琅琊閣

《鳳凰嶺驚夢》系列——連載49，50

四十九、是妄語還是圓融無礙

我們蓋的「三慧堂」，門口掛著師父親筆題的匾額——圓融無礙。

這個我們都很熟悉，在體系內，對師父最大的讚歎之一，就是師父有著圓融無礙的智慧。

比如，寺裡掛單的人數，就是不讓公安的人知道，寺裡的一些實際情況，政府來調查，咱們就是有辦法糊弄過去。

就是說謊唄。

最早，我們也有疑惑，因為戒律里是不讓妄語的啊，但是，這個被稱之為「方便妄語」，只要是為佛教好，為了團體好，為了師父好，方便妄語不算妄語。

比如，早期我做《五歲菩提》這個紀念五周年的廣告片時，要介紹一段寺院的歷史，查遍了縣誌和各種史料，只找到一個當地的文化人寫的一首詩明確提到這個寺院，再也沒有查找到別的資料了。於是就如實這樣寫進解說詞裡，師父看了，就不幹，說，這樣寫，信眾就不願意來了。

那咋辦呢？ 就只好編，然後牽強附會地找資料，形成最後的解說詞，師父就滿意了。 就是大家後來看到的那個。由於霧霾太嚴重了，全北京都不讓燒煤，管的很嚴，但是，咱們就是有辦法把煤運進來燒。建築有問題，也多次被查，但是咱們也有辦法應付過去。

人家問起來，咱們就用師父教的一套方法，要麼含糊其辭，要麼左右而言他，要麼就直接妄語。 我們都覺得習以為常。

【琅琊閣評：有次聊天，有位師兄說，正覺同修會培養的都是人性裏面的惡。所謂的「惡」，其中一樣，就是賢二師父説的説謊成性。如果你只是看蕭平實的書，怎麽説也學了一些佛法知識，可是進入團體，學習的就不是佛法知識了，就開始學習凡事聽話，凡事服從，少説話，低調，不問問題，唯唯諾諾——説得難聼點，就是培養基層學員當奴才，但是用正覺的話説出來，就變成「轉依如來藏」了，變成一種美德和修行！

基層學習的是習慣謊言，管理階層是製造謊言。有些老師説得非常直白，這些都是「方便善巧」，意思是，只要達到目的，跟事實和真相有點兒差距不是問題。如果只是「有點兒差距」已經算不錯了，經常是，爲了討好「導師」誇大業績，不是有一説一，是有一説十，有一說一百。因爲除了真有數字可以核對的事情，其他的所謂業績和效益，沒人核實，也無所謂真假。反正，只要業績彪炳，蕭平實就會當成真事在講經的時候講給學員聼，振奮人心，讓大家感覺良好，覺得我們正覺的「正法」前途無量。

當一個團體的領導者喜歡假大空，團體本身沒有一個查證事實的機制，也不重視事實，虛報業績的人越來越多，説真話的人越來越少。

這種情況在宗教團體可以存在，而且可能很普遍，但是在私人企業、營利事業絕對不可能存在的，一個營利事業，所有的匯報都必須有具體的數據為依據，才能準確計算營利和效益，用來分析經營狀況的數據假如摻入大量水分，公司就會虧損倒閉。

宗教團體的「營利」，來自信衆和學員的捐款，信衆學員捐款，不外乎是爲了得到福德和修證，而福德和修證不是實質的「商品」，也無法客觀評估其真實性、有效性。有些宗教團體是真的善用信衆的捐款流通經論，架設方便學習經論的網絡軟體設備，或者回饋社會。正覺在這些方面做得極其有限，更多的是依賴吹噓標榜開悟和蕭平實的「往世身份」來吸引學員，從學員身上取得資源。學員越迷信蕭平實，越想得到開悟，捐款就會越多。在這種體制裏面，人關心的不是真相，是能夠給團體帶來利益的面子和形象。】

在團體里，團體的利益高於一切，師父的威望高於一切，這是大家的共識。所以，最後就有同修在眾多信眾面前喊出了很極端的口號：要為師父獻出生命。

當時，不覺得這個有問題，這個是對的啊，為佛教，為團體，為寺院，而且，通過這個方式，解決了很多問題，辦成了很多事情，團體迅速發展壯大，師父的事業也是蒸蒸日上，我們把這一切都視為是師父圓融無礙的智慧。

