琅琊閣

此文是一位正覺大陸學員所寫。這位化名「秦時明月」的學員對蕭平實導師的《楞嚴經講記》提出多篇質疑和辨析。https://zhuanlan.zhihu.com/p/126200872

辨魔法屬於民間信仰,無法真正算出是什麼魔干擾。

凡是見到五色單色的佛菩薩時,你就開罵: [你是什麼魔假冒佛菩薩? 我根本不想理會你,也不會聽你說法,趕快走啦,不論你說什麼法,我都不會相信你。 ]如果化成動物類來恐嚇你,那你就依照十二時辰掐指頭數一數,子時來的當然是老鼠精,你就罵[你這隻鼠精 跑來恐嚇我做什麼? ]你罵完了,他們被看穿了,只好走掉。 因為被你看破了。    如果是化作佛、大菩薩來又是紅色,又是藍色,又是黃色等等,你就罵[你們這些山精鬼魅魔王,趕快走開]但這終究是修禪定的障礙之一,遇到了會使你分心;為了避免這種情況發生,就別吃五辛。 預防這種事情的發生,才是最好的辦法,當菩薩、天仙、善神們都來護持時,這些魔神當然無法靠近,就不會使你分心了。 ——《楞嚴經講記》十一集
 

辨析:

如果子時魔派狐狸精,又怎麼算得出來?
魔會按照人的演演演算法來出牌嗎?

如果魔在子時派猴精來,請問如何算?
魔會按照人的演演演算法派妖精來嗎?
 

很明显，讲记中的辨魔法是出自中国民间信仰：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

子鼠、醜牛... 亥豬。

請問:天魔波旬會按照中國的十二時辰和十二生肖屬性來派妖精搗亂嗎? 天魔波旬什麼時候變得熱愛中國文化了? 這個掐指一算的辨魔法其實是沒有實際用處的,請予以改正。
  

其實講記所說的十二生肖對應十二時辰,屬於中國的記時法,民間和道教的一些人都在用。

12時辰對應12生肖,乃是民間信仰,魔眾絕對不會按照這個對應關係來值班擾亂學佛人的。

子鼠、醜牛... 這些編排只是為了與常見動物活動相對應,與魔王、魔眾、妖精搗亂沒有任何關係。

1.在中國古代的曆法中,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。 我國至少從漢代開始,便已經根據太陽升起的時間,將一晝夜區分為十二個時辰並採用十二地支計時法來記錄這十二時辰(大時),每個時辰相當於兩個小時,這樣一晝夜便是現在所稱的二十四小時。

2.鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬叫作"十二生肖",用於記年。

3.兩者按固定的順序互相配合,組成子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,用於記時。

十二生肖的選用與排列,是根據動物每天的啟用時間確定的:

1)夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍,故為"子鼠"。

2)淩晨一時到三時,是醜時,牛正在反芻,故為"醜牛"。

3)淩晨三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最為兇猛,故為"寅虎"。

4)淩晨五時到上午七時,為卯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。 人間的兔子也開始出來覓食,故為"卯兔"。

5)上午七時到九時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光,故為"辰龍"。

6)上午九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來,故為"巳蛇"。

7)上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正是天馬行空的時候,故為"午馬"。

8)下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯,故為"未羊"。

9)下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來,故為"申猴"。

10)下午五時到晚上七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩,故為"酉雞"。

11)晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜,故為"戌狗"。

12)晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡,故為"亥豬"。