琅琊閣

南伽他：初地「相見道」是一刹那證得，不是蕭平實説的需要一個阿僧祇劫的23/30

無性菩薩 造 《攝大乘論釋》

由此證得無分別智。 次後得智如所串習通達法性。 由【一切法共相所顯真如】一味。 知一切法。 於【一剎那亦易證得】。 一切境智非無邊故。

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辨析：

這裡很重要的論釋。

第一，【一切法共相所顯真如】，這個可以證明真如是一切法的【共相】所顯， 破斥正覺同修會蕭平實所謂的「唯有第八識才能顯真如」的謬說；

第二， 這裡很重要的開示了【相見道所需要的時間範圍】!!!

 具體說明如下：

 1、【證得無分別智】屬於真見道，見成唯識論開示，眾所周知，此處不冗述。

2、【後得智】對應於相見道，見成唯識論開示，眾所周知，此處不冗述。

3、此處無性菩薩所說：「次後得智如所串習通達法性」，這個就是說的 成唯識論所說的 唯識五位之【通達位】，又名【見道】，意思是先有根本無分別智真見道，然後起後得智相見道，以後得智緣真如而串習真如智境，由此通達法性，這就是通達位之完成，也就是成唯識論所說的得此二見道，然後就是【住】初地了;

4、由【一切法共相所顯真如】一味。 知一切法。 於一剎那亦易證得。 一切境智非無邊故。

 此處無性菩薩開示表明：此後得智之相見道————【於一剎那亦易證得】。

 為什麼呢？

 無性菩薩此句，翻譯如下： 

由於一切諸法之共相（即：一切諸法我空、一切諸法法空，我法二空）所顯示之真如乃是一味，由此真如一味而知一切法（皆具如是真如法性），這個智慧是在一刹那中就能證得的，因為這種一切境界皆是真如一味之智慧，不是那種無邊無量的（有多種不同形式內容的）智境。

這就是說，相見道中后得智觀察諸法法相，其實就是觀察諸法真如法性皆一味相而有如此的一切境智，這是可以在一剎那間就能夠容易證得的。

 由此可知，唯識所說真見道後的相見道之修證，是很快的過程，【於一剎那亦易證得】。

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正覺同修會會蕭平實居士立七住位是真見道，然後從七住位之後，一直到十行、十回向位，都立為相見道。蕭平實居士認為，相見道要觀察諸法法相，而諸法法相非常非常之多，所以蕭平實居士認為這個相見道就需要很長時間，乃至竟然需要從第八住位、十個行位、十個回向位，相當於一個阿僧祇劫的23/30  （約三分之二還多）的時間！

【編按：

《成唯識論》卷9：「真見道，謂即所說無分別智，實證二空所顯真理，實斷二障分別隨眠，雖多剎那事方究竟，而相等故，總說一心。」(CBETA, T31, no. 1585, p. 50, a6-8)

《成唯識論述記》卷9：「述曰：釋其真義剎那多少，經位雖多剎那，以相相似等，故總說一心。即三心見道依此為證，即是會五十八等一心見道之文。若一心見道，以無間、解脫、并一勝進，名多剎那，總名一心，非無間中復有多念。然於此中有二異說。」(CBETA, T43, no. 1830, p. 569, c15-21)

本文重點總結：

玄奘大師、窺基大師，以及無性菩薩所説的真見道、相見道，在時間上都是以「刹那」來説，不是以「劫」來説。

蕭平實說（1）七住位開悟（真見道）之後還要轉依，轉依不成功不算開悟，（2）相見道需要一個阿僧祇劫的23/30——這兩個説法違背唯識經論。

爲什麽這麽多年來被糾正都不認錯？

爲什麽要將本應是【初地】的真見道降級到【七住位】？

因爲初地菩薩的福德功德太偉大了，太容易被否定，沒人敢信自己找到蕭平實的如來藏就是初地菩薩，但是七住位就可以矇混很多不自己仔細讀經的人。

不過，爲了加大假開悟對你的誘惑力，蕭平實還是將初地的兩大功德——1. 不落三惡道（正性離生）；2. 證不退——嫁接在他賣給你的假七住位開悟上面。

如果沒有這兩個功德，他怎麽跟市面上其他賣假開悟的假善知識競爭？

當他改口說要轉依成功才是開悟（他的開悟 = 見道）的時候，他已經否定了他禪三恩賜給你的開悟是大乘見道，連帶否定了他給你印證的開悟有 1. 不落三惡道（正性離生）與 2. 證不退兩項功德。

爲什麽蕭平實將本應是以【刹那】這個時間單位計算的相見道，拉長為一個【阿僧祇劫】的23/30（大家自己算算誇大了多少倍）？

1. 經論的説法很明確，相見道沒法拉低到住位；

2. 拉長見道的時間才能讓你繼續跟著蕭平實，即使得到蕭平實發明的“十住位眼見佛性”證量，你還要跟著他才能入初地。

這裏其實還有一個問題，真、相見道，要合起來才能稱爲“見道”（只有《成唯識論》將見道位分爲真、相見道兩部分）。假設蕭平實是對的，你七住位就真見道了，但是要等入初地才到相見道；如果你只有真見道，沒有相見道，能説自己完成見道了嗎？

既然沒完成，上面那兩個功德你有沒有？

沒有！

也就是說，你得到蕭平實的七住位的開悟，還是沒有完成見道，還是會落入三惡道，證量也還是會退轉。而事實證明一直有人退轉於蕭平實印證的開悟，蕭平實自己也改了説法，說他印證的開悟1. 沒有轉依不算數，2. 以後隨時還是會退轉。

蕭平實的所謂“開悟”，是“悟入蕭平實設定的秘密”，得到的是增上班上課證和正覺内部晉升的通關卡，若説不退，肯定是不退於蕭平實的邪見。】

於此頂禮十方三世一切諸佛、菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛！