琅琊閣

《琅琊隨筆》（97）：羅睺羅尊者的「密行第一」是蕭平實發明的「第八識持身開悟密意」？

最近出版的《正覺電子報》166期有一篇名爲「平實導師開示111年度會員大會」的文章，記錄的是蕭平實在會員大會的講話。他說：

諸位還要建立一個觀念，就是說其實每一個人都是再來人，因為你不是只有這一世；那你是再來人，善知識當然也是再來人啊。所以當年 佛陀的兒子羅睺羅也在會裡，但不是在台灣，他是在大陸。可是他密行第一，這一世依舊是密行第一，我還是不能說他的密行是什麼，因為不能講，若講了，老實說啦，台灣有一句話說「不值一文錢」，講了就沒有祕密了；可是那個祕密還真的是祕密，所以我也不能講，大概就是這樣子。

蕭平實最近的造神方法，已經從過去的「隱晦暗示」升級為現在的「高調明説」。比如正覺同修會過去只是私下流傳「窺基大師、龍樹菩薩在正覺」，到了正覺寺動土法會，蕭平實公開暗示阿難尊者、迦旃延尊者，以及優波離尊者，毘舍佉比丘尼也在正覺同修會。【請參考：《琅琊隨筆》（91）：蕭平實在正覺寺動土法會上的狂言妄語】

111年蕭平實在在「正覺同修會會員大會」的造神言論更加露骨，除了上面這段說「佛陀的兒子羅睺羅也在會裡」，令一段還提到「阿難尊者在人間」。蕭平實真的不用那麽含蓄，會内都知道「阿難尊者在人間」的意思就是指「阿難尊者在正覺同修會，是某位正覺親教師」：

那是不是說某人就是古時候的某人？也不一定，也不一定喔！譬如我講了說：阿難尊者再來，也在人間。大陸馬上就出現了一個「阿難尊者」（大眾笑……），但是他有沒有那個實質？

佛教歷史上最瘋狂的造神運動在正覺同修會進行得如火如荼，欲罷不能。阿難尊者是 佛陀的堂弟，羅睺羅尊者是 佛陀的兒子，蕭平實是迦旃延尊者，加上優波離尊者，毘舍佉比丘尼……佛陀的眷屬和十大弟子一個個都快湊齊了，都要在正覺同修會重聚，共襄盛舉，復興中國佛教！

對「正覺人」來説，蕭「導師」的造神運動非常貼心，令大家非常受用，聽到 佛陀的表弟、兒子、弟子等都在正覺，真的是心情激蕩、士氣昂揚，感覺自己的「菩薩身份」又特殊尊貴度了無數倍，可以把所有的醜聞和批評置諸腦後！

上面蕭平實的講話，除了厚顔無恥地造神之外，最好笑的是他說羅睺羅尊者的「密行」是不能説的秘密，也就是他自己發明的「説了不值錢的第八識持身開悟密意」。

蕭「導師」理解經文，到了今天還是離不開「隨意聯想」模式，看到「密」這個字就要跟他的「開悟密意」聯接起來。佛法何來秘密！「人無我、法無我」的智慧，不是不可告人，是根本無法用語言形容描繪。

佛經裏面「密意、秘密」這類字眼，都與阿賴耶識持身無關，通常指凡夫難以理解的教理和境界，或者是沒有展開闡述的内容。【請參考：密意篇 (1) : 大乘經論中的「密意、秘密」是指蕭平實的「開悟密意」? ；密意篇 (2) : 《解深密經》裡面的「密意」是指蕭平實的「第八識持身開悟密意」？】

羅睺羅尊者被佛稱爲「密行第一」，「密行」的「密」是什麽意思？跟蕭平實的「第八識如來藏持身密意」有關係嗎？

羅睺羅尊者的「密行」有兩層意思：

1. 二乘經中指持戒嚴「密」——「密行第一」是說羅睺羅尊者持戒極其嚴「密」；

2. 阿含經中，羅睺羅尊者常被 佛陀訓誡，《法華經》說羅睺羅尊者本是菩薩，爲了度化衆生，顯示二乘聲聞表相，隱「密」大乘菩薩的心行智慧。

《增壹阿含經》卷7：「爾時，世尊告諸比丘：「諸得阿羅漢者，無有與羅雲等也。[25]論有漏盡，亦是羅雲比丘。論持禁戒者，亦是羅雲比丘。所以然者，諸過去如來、等正覺，亦有此羅雲比丘。欲言佛子，亦是羅雲比丘，親從佛生，法之上者。」爾時，世尊告諸比丘：「我聲聞中第一弟子能持禁戒，所謂羅雲比丘是。」」(CBETA 2022.Q1, T02, no. 125, p. 582c8-14) 【按：羅睺羅又名羅雲】

