琅琊閣

01. 「秘密計劃」?

最近這幾篇隨筆的話題實屬意料之外,其中蕭導師秘密預言韓國瑜当选事件，只是「背景音樂」,主角是在週二講經時段直接表達真正想法的蕭平實導師。

開誠布公從來不是蕭導師的風格。蕭導師週二講經的「突發言論」,內容一般隱晦委婉,資訊片面,台下的學員經常聽得雲裡霧裡,不知蕭導師什麼葫蘆賣什麼葯。

所以,當蕭導師的言論突然一反常態,公開挺韓，事情絕對不是表面所見那麼簡單。

蕭導師最近的講話内容，與所有正覺學員最密切相關的，不是挺韓，是關於正覺寺的「秘密計劃」。

蕭導師近日不斷重複他的投票選擇是為了「大陸同修來台修行學法」,到了1月6日的講經時段,進一步宣佈「提早曝光」正覺寺的興建目的:

正覺寺是為大陸同修所建的,因為他們無法在大陸學法,所以我們請他們來。 建造正覺寺總共需要30幾億。 由諸位的護持款所建之正覺寺,若未能度到中國同修,諸位的護持便付諸流水,所以諸位一定要投給能令正法久住的人,大陸同修才能來正覺寺修學。 為了他們,我的計畫只好提早曝光。

蕭導師話中的「密意」,不知有幾個正覺學員真的聽懂。

如果你現在還搞不清楚正覺寺到底為什麼要蓋,要蓋在哪裡;如果現在大選結果不如願,你擔心你的護持正覺寺的福德有沒有「付諸流水」;如果你好奇正覺寺還有多少秘密。。。 這篇隨筆就討論一下有關正覺寺,蕭導師都隱瞞了什麼?

02. 關於正覺寺,蕭導師隱瞞了什麼?

正覺寺從十多年前就開始募款,如蕭導師所說,正覺寺是用學員捐款——也就是「十方財」——所興建。 既然不是蕭導師自己出錢,所有護持者理所當然擁有知情權,正覺寺籌備處應該定期交代募款和籌備情況,可是有關正覺寺的大部分細節,絕少對外公開,如同正覺其他業務,被列為高度機密。

佛陀在世時,以「六和敬」管理僧團,確保僧團在管理上實踐平等民主,是出家在家佛教團體都理應遵循的大原則:

• 見和同解(在思想上,建立共識)
• 戒和同修(在法制上,人人平等)
• 身和同住(在行為上,不侵犯人)
• 口和無諍(在言語上,和諧無諍)
• 意和同悅(在精神上,志同道合)
• 利和同均(在經濟上,均衡分配)

自詡大乘聖義僧團的正覺同修會,管理方式不但不符合六和敬的原則,而是公然反其道而行!

正覺寺過去十多年的籌備方式,就是獨裁的典範:學員為正覺寺提供金錢勞力,但是沒有知情權;特權階級決定一切,但是對學員無需交代,對後果無需負責。

以下質疑中透露的建寺內幕,本應是蕭導師過去十多年定期對正覺學員公開的內容,這些內部流出的資料,並不完整,與正覺隱瞞的全部資訊相比,不成正比。

質疑 1 :為什麼要興建正覺寺? 建寺是為了大陸學員上課?

將時間點往前推,正覺寺最初的位址是大溪祖師堂那塊地,後來因為正覺同修會與鄰居黃女士產生糾紛,鬧上法庭,政府更改土地用途,因此必須另行購置土地興建正覺寺。 正覺官網上有關黃女士糾紛的記載中,明確可見正覺寺當日的興建地點是大溪:

但黃女士仍堅持要賣三千萬元。 再三與黃女士溝通皆無效,黃女士仍然封住本會正覺寺、正覺祖師堂之正門通路達三分之二,不肯關於其障礙物;致使本會確定為去除電纜線圈阻礙道路通行及 履行變更編定使用同意書之事。。。  [1]

也就是說,最初計劃建立正覺寺的時候,絕對不是為大陸同修來台考慮的。

大溪交通不便,在那裡辦活動辦課程,對台灣學員都非常不便,不要說大陸同修!

建立正覺寺的原因,說法一改再改。 最初曾經說建寺是因為正覺同修會需要一個「根本道場」,後來說為了讓學員修枯木禪,然後是2011年前後大陸學員的菩薩戒人數激增,臺北圓山講堂無法負荷,又多了一個建寺做為菩薩戒傳戒會場的說法。

蕭導師什麼時候將興建正覺寺的目的,改為「大陸學員來台上課」,不得而知,若非此次大選,不知蕭導師打算何時公開這個「高度機密」? 

佛教團體興建寺廟的目的,原本是為了為出家人提供一個遠離喧囂、共住清修的場所。

在家人修行,根本不拘場地。 上面正覺所給出的所有建寺理由,每一個都可以用更方便、更便宜的方式解決,為何一定要蓋正覺寺,而且是30億台幣鉅款的正覺寺?

臺灣出名奢華的中台禪寺,完工於2001年,當時興建費用就是30億台幣。即便將通貨膨脹計算在內,正覺寺的規模也非常可觀,所以蕭導師才信心滿滿地預計它將會成為「第三大宗教觀光景點」!

當蕭導師2019年說出「豐功偉業」四個字和「第三大宗教觀光景點」的高調預言,我很難不懷疑,建寺的目的到底是為了滿足蕭導師的虛榮和門面,成就蕭導師的宏圖霸業,還是真是為了滿足迫切且實際的弘法需要?

質疑 2 : 正覺寺的細節為什麼要高度機密?

過去十幾年,正覺寺的細節,不但基層學員不知道,除了親身參與的人,正覺幹部所知都非常有限。 去正覺寺整地的義工都被要求發誓嚴守秘密。

首先,為什麼所有捐款者沒有知情權,只有個別幹部知道內幕?

一個接受外界捐獻、依靠捐獻維持營運的非營利團體,每年都應該對捐款者公佈其經營狀況和財務狀況,接受監督和核查,杜絕管理不當、濫用大眾資源的可能性。

可是正覺寺募款超過十年,你知道什麼?

正覺寺的位置在哪裡? 正覺寺籌備處每年收到多少募款?

買地是誰決定的? 買地花了多少錢?

營建商為何不是公開招標?

蕭導師指定了正覺哪一位大菩薩的相關公司建寺?

資金差一半為什麼要急著動工?

建寺的目的為什麼是秘密?

蕭導師背後還有多少秘密計劃隱瞞大家?

。。。

為什麼一個「正法團體」透明度低得這麼可憐?

2018年蕭導師在會員大會,透露正覺花了5億台幣購買一塊20公頃的土地建寺。2019年上半年,蕭導師講經時宣佈正覺寺開始動工。 但是他的宣布,重點是完工需要30億台幣,目前還缺15億,希望學員把握此生最大的「大福田」,慷慨解囊。

有關正覺寺的決策,對外公佈的只是零碎資訊,公佈的目的明顯是資金不夠。

正覺的官方說法是,建寺的一切細節都必須保密,為了避免密宗團體騷擾破壞等等,所有去正覺寺幫忙的義工,都被嚴重告誡不可以透露地點。

既然是合法蓋寺,為何要害怕被擾亂? 建寺地點有這麼難查到嗎? 被擾亂不可以報警嗎? 最後蓋好了難道還可以隱瞞誰嗎? 蓋好後就沒有人破壞騷擾了? 既然正覺寺會成為第三大宗教觀光景點,日後不就是要對外開放嗎?

正覺同修會在臺灣是一個只有不到一萬學員的小團體,資產有限,無足輕重,正覺不主動挑釁,有誰會理會正覺搞什麼?

佛法光明正大,一個「大乘勝義僧團」,除了黑箱作業,就沒有更妥善有效的方法處理問題? 隱瞞學員就是正覺教團的管理智慧?

正覺同修會出版的書籍文章視頻,努力營造一個正派的、「高大上」的形象,可是事實上,正覺做事遮遮掩掩,神神秘秘,偷偷摸摸,什麼都見不得光,除非是需要學員投入資源,提供金錢勞力,鮮有主動對學員交代細節。

當正覺說,機密是為了做事「順利」,它要隱瞞的對象,不是外人,是自己的學員。

你知道的越多,想法就越多,就越不聽話,不聽話的人不好控制,還會干擾正覺幹部和高層決策。

「正覺戒律」裡面,有一條經常用這條罪名給學員「扣帽子」的「覆藏」罪,可是為何沒有人想一想,蕭導師和正覺教團對我們覆藏了什麼?

質疑 3 : 錢不夠,為什麼還要建正覺寺?

2019年蕭導師公開勸募催款,而且資金缺口不是一個小數目,而是建寺所需的一半款項——15億台幣!