直到現在，慢慢越來越深入學習戒律，才有了一點反省。當然，有人會不認同這個總結，我沒有要把這個總結強加給誰，只是一個記錄和反省而已，反省是因為，我也被這個妄語刺激過。

【琅琊閣評：以前我在一家大企業上班的時候，老闆發給每個新雇員一本《與成功有約:高效能人士的七個習慣》，我最初覺得這種商學書籍千篇一律，後來把書看了一遍，對作者感到由衷敬佩。這個輔導過無數大企業的作者，在書裏面一直强調的是：誠實、誠信、言行一致、人格内外統一。他説，誠信是一切關係的基石，不管是朋友之間，還是一個家庭，還是大到一個企業、一個國家，只要誠信出現瑕疵缺失，必然走向破敗。沒有成本的謊言可以換來短期的暴利，但是，一個靠謊言壯大自己的團體，遲早要爲了謊言付出巨大代價。】

師父要做一件違法的事情，維護了他本人的利益和權威，但是傷害了居士。我知道了，就去找他，這個違法，不能幹啊。

師父當時就明確表態，當然不能幹，違法的事情怎麼能幹呢？ 我就放心了，師父還是我心目中的好師父。

當天晚上，師父給我開示了一個多小時，主要都是談賢啟法師和賢佳法師著魔的事情。但是第二天，師父就私下裡安排人把那個違法的事背著我給幹了。

我給氣著了，就去找禪無，禪無也認為違法啊，大家都是受過現代教育的人，違法不違法，稍微判斷一下就知道了啊。

然後師父約我們談話，他先讓我們表達自己的看法，禪無和我都說這個事情違法啊，結果師父就繞過來繞過去說了一通，結論也不知道是啥，反正這個事情他作為善知識幹了就是正確的。

【琅琊閣評：連違法這種事，都可以扭曲為「善知識的義舉」。一個人如果接受這種「師父違法都是偉大、都是慈悲」的説法，就沒有道德底綫了。】

然後禪無就改口了，師父是對的。

我現在也不好判斷師父到底是故意的還是法盲，也許都有可能吧。那個位置上，那個氛圍里，法律早已不放在他的眼裡了。

那天我也沒跟他客氣，對他說，我追隨你出家，是因為你是善知識，能帶著我修行，而現在你讓我看到的卻只是一個位高權重的老闆。

【琅琊閣評：說「位高權重的老闆」都算輕巧的了，老闆也不會對離開的員工趕盡殺絕，這個「師父」和我們的「導師」都是皇帝心態，要天下人臣服我，膜拜我，爲我所用，對我效忠。對一個皇帝心態的人來説，國法戒律算什麽東西，蕭平實就是一個最好的例子，爲了保護他自己發明的「開悟密意」，竟然發明了佛教歷史上聞所未聞的「法毗奈耶」，禁止弟子泄露他的商業秘密，是邪教仿冒佛教技術的重大突破！】

師父沒搭我的茬，最後跟我講，所有的這一切都是他作為善知識的悲心願力的顯現。就是說，違法不違法，都是他說了算，因為這個世界上我們看到的所有好的壞的，全都是他顯現給我們看的。

這個，就沒有辦法討論了，反正我們都說不過他，他永遠都是對的，懷疑他都有罪。 當然，師父的這個說法我是存疑的，禪無是深信不疑的。

後來，當受害女性告訴我，師父侵犯她，她不肯順從時，師父竟然義正言辭地跟受害人說，不要造遠離善知識的業。

【琅琊閣評：很多罪犯都沒有羞恥心慚愧心，一個出家的佛弟子，犯罪犯戒之後，還有臉拿著「善知識」三個字威脅受害者，無恥程度非常驚悚，地獄門前僧道多這句話不是沒有道理的。】

我就再也不會相信他了，算我依師法沒有修好吧。有人修得好，我也能理解，因為，這個法門中，會強調，我們遇到的一切都是對自己信心的考驗，是對師父的信心的考驗，一切都是善知識作為佛菩薩的示現。