《佛說處處經》：「佛言：「舍利弗黠第一，目揵連神足第一，阿難聞第一，羅雲戒第一，阿那律徹視第一。」佛使目揵連請舍利弗。舍利弗言：「舉我帶，恐不能勝。」目揵連便牽帶，三千大千日月天地悉動，不能令帶起。舍利弗便生意，當先往到佛所，目揵連從後行，先舍利弗至。佛知二人各第一。「十方天下比丘，無有如羅雲持戒者。羅雲持戒有四因緣：一者、自念言：『我為佛子。』二者、謂命持多；三者、常自念：『我為沙門。』四者、持戒常欲勝餘比丘。」(CBETA 2022.Q1, T17, no. 730, p. 525b19-28)

《妙法蓮華經》卷4〈9 授學無學人記品〉：「爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：「我為太子時，  羅睺為長子， 我今成佛道，  受法為法子。 於未來世中，  見無量億佛， 皆為其長子，  一心求佛道。 羅睺羅密行，  唯我能知之， 現為我長子，  以示諸眾生。 無量億千萬，  功德不可數， 安住於佛法，  以求無上道。」」(CBETA 2022.Q1, T09, no. 262, p. 30a24-b3)

吉藏大師的《維摩經義疏》卷3〈3 弟子品(三)〉：

「羅雲所以出家者，佛成道竟，還至本國，羅雲年始六歲。如來明日至，變千比丘悉如佛形，羅雲直往佛所，摩其頂，明日歸精舍，勅身子、目連度之。初出家後，喜多暴口，形詔於人。佛一時約勅，於斯永斷，相罵不瞋，佛嘆其忍辱持戒密行第一。」(CBETA 2022.Q1, T38, no. 1781, p. 946b5-10)

《四分律名義標釋》卷1：「增一經云。我聲聞中。第一弟子。能持禁戒。羅云比丘是。或稱忍辱第一。又稱密行第一。各有因緣。此不繁錄。什師曰。諸聲聞體非兼備。各有偏能。謂之第一。故五百弟子。皆稱第一也。」(CBETA 2022.Q1, X44, no. 744, p. 413c7-11 // R70, p. 418a14-18 // Z 1:70, p. 209c14-18)

《佛說阿彌陀經註釋會要》：「羅睺(音侯)羅。〔清徐槐廷阿彌陀經疏鈔擷〕此云覆障、能以手障蔽日月、故名、佛之子也、積行而人不知、故密行第一……」(CBETA 2022.Q1, B07, no. 24, p. 757a20-23)

[佛學大辭典（丁福保）]

（術語）持戒密行也。三千威儀，八萬細行，大眾不知，唯我知之能行，故云密，即以羅睺羅為弟子中密行第一。然依天台之意，則密行有大小乘之異，微細之護持為密行者小乘之意也，法華之意，彼原為法身之菩薩，住於圓頓之妙戒，今現聲聞之身，持小乘之麤戒，秘本地妙戒，故云密行。法華經人記品曰：「羅睺羅密行，唯我能知之。」釋籤曰：「羅睺羅密行者，小乘亦云羅睺羅密行，與法華何別？然大小不同，小乘以微細護持為密。（中略）今法華中約其發迹，即以迹覆本，名之為密。」淨心誡觀中曰：「聖賢密行，內智外愚。」同發真鈔中末曰：「密行謂蘊己善行，不欲彰外也。」

[佛光大辭典]

即微細護持戒行。亦即三千威儀、八萬細行等，悉能持守無缺。一如羅睺羅即以持戒堅固而為佛弟子中密行第一。然依天台宗之意，密行有大、小乘之別，微細之護持為密行者，為小乘之意；若據法華之意，羅睺羅原為法身之菩薩，住於圓頓之妙戒，然今示現聲聞之身，持小乘之粗戒，而隱密本地之妙戒，故稱密行。〔法華經卷四授學無學人記品、法華玄義釋籤卷八〕 p4475