如果正覺今日財務資源充足,有餘力要建寺,而且會員同意,無可厚非。

但是蕭導師既然資金不足,為何資金還差一半就開始動工? 正覺寺已經籌備多年,為何非要急在一時? 是因為財務預算失准,還是什麼不可告人的原因?

蕭導師今日要耗費30億台幣建寺,護持的同修們有沒有想過,要多大多宏偉的寺廟才需要30億。這30億鉅款不是要建造一個普通規模的單棟寺廟,而是一個能夠容納2000人住宿的多棟建築物。

一個正常人,不會錢不夠還要買房子。 蕭導師現在是錢不夠還要花大錢蓋大房子!

就算蕭導師福星高照,如期籌夠經費,請問有沒有計算過日後維護這個大房子和周邊花草樹木，要花費多少金錢,要浪費多少學員多少時間精力？

臺灣的大小宗教團體,錢不夠就開始修寺蓋廟的情況很普遍,最後工程爛尾,傷害的不是家財豐厚的主事者,是省吃儉用、出錢出力護持的學員。

莫說諸佛菩薩,即使是一個世間智者,都懂得量力而為、量入為出。

蕭導師到底是好大喜功,還是真的為大陸學員著想? 

質疑4:臺灣同修為何要護持正覺寺?

蕭導師去年在週二講經對台灣學員勸募,s填補正覺寺15億建造費的時候,當時並未交代正覺寺是為了大陸同修上課而建。

問題是,現在大選結果與蕭導師預測的截然相反,大陸同修無法來台上課,台灣學員又根本不需要正覺寺上課,建寺目的已經不成立,為何還要繼續施工?

很多正覺學員或許不知道,正覺同修會各地的講堂,一般都是由當地大金主出資購買,其後房產歸屬正覺名下。

如果正覺寺與臺灣同修無關,蕭導師這次為何不按照正覺的既定做法,向大陸調動資金?

如前幾篇隨筆指出,去年對大眾公佈正覺寺的進度,最有可能的原因是:1.蕭導師財務預算錯誤, 2. 金融管制導致資金無法進入臺灣。

否則正覺在大陸各地的運營,耗資不菲,都是誰買單的? 山西大同的玄奘文化班,單是通過對學員幹部實施「罰錢管理」,進賬應該不少吧? 為何突然需要向台灣學員開口要錢?

近年台灣經濟低迷,而且正覺學員中老年居多,有能力的已經盡力護持,沒能力的也拿出有限收入和存款護持正法,或是用大量勞力代替金錢。

蕭導師搬出「正覺寺是你這一生最後一個大福田」的說法向學員摧款,有沒有考慮會衍生什麼不良後果?

當蕭導師極力強調福田大小,拿不出一筆可觀捐款的學員,如何面對錯失「大福報」的失落難過?

正覺有很多善良聽話、一心護法的學員，倘若他們積極響應蕭導師的呼籲，做出不理智的選擇,比如捐出養老金退休金和全部財產,正覺能否承擔所有不良後果?

質疑5:正覺不能在大陸開課,所以大陸學員要來臺灣上課?

蕭導師說正覺在大陸不能開課,事實是,正覺被封殺之後,一直暗中搞家庭集會私下集會和網路群組,很多據點風聲不緊之後逐漸複課,或是用「玄奘文化班」的名義開班。

蕭導師說「大陸不能開班」,意思是無法大規模開班,所以大陸學員要來台上課?

到底有幾位大陸同修可以不上班不顧家,每個星期每個月來上課? 蕭導師是否已經統計好人頭了?

莫說今日入境臺灣諸多限制,就算統一,也不一定放寬到隨時可以長期入境臺灣的程度。

難道蕭導師看透未來,預先鋪路,認定會有大量國內同修移居臺灣學法?

用變數繁多的未知狀況做為建寺的考量,真的合乎情理？

質疑 6: 大陸同修來台灣上課,就一定要建正覺寺?

就算大陸同修來臺灣上課,難道不可以在圓山講堂日間上課?

如果圓山講堂容納不了太多人,不可以另行租購場地開課? 以目前臺北市與新北市的房地產價格,在交通便利的地區買幾個講堂也花不了30億,應付多少大陸同修都綽綽有餘。

正覺寺位處新竹,交通遠遠不如圓山方便,為何非要全體在那裡上課? 在一個交通不便的地點建寺來解決上課問題,真的說得通嗎?

之前說正覺寺是為大陸菩薩戒,已經很牽強。

一年一次的大型活動,租個場地豈不是更省錢更靈活? 目前正覺寺預計要容納2000人住宿,如果蓋好后,大陸學員來台灣的人數超過2000名,蕭導師要如何處理,是否又要蓋另一個寺? 或是搞兩次菩薩戒?