如果這樣修下去的話，那確實很難講，到底我是對了還是錯了。

禪無真的是個很好的人，太善良了，一個不折不扣的學霸，理科男，他深信就這樣修下去，能成佛。也許吧。

但我修不動了，我要換個方法。 我們身邊有一位同修，通過聞思經教，加上天生的好悟性，獲得了深刻的生命體驗，這是大家公認的，禪無也認帳，經常會很小孩子氣的追問，你跟我講講，講講唄，到底是咋回事嗎？

禪無自己也說，他很喜歡聞思經教。我私下裡覺得，如果禪無聞思經教，修行之路會走得更妥當。關於妄語的事情，我一直也是認為師父是對的，也是這麼學的，確實能解決很多現實問題，但是，現在也存疑了，一方面是通過對戒律的深入學習，另一方面也是在生活中有了一些歷練，覺得，這個世界能辦事的人很多，辦成事的人也很多，不缺我們這些出家人成為其中之一，但是，這個世界缺的是堅決不說謊的人。

這個品質，對社會來說，對我們自己來說，更有價值，是最後的心靈底限。

師父常常教我們要擴大心胸格局，這個對我們的説明是很大的。但是，他的這個心胸格局好像後來就沒有用在正道上了。

【琅琊閣評：歷史上邪惡的犯罪者，心胸格局都比常人大得多，希特勒當年的口號不就是建立强大優越、統治世界的日耳曼民族，用民族主義煽動群衆，千千萬萬德國人被捲入其中，不計其數的猶太人被殘害。心胸和格局跟自私和謊言勾結，繁殖出來的是禍國殃民的野心和霸權。】

就如同小時候，老師常常說我，這個孩子挺聰明，但就是沒有用在學習上。賢啟法師過去為了培養我們對師父的信心，常常教育我們，莫把師父當凡夫。師父確實不是一般的凡夫，自己有了這樣的惡行，還在努力往上爬，他自己也不害怕，我是親眼目睹這些年，他是如何利用團體的壯大，通過慈善、高知僧團、賢二機器僧、多語種微博、海外弘法等等這樣吸睛的光環，一步步地爬上佛教界最高的位置。

我沒有感覺到他有恐懼感，一般人早就嚇壞了。換我，早就找個地方躲起來，別再惹事了，這樣幹下去，早晚會露餡出事的。 我小時候，也愛撒謊，但也就是撒個不做作業啊，該交給學校的書本費被我買零食了，然後怕挨打謊稱丟了這樣的謊。

但是，師父的心胸格局和我們不一樣，他撒了一個彌天大謊。騙國家，騙信眾，騙弟子，騙黨，騙人民，並嘗試騙全世界。

在被政府管制了之後，聽說師父一直在福建的宗恩禪寺裡，有師兄過去見他，回來告訴我，在那裡，也有人會問，師父，網上說的那些事情，你到底幹了還是沒幹？

師父就顧左右而言他，把話題岔開，然後繼續如往常一樣談笑風生。

2019年，體系一直在抹黑賢菜，因為抹黑了賢菜，才能說明師父清白。賢菜就很生氣，跟我和賢一說，想在海外開新聞發佈會。我一聽，這個對賢菜來說太危險了，一個女孩子，本來就受到那麼大的傷害和打擊，現在最好不要拋頭露面，改個名字，可以重新生活，如果開了新聞發佈會，誰都認識，那以後的壓力就太大了。

我就勸了賢菜盡量不要衝動，保護好自己最重要，不要開新聞發佈會了。也勸了體系的一位負責人，不要再抹黑人家了，不然人家在海外開個發佈會，多難堪啊。

可是我得到的回復是：「讓她開，咱不怕。」唉！

五十、不管修成啥樣，先要做一個真誠的人

自從我被死亡威脅后，離開北京，先是躲藏，後來看風聲還行，就一路顛簸到了南方，你想想，師父那樣的醜聞，當弟子的在外邊怎麼能過得好？

不過，人生嘛，起起伏伏也是正常的，不是壞事，我也算是個有故事的人啦。

後來，體系裡有人告訴我說：師父一直很關心你——賢二。然後就批評我：賢二，你太不夠意思了，師父這麼關心你，你還背叛師父。本來，我都不生氣了，聽了這話，就有點摟不住了，但忍著沒跟他計較。