[佛學常見詞彙（陳義孝）]：外現羅漢相，內密菩薩行。

太虛大師《第七編　法界圓覺學 (第1卷)》：

<辛二　授羅睺羅記>：「爾時、世尊欲重宣此義而說偈言：『我為太子時，羅睺羅為長子；我今成佛道，受法為法子。於未來世中，見無量億佛，皆為其長子，一心求佛道。羅睺羅密行，唯我能知之。現為我長子，以示諸眾生，無量億千萬，功德不可數，安住於佛法，以求無上道』。

羅睺羅於諸弟子中密行第一。以彼示現種種違佛律儀，發起如來之訓誡，以是因緣教化無量眾生，是即羅睺羅之密行。又羅睺羅發願不入滅度，願常在閻浮提示現教化眾生，皆為密行。」(CBETA 2022.Q1, TX10, no. 7, p. 350a3-9)

佛弟子文庫網文《密行第一的羅睺羅尊者》摘錄【http://www.fodizi.tw/fojiaogushi/7265.html】

（三）密行第一

羅睺羅因是淨飯王的王孫，佛陀的愛子，在僧團中地位很高，經常受到稱讚。佛陀對他要求特別嚴格，教育他嚴持毗尼，精進修道。有一次佛對他說法，要觀色是無常，受想行識也是無常。人的身體和精神以及宇宙間一切事物，都是無常的，不應執著。並要求一人獨自在精舍裡，結跏趺坐，一心思維這個道理。又教他用慈悲觀除嗔恨心，用不淨觀除貪慾心，用數息觀除散亂心，用因緣觀除愚癡心。羅睺羅依此修行，進步很快。佛看他就要證得聖果了，又對他說：用無緣大慈，同體大悲心，來對待一切人和事，你的心量就可以同宇宙一樣廣闊。把一切眾生容納到心中，即可以滅惡。羅睺羅聽了佛陀的說法，即從座起，頂禮佛陀說：佛陀，我的煩惱已盡，我已證得聖果。佛陀聽後讚歎說：在我的弟子中，羅睺羅比丘是密行第一，因為他具足三千威儀，八萬細行。從不表現自己，總是默默修持和工作著。

如果羅睺羅的「密行第一」是指「開悟密意」，「開悟密意」不是所有開悟的禪宗祖師、入地菩薩都知道，怎麽會「唯佛能知」呢？難道蕭平實認爲自己已經成佛了？蕭平實發明的「第八識持身開悟密意」，如他本人所説，確實「不值一毛錢」，他就是用幻想「密行第一」語義的方式幻想開悟是什麽，所以才發明出開悟就是意識幻想自己找到一個「持身第八識」，這個「密意」不會帶來解脫和出世間智慧，只會把一個正常人變成妄想症和大頭症！

其實很多佛法名詞，即使不會搜尋CBETA電子佛典，網絡上的佛法辭典和學佛網站上的解釋，都比蕭平實説的靠譜多了。

蕭「導師」的「佛法話術」和「造神技巧」經過20多年的錘煉和總結，已經出神入化，無需打草稿都可以隨時隨地臉不紅心不跳地「任運自如」，「自心流注」，張口就來。有這樣的師父，因爲有一群無知盲信，迷信神異的弟子，不斷對師父的胡説八道給與正向反饋——他們關心的不是 佛說的「密行第一」是什麽意思，他們最關心的是：「我師父前世是哪位大菩薩」、「我師父這輩子是幾地菩薩」、「我跟蕭導師有什麽往世因緣」、「我們正覺同修裏面又出現了哪位祖師菩薩」、「我是不是蕭導師説的窺基大師、龍樹菩薩、阿難尊者、XX菩薩...」......，蕭平實説錯了什麽他們不關心，只要大家跟著蕭導師水漲船高，一起封神，蕭平實説什麽都一律拍手叫好，擊節稱讚！

造神這件事，真的是成本低回報高，說幾句話寫幾個字弄個出版社就可以吹噓自己是開悟聖人、X地菩薩，就換來一大群人的恭敬膜拜、長期捐款金額賣書營利，不管你怎麽胡説八道，這些捐了款出了力的人都不在乎，還替你遮掩、硬拗、修改、抵賴、鼓掌，蕭「導師」不努力造神，難道還要去查佛法字典和大正藏嗎？！