然後所有義工都要老遠跑到新竹,幫忙整地、清淨、打雜、維護、弄伙食？（當然，在一個佛教團體，沒有「浪費義工寶貴時間」這一説，讓你去打掃煮飯都是爲你開闢福田，請感恩蕭導師！）

倘若有一天大陸同修真的可以隨時來台灣上課,有很多解決方式都遠比建一個龐大而且交通不便的正覺寺節省靈活。

質疑 7 : 蕭導師言論前後矛盾?

很多同修應該都還記得,蕭導師曾經批評臺灣四大山頭興建大道場,每月營運費和每年的維修管理耗資數十萬上百萬台幣,所以需要不斷募款維持。 弘法無需注重表相,廟大不等於有法,學員護持的款項應該用來做有實質的財佈施法佈施。 此話言猶在耳,大家當日也都敬佩導師的務實儉樸。

這些話,白紙黑字記錄在2014年出版的《實相經宗通》裡面,為何蕭導師自相矛盾?

今日耗資30億台幣才能完工的正覺寺,蕭導師有沒有計算過日後的水電雜費、修繕費、房地產稅,每年要花費多少?

如果全球經濟進入緊縮週期,正覺真的有足夠儲備應付未來正覺寺的開支?

質疑 8 : 捐款護持的學員為何沒有知情權?

上面舉出的所有質疑,比如正覺寺日後的開銷預算,蕭導師在正覺寺動工之前就應該對會員交代,而不是自己拍板定案,對護持者隻字不提。

蕭導師曾說他是按照佛陀的榜樣領導正覺,可是佛陀的僧團大眾按「六和敬」平等議事,何曾允許任何人以任何藉口,隱瞞十方錢財的運用?

這種事情在世間法上就已經不合理,為何到了正覺同修會,獨裁集權居然變成理所當然、而且還要感謝獨裁者大慈大悲?

蕭導師和正覺大菩薩很喜歡用打算盤或投資做為「累積福德」的譬喻,這裡就以彼之道,解釋一下到底蕭導師的做法有什麼不合理。

比如你每月為了養老,供款給一個人壽保險或是退休基金,基金承諾你最終會得到回報(完成建寺,以及護持正覺寺的福報)。 你長期供款,但是基金管理人,把你的錢當成是他自己的私有財產,高興對你交代兩句,不高興隱瞞你,告訴你說,解釋給你聽你不懂,還影響進度,所以你無權過問基金的投資專案,更不知道你供款要供多久。 然後有一天,這個管理人說,你再投一大筆錢才能把之前所有的投資拿回來,不然你的投資血本無歸、福報「付諸東流」! 。

就是因為這個基金管理人自稱「三地菩薩」,所以你覺得可以完全信任他,無條件接受這種不平等的對的、不合理的管理?

三地菩薩主持的教團不是應該比世俗人做事更公開、更透明、更負責任嗎?

質疑 9 : 蕭導師誘導學員計較福報?

剝奪捐款者的知情權已經非常不合理。

更令人髮指的是,蕭導師為了動員投票,竟然說:「若未能度到中國同修,諸位的護持便付諸流水」。

既然學員沒有知情權,直到大選前才知道建寺是為了國內同修上課,這份護持功德原本不在大家的期待和考量當中,又如何「付諸流水」?

事實上,無論能否讓大陸同修來台,護持正覺寺都有福報,所得福報廣大與否,不在於金額,也不在於能度幾個人，在於我們佈施的心念是否清凈無執。

越計較,福報越打折扣。

去年蕭導師用「正覺寺是你這一生最後一個大福田」勸募,就已經是明擺著教導學員斤斤計較福報大小,用大福報誘導學員掏錢。

今年的「付諸流水」說法,更是利用大家恐懼損失福報的心理催票。

佛弟子佈施,不是在搞「福報投資」,時刻計算福報有沒有、有多少,請蕭導師不要用投資獲利的世俗心態,教導學員行清淨的六度波羅蜜!

質疑 10 : 蕭導師為何永遠沒有責任?

不論是正覺寺資金差一半,還是蕭導師預測大選結果失准,還是大陸同修無法來台上課,哪一樁哪一件不是蕭導師自己預算失誤、錯估形勢的結果?

建寺涉及數十億捐款,蕭導師的「大陸同修來台秘密計劃」泡湯,為何不坦白告訴大家到底他為何預算失准? 為何不交代為什麼資金不足就要動工,如今他的計劃失算又如何補救?