後來，體系內一直不斷有人指責我，話傳到我這裡，賢二你這樣離開師父，你對得起師父嗎？ 還有人帶話給我：師父在內部講，只要是賢字輩的，沒有改名字，就還是他的弟子，離開的，大家要多關心他們。

你看，這話說得多麼的溫暖，多麼的慈悲，我都能想像那些少經世事的年輕人會感動成啥樣。是的，師父身邊很多學校剛畢業的年輕人，他們可能經歷過的少了，應該是不容易體會到人間的種種套路。我認為這是籠絡人心的手法。

事實上是啥呢？

體系裡因為我的離開，沒有跟他們一夥，有人就把賢二的名字寫在黃紙牌上當死人來祭奠，你看看，就沖這個，我就要好好活下去，活到一百歲。

當然，後來有人說，這是個別人的做法，可是個別人的做法都是體系這樣引導的啊。最好玩的是師父的態度，你既然這樣表態了，要關心我，話說出來了，你得有所為吧。

我從沒聽說你為這些離開體系的出家人做過什麼，更沒有為那些受害的比丘尼做過什麼。

有三位我的師兄悄悄來看我，畢竟是十來年的上下鋪兄弟，但是，他們的條件是，不要讓別人知道，他們是誰，他們來過。 走之前，捐了一些錢，把我感動壞了！ 如同寒冬里的一個小火爐，很溫暖。

後來，其中有一位又來過一次，走漏了風聲，再也回不去了，被體系列為重大的叛徒、間諜，讓我覺得很對不起人家。

還有一位，我們過去是非常非常要好的好朋友，連青春期的尬事都交流的那種，他連夜開車幾百公里，來看我，我們交流了幾個小時，當夜，他連住都不敢住，又開車走了，對我唯一的要求，就是請我不要告訴別人，他來過。

在這裡，向師兄那一夜的千里奔波表達誠摯的感謝，黑夜裡的螢火，雖小，也是光明。

後來，只要有人和我聯繫，就被體系孤立和打擊。體系內有個黑名單，裡面的人都是不可以聯繫的，其中一個特別黑的人，就是賢二。

我有一個好朋友，在極樂寺，也當執事，其實我們倆沒聯繫，她對師父絕對是忠心耿耿，但是體系高度懷疑她和我有聯繫，是內部間諜，就當眾奪了她的手機檢查，然後孤立她、排擠她。

不得已，她聯繫我，把她接了出來。 出來的時候，沒有錢，沒有手機。

當年，是我説服她出的家，我知道她把所有的財產都捐掉，很好的工作辭掉，義無反顧地追隨師父，最後，卻是這樣一個結果，想想我就很愧疚。 這樣的人有很多。 我都難辭其咎。

【琅琊閣評：在過去這一年多，很多師兄對我私下表達一個心情：當初接引了這麽多人進正覺，裏面還有自己的父母親朋，突然發現真相，都不知道怎麽跟他們說。如果不能同進退或者互相理解，很可能造成巨大的家庭矛盾，很多人非常矛盾，寧願隱瞞，因爲知道自己的家人不會接受自己的選擇，只要説出看法，很難和睦相處。如果正覺同修會真的是一個單純的修行團體，學法會變得這麽複雜嗎？】

從2018年開始，很多人都想把自己的親人朋友從體系裡勸出來，中國這麼大，世界這麼大，寺院這麼多，善知識也很多，好的道場、法門也很多，何必困在那裡。但是，勸不出來啊，你無法喚醒一個不想醒來的人。

師父創建了一套非常嚴密的體系，他絕對是這方面的天才。

不過，我也動了一個壞心眼，我就知道，只要我放出風來，誰跟我聯繫了，想離開體系，她（他）是我的間諜，體系內立刻就會清洗他（她）。 這一招，我是跟師父學的。

不過，想想我還是沒有這麼幹，畢竟我要好好持戒，不能像以前那樣，跟著體系說謊騙人。 我就沒有主動和任何體系內的人聯繫，誰聯繫上我，我就盡力幫點小忙。

體系內說，師父在關心我，這是假的，他和周圍的人應該都恨死我了吧，因為我看到了別人發給我的微信截屏，只要他們知道體系內有人聯繫我，找我，他們就氣急敗壞。

當初我沒跟別人講我為啥離開，這個說出去，也太丟人了，就主動辭去寺裡所有的職務，不聲不響地離開了。體系也順水推舟，對外說，賢二出去接道場了。大家這樣相安無事不好嗎？ 幹嗎一定要跟我計較呢？

