琅琊閣

佛典選讀：《華嚴經》<十地品>中初地菩薩的功德

《華嚴經》<十地品>描述初地菩薩（歡喜地）功德的經文：

《大方廣佛華嚴經》卷23〈之一〉：

「「諸佛子！是名略說菩薩入歡喜地，廣說則有無量百千萬億阿僧祇事。菩薩住歡喜地，多作閻浮提王，豪貴自在常護正法，能以大施攝取眾生，善除眾生慳貪之垢，常行大施而無窮盡，所作善業、布施、愛語、利益、同事；是諸福德皆不離念佛、不離念法、不離念諸同行菩薩、不離念菩薩所行道、不離念諸波羅蜜、不離念十地、不離念諸力無畏不共法、乃至不離念具足一切種智。常生是心：『我當於一切眾生中，為首、為勝、為大、為妙、為上、為無上、為導、為將、為帥、為尊，乃至於一切眾生中為依止者。』

諸佛子！是菩薩若欲捨家，勤行精進，於佛法中，便能捨家、妻、子、五欲；得出家已，勤行精進，須臾之間，得百三昧；得見百佛；知百佛神力；能動百佛世界；能飛過百佛世界；能照百佛世界；能教化百世界眾生；能住壽百劫；能知過去、未來世各百劫事；能善入百法門；能變身為百，於一一身能示百菩薩以為眷屬。若以願力自在示現，過於此數百千萬億那由他劫不可計知。」」(CBETA 2021.Q4, T09, no. 278, p. 547b2-23)

其一，《華嚴經》中，佛説初地（歡喜地）的菩薩「能以大施攝取眾生」、「常行大施而無窮盡」。

蕭平實自稱三地菩薩，一個三地菩薩，福德比初地菩薩還要廣大，爲何會需要開出版社賣書賺錢，還要把自己兒子女兒變成出版社股東？蓋個寺廟需要向學員公開募款？三地菩薩應該家財萬貫，財產是地球所有凡夫總和的無數倍，在全世界每個角落送書弘法、扶貧救災才對吧？

2015年一篇報導指出，「光是釋證嚴為董事長的各慈濟財團法人就有16家、登記總資產為1464億」[1]，慈濟只是台灣其中一個佛教團體，其董事長釋證嚴法師就是被「三地菩薩蕭平實」和「正覺親教師」點名批評為不懂佛法的「後山比丘尼」。

可是爲何「三地菩薩」開辦的「正覺同修會」以及其他四大相關機構，「福德」微薄，遠遜台灣宗教界不通佛法的出家人以及不學佛法的外道團體？

蕭平實建立的團體福德卑微，只會向學員要捐款，要勞力，理由是「你要證明你有菩薩種姓我才可以給你開悟」。

蕭平實的私人公司「正智出版社有限公司」，利用公家資源，壓榨正覺學員的金錢勞力，賣書賺錢之後，還要對被他剝削的免費勞工說：「我的出版社每年有捐款！我也要修福德！」

蕭平實個人到底有沒有做過大額佈施，如果有，請拿出證據，讓我們看看三地菩薩的「廣大佈施」。

菩薩無我，求取佛道，爲的不是「我要成佛」，爲的是饒益衆生。菩薩的本質就是付出，而且是無條件的付出。

當你看到有人嘴上自賣自誇，自稱菩薩，但是行爲上是一毛不拔，伸手要錢，榨取他人勞力替自己建立名聞利養，請想想這種人是「X地菩薩」還是宗教騙子。

其二、《華嚴經》中，佛説初地菩薩如果要出家，就能捨棄家庭眷屬。

蕭平實不出家的「理由」是：「需要徵求師娘同意才可以出家」，「要破密所以不能出家」。

三地菩薩的眷屬會阻止他出家嗎？若如此，佛就是妄語者。我不信三地菩薩的眷屬會是無知婦孺，「師娘」如果沒修行，爲什麽要每個禮拜六坐在增上班聽課？蕭平實自己說「師娘」已經在 佛的加持下「眼見佛性」，一位「眼見佛性」的菩薩，會妨礙年過六十，兒女成人的三地菩薩出家利益衆生？

「要破密所以不能出家」是一個更荒唐的藉口。釋昭慧法師以比丘尼的身份，都可以公開討論同婚法和宗教性侵，蕭平實如果出家，出家前也是曾經結婚生子的在家人，出家後爲何不可以討論密宗修雙身法的問題？

其三，《華嚴經》中，佛説初地菩薩出家之後，片刻之間就「得百三昧；得見百佛；知百佛神力；能動百佛世界；能飛過百佛世界；能照百佛世界；能教化百世界眾生；能住壽百劫；能知過去、未來世各百劫事…」。

蕭平實如果有這些神通這些能力，調伏度化這個世界的凡夫豈不易如反掌？還會被貼上「十大邪師外道」的標簽？還需要搞密探小組監控弟子？還需要戒律院審問「嫌疑學員」？還需要擲茭問問舍利子是不是真的？

需要證明的不是你的「菩薩種姓」，需要證明的是蕭平實有沒有「三地菩薩」的分毫功德。