻遠矚，預測到將來可能會發生社會動蕩等等因素，所以，要把這些弟子們都提前轉移到國外保護起來。

因為，當時我們認為師父具有大神通，能夠預測未來。現在看，師父可能也是為自己的惡行敗露，做了些準備工作，並不僅僅是考量社會不穩定因素，事實上，幾年之後，中國很穩定。

【琅琊閣評：用神異理由來掩蓋惡行，看來是邪教團體的標準作業程序SOP，這也是爲什麽正覺學員質疑孫正德和蕭平實的「兩顆黑舍利」故事和天魔亂法故事。】

 體系經過了幾年的努力，加上高調的傳播，在海外建了一些道場，這些道場以女眾為主，男眾的負責人也是挑選對師父有信心的人。師父非常看重海外的這些道場和弟子，即便是自己都被政府管制了，依然還想方設法操控這些海外的人和事。

事實上很成功，海外的人都相信師父是冤枉的，是政府陷害了自己的師父，在等著師父被平反。海外的居士告訴我，體系內的海外實際控制人是賢A，她單線和師父聯繫。

師父也很看重這些年在國內開發的道場，尤其是在福建接了很多的小廟，那裡藏著很多師父的弟子，和海外的弟子們一樣，他們大多數都堅信師父是無辜的，是被陷害的。他悄悄叮囑身邊的弟子，要把廟守住，把人留住。

這兩年，每離開一個人，體系都會覺得跟丟了錢財一樣痛苦，不樂意，想方設法不要讓人走。 要麼約談想離開的人，要麼就通過抹黑已經離開的人，讓別人不要受他影響，要麼就以情動人，說師父有恩於你，怎麼可以離開他呢？ 當初的初心呢？

體系內已經形成了強大的內部氛圍，離開的就是背叛。

有人轉發給我一些微信截屏，很無語，哪裡還有修行人的灑脫和自在？成天提心吊膽擔心下面的人跑掉，跑掉一個，就如割肉一樣難受。 其實就是經典裡講的，貪蓄徒眾，渴愛眷屬。

精心和努力的控制，還是有很大的成效的，好幾百人，大多數到現在依然不知道真實情況，大多數怎麼都不肯離開。 被引導的很多信眾也依然在地下學佛小組秘密地學習和開展活動，他們不相信任何主流資訊，只相信師父是被陷害的。 體系營造的這種強大的精神控制力，很值得心理學進行研究和分析。

政府也採取了干預措施，體系真的是很不容易，很辛苦地採用了欺上瞞下的手段，對政府說，全力配合政府調查，對下面的人要求不許講實話。 比如，政府去極樂寺調查情況，管理層就會讓兩個人一組去見面，以達到兩個人相互監督的作用，避免講出實情。

其實，她們中大部分人，一直沒有手機和網路，也壓根不知道實情。有的就教尼師在政府調查人員面前哭，讓調查進行不下去。大家還會一起集體祈禱，師父能夠度過難關，政府的管控措施不能實行。

【琅琊閣評：「集體為師父祈禱」讓我想起正覺同修會一直在課後給蕭平實迴向他的官司不會輸，龍泉寺的這個被視爲佛的「師父」和蕭平實這個自封的三地菩薩，爲什麽要一堆凡夫給自己集體祈禱迴向？】

就這樣，整個體系好幾百男眾和好幾百女眾依然是在師父的控制之下運作。而政府應該是希望這麼多人都能夠擺脫控制。

為了能夠繼續控制體系，能夠瞞過政府，師父真的是費盡了心機。師父給尼眾執事推薦《論持久戰》，她們很依師地一下購置了好多本，認真研讀，並且做好長期的準備。師父把複出的希望寄託在海外的發展上，組織了海外的負責人到印尼開會，給大家打氣，繼續灌輸師父是冤枉的，是政府的迫害。

【琅琊閣評：邪教特徵之一就是永遠將失敗歸因於外在因素！在正覺這個團體裏面也一樣，事情做得好，是導師和親教師英明偉大，遭遇滑鐵盧就是「天魔亂法」，被某人某團體某政黨迫害。】

海外的人更加深信不疑，體系安排這些尼眾出去后的首要任務就是拿到綠卡，為了辦理相關證件不惜花重金聘請律師幫忙。有的人真的拿到了，所以態度都很明確，在不同的場合表達自己的看法，師父是被政府害了。 甚至一些公眾號上也毫不避諱，依然是要依止師父這位"善知識"。

這兩年，我不斷收到體系裡的人給我發來的消息，告訴我，師父要復出了，要出任全國政協主席，師父要被平反了，師父要出來講法了，你們等著瞧吧。 師父在崇恩禪寺的侍者會告訴別人，你們等著，五年後看。挺狂熱的。

一些一直不瞭解內情的居士，情緒激昂地準備和師父進行"二次創業"，這次創業的陣地，是海外。 如果，海外的二次創業真的成了，那麼就意味著體系的這些人真的離開了政府的約束。

幸好，師父被政府及時管控起來，如果他出走海外，那就很難說了，依他的個性，他是不可能甘心的，他身邊的崇信者，如果出走海外，也很難說會走上什麼道路。

如果，他們這條路走通了，對整個中國佛教絕對不是個好事，會殃及到很多佛教徒。

如果說這是體系中個人的政治傾向和訴求，那就是個人的政治選擇問題，另當別論。 但現在完全是一個被蒙蔽的問題，就是說，體系內的不明真相的出家眾不知不覺地被帶到與國家、政府對立的立場里，成了別人的棋子和工具。

這和我們出家修行的初衷差距很大啊。體系內和同情體系的人，有一條很有說服力的理由，當年虛雲老和尚和夢參老和尚也被政府冤枉過啊，後來都平反了。

師父雖然能力很強，有很多的優點，但拿他跟虛雲老和尚和夢參老和尚一起論，這個實在是不合適，有誹謗祖師的嫌疑，師父是性侵女弟子，利用宗教迫害女性，情節極其惡劣，怎麼能和虛雲老和尚與夢參老和尚相提並論呢？