離開體系這兩年，偶爾的深夜裡，我會傷心地醒來，想起過去十年放下家庭事業親人，沒有陪伴孩子成長，沒有照顧母親的晚年，好心出家，為師父、為體系全身心地付出，想起過去十年為了師父本人和他的事業鞍前馬後地忙碌，最後的結果卻是這樣。

當然，最倒楣的是賢啟法師，他在美國讀書的親人都受到威脅，並不得已轉學隱匿身份。

這些年，我們的真心和單純絲毫也沒有讓師父覺得愧疚，他我行我素，私下裡干他想幹的事情，從來也沒有把別人放在眼裡。當官不帶我，撈錢不帶我，泡妞不帶我，苦活累活卻都讓我幹，想想就傷心。

當然不只是我一個人傷心難過，別人也很傷心難過，那麼信任師父，結果最後成了這樣，一位師兄曾經拿著那些短信記錄指著其中的一條很悲憤地跟我講：「賢二，你看，師父給比丘尼發的短信，這是剛出家沒多久的人啊，也沒做啥貢獻啊，師父就要摸人家的手，我跟了他這麼多年，也沒說摸摸我的手啊。」

所以，我要把這本書寫好，翻譯成各種語言，紙質版、電子版，做成多語種微博，讓它成為網紅文章，然後用這本書賺很多錢，買一百個大號的冰櫃，存一萬個冰激淩，和賢菜、賢魚...... 賢一、賢三、賢四等等一起分享，同時也補償我們年輕和破碎的心。 更為了喚醒那些就應該被喚醒的人。

當然，這是玩笑話了，寫幾句好玩的，是讓大家不要永遠沉浸在痛苦中。雖然，從過去的陰影裡走出來，對體系裡的很多人來說，確實很難。但是，還是可以做到的，我的一位特別好的道友，在禪修上很有心得，他告訴我，離開后一年中，在禪堂一靜坐，就流淚，大概哭了幾個月，才算徹底走出來了。

我一直覺得自己沒啥事，挺沒心沒肺的，多悲傷的事情都經歷過，這個小事算啥。可是，有一天晚上，我從禪堂里出來，休息時，淩晨時分，看到自己睡著了，然後夢見自己躺在地上，在哭。

我就想：這有啥好哭的，別哭了。但是夢裡又告訴自己：哭吧，這麼難過，想哭就哭吧，於是我就放心地躺在地上哭。 是真正的哭，沒有任何的控制。 哭了好一會兒，才醒來，繼續去禪堂打坐。

後來，我見過不少從極樂寺出來的女眾，都有不同的問題需要面對，真的走出來，對有的人，確實是個考驗。

關於這本書，可能會喚醒一些人，也可能會給我自己帶來很大大麻煩，我也做好了最壞的打算。

【琅琊閣評：我不知道大家有沒有嘗試過跟外面的人解釋正覺的事情，有師兄說他試過，朋友都聽不懂，不理解，覺得沒什麽大不了，跟那些被傳銷集團和老鼠會騙錢沒什麽分別，難過一下就過去了。

其實分別太大了。去老鼠會的人，爲的是賺錢，沒有投入感情，沒有牽扯信仰。我們加入當初是真的以爲自己要學佛，要修行，以爲師父是菩薩，是愛護我們、爲我們著想的善知識，以爲自己那些付出，都是對佛法對衆生有好處有利益的。然後有一天，猛然發現自己其實是師父搞佛法事業的工具，師父拿你的血汗替自己兒女家族賺錢，整個團體連慚愧心都沒有，認爲不管師父是造神、騙財、還是誹謗祖師，你都應該大力支持，完全接受，連質疑一個字都是罪過。這麽瘋狂的事情，你去跟外面的人說，誰能理解同情你的沉痛和崩潰？

感謝賢二法師面對這麽殘酷的真相，還能寫出他的真實經歷，這是他最真誠的反省和懺悔。】