如今大選結果不如願,蕭導師把大家的「護持功德」搞沒了,是否應該對大眾道歉懺悔?

再用上面的財務管理譬喻一下。

蕭導師做為「基金管理人」,預算錯誤,連原本承諾兌現的回報都給不出來(正覺寺不夠錢完工),他不但不老實交代規劃和預算上哪裡出了紕漏,還告訴你他有一個你從來都不知道的秘密投資計劃,要求你聽他的話投票給某人,不投對人,你的投資就泡湯了。如果正覺寺籌備處是一家財務管理公司,你絕對有理據控訴負責人蕭導師管理不善、無法兌現既定的投資目標,而且對投資者隱瞞事實,並且推卸責任!

請問這家公司的信譽評級會是什麼?

質疑 11 : 福德深厚的正覺教團為何需要募款?

正覺同修會主張有福德才有證量,反之,有證量必然有福德。

所以,正覺經常吹噓蕭導師以及正覺大菩薩的財富、名譽、社會地位、職業、學歷、外表等等,做為他們「福德廣大」的鐵證。 正覺每期禪三后的班級見道報告,就是官方提供的福報炫耀平臺!

那麼三地菩薩蕭導師加上幾百位明心的大菩薩、十幾位見性的大菩薩,他們的「福德總和」,應該不會少於這世界上任何一個凡夫吧? 單單三地菩薩蕭導師一個人的「福德」,也不應該少於地球上一個凡夫吧?

可是為什麼地球法主蕭平實導師的正覺教團,建寺會經費不足?

倘若經費不足,蕭導師家財萬貫,只要蕭導師變賣些許家財土地,不就解決正覺寺15億台幣的缺口了嗎? 何況,蕭導師一向強調自己雖然沒有出家,心境與生活都是出家人,所以難道不應該身先士卒,以身作則,將一大部分財產捐給正覺寺?

除了蕭導師,正覺對內對外炫耀自己的教團有律師、醫生、法官、教授、臺灣大企業(全國電子)的老闆,潤泰集團的總經理,中港臺開公司開工廠開企業的大老闆。。。 籌募15億台幣,真的有這麼艱難?

正覺吹噓蕭導師的證量福德的時候,從來都不覺得煽情誇大,但是缺錢的時候,為何無法兌現他們偉大的「福德」?

當正覺一直要求學員用「福德」證明自己具備菩薩種姓,值得獲得明心的證量,公平起見,我們是否也應該首先要求正覺教團,先用他們的「福德」,實證一下正覺教團的「證量」確實遠遠超越地球上的凡夫和外道?

如果連十五億台幣都要勸募,正覺教團的「福德」與其「證量」是否不相稱不匹配?

還是說,正覺教團的「大福德」,是通過壓榨基層、籠絡金主、販賣「密意」、分封職權獲得的「商業利益」?

質疑 12 : 正覺同修會財務清廉?

記得每次正覺幹部大會,財務組都事必標榜正覺的財務清廉。 或許相對貪腐騙財的宗教團體,正覺算清廉,可是既然我們在討論全球唯一正法團體,標準可否拉高一點?

黑箱作業是正覺管理模式的核心政策,正覺寺的籌備規劃、正覺的整體財務運作,當然也無一例外。

正覺每年會員大會上公開的財務報表,只是每年的會費的帳目,財務報表不包含正覺寺籌備處的經費、正覺在大陸的財產、正覺同修會名下的財產總額,以及正覺各地講堂財產來源以及運用細節。

從來無人公開質疑,因為宗教團體裡面,信徒深信主事者的判斷絕對正確,不需要被監督問責。

不但不問責,正覺學員會自動為蕭導師開脫。

比如蕭導師公開勸募,正覺學員自動幫蕭導師找藉口,認為蕭導師有能力補足15億,他是為了大家好,讓大家培植福德,不想獨佔大「福德」。

心存幻想是因為大部分學員都不知道正覺同修會分配「福德」的內幕。

上文提到,正覺各地的講堂,大多是一個或幾個大金主捐款買地買物業,而不是正覺同修會自己出資,但是誰出錢、出多少,從不對基層公開,因為倘若全部透明,無法隱瞞金錢和明心/職權之間的關係。

如果蕭導師真的是為學員的福報著想,這麼多年來購置講堂的大福德,為什麼從來沒有向學員公開募款? 為何只允許個別學員贊助? 有沒有從正覺的現金資產裡面撥款,撥了多少?

如果今日有個別大金主肯出資15億台幣為正覺寺買單,就像過去很多大金主拿出百萬千萬台幣替正覺購買和裝修道場,蕭導師是否還會在週二講經公開為正覺寺勸募?

說到錢,蕭導師這些年不知說了多少次正覺裡面沒有幾個人,比他捐得多。

一則,證據在哪裡,蕭導師如果比大部分個人捐得多,到底多多少? 二則,蕭導師是法主,正覺坐大,蕭導師是「名望」上的最大受益者。 三則,哪一個大金主不合用都可以被一腳踢開,蕭導師卻是所有資源的永久受益者! 最後,沒有全體學員捐獻出力,蕭導師自己能把正覺撐起來?

做為一個創辦人與法主,標榜自己比別人付出多有必要嗎? 因為蕭導師付出比其他個人多,就應該擁有最大權力嗎?

一個佛法團體的財務運作,不是只要沒有公款私用就是清廉。 既然動用的是十方財,清廉之外應該透明公開。

沒有透明就無法證明清廉。

請問一個沒有知情權、參與權、問責權的人,要如何檢驗正覺的財務是否真的清廉?

03. 平庸之惡

正覺寺的建設牽涉30億台幣,但是全部籌備規劃決策,黑箱作業，密不透風,基層與特權階級資訊不對等的程度,已經到了學員根本無力問責的地步。

正覺雖然名為「同修會」,實際上到底是屬於所有正覺「同修」的佛教團體,還是蕭導師和正覺特權階級的私有財產?

可是在質疑蕭導師的同時,我們應該自我反省,因為任何「共業」的形成,不是一個人為所欲為就能完成的,倘若沒有人接受、服從、沉默,不公平不如法的現象不可能持續。

很多學員無論看到什麼事情,第一時間就是為蕭導師(和親教師)開脫:蕭導師不知情、蕭導師很慈悲,都是制度的錯、人性的錯、下面的人的錯。。。

這一篇隨筆討論正覺寺的黑箱作業,就是想告訴大家,正覺的最高決策者是蕭導師,隱瞞你的是蕭導師,用特大號福報利誘你捐錢的是蕭導師,隱瞞之後要你替他投票的是蕭導師,公開秘密之後,用「付諸流水」的恐懼動員你投票的也是蕭導師。。。

是的,蕭導師看起來慈悲誠懇,但是拋開主觀感情投射,客觀分析他的言論,你看到的是尊重坦誠,還是精湛的語言藝術,扭曲的思維方式?

這麼多年,我從來沒有看到蕭導師誠實坦白地交代重大事情的前因後果,從來沒聽蕭導師深刻反省自己的錯誤,更不要說真誠懺悔。

偶爾一次的認錯永遠一句帶過,爆發醜聞,可以用各種無法檢驗的說法一筆勾銷。

比如正覺寺的整個規劃建造過程,充斥「不知」與「不覺」,因為蕭導師知道,不管發生什麼事情,不論他如何不尊重你,你還是一廂情願相信他、同情他、主動為他找藉口、主動為他把責任往外推。

當你不思考、不懷疑、不問責就無條件把錢雙手奉上,蕭導師何須對你坦誠、透明、負責?

樂善好施、慷慨解囊怎麽看好像都應該是善業，可是善良的背後, 如果沒有監督與問責,助長他人肆意踐踏、利用、操縱你的善良？我們内心深處是否只是貪圖大福報，懶得關注過程與細節，承擔我們做爲團體成員的應有責任？

這樣的善到底是真善,還是不知不覺中助長邪惡?

這個小節的標題是「平庸之惡」(Evil of Banality)。

「平庸之惡」一詞,出自學者漢納·阿倫特。 阿倫特於1960年接受《紐約客》邀請前往耶路撒冷,報導納粹戰犯阿道夫. 艾希曼的審判。 她以此案為例,對「惡」重新定義。 世界上大部分的「惡」,不是刻意為之、明目張膽的邪惡。 只要當我們停止思考,贗服權威,就會淪為強權的傀儡,即使善良的人也會因此助紂為虐,造就最極致的邪惡。

我相信正覺寺承載了每一個護持者對智慧和覺醒的渴望,但是覺醒的第一步,是思考分辨,不是盲從迷信。

喪失思辨反省的能力,你的善良與信任,必然淪為「平庸之惡」。

[1] http://iexwhy3s.com/forum/index.php?showtopic=1820;http://iexwhy3s.com/forum/index.php?showtopic=1820