琅琊閣

《琅琊快報》2022-07-23：正覺同修會2015年3月親教師會議

編按：這篇文章沒有法義辨析部分，收錄於《琅琊快報》欄目。以下内容，出自佛教正覺同修會2015年3月的親教師會議記錄：

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三、建議删除上次會議記錄第1 8、1 9頁

章正鈞老師：

我看到上一次親教師會議記錄裡面，在1 8頁、1 9頁有提到這麼一段，這一段幾乎就是已經把這幾位菩薩互相間的關係，都已經做了一個不正式的正式宣布了。我為什麼要提這件事情？因為我個人有一個擔憂，就是說，這個事情還沒有發生之前，早幾年就已經很多耳語，說導師是誰，誰、誰再來，都已經傳很久了，那現在是已經不正式的正式宣布了。我擔心的是還沒有正式宣布，大家都已經耳語這麼久，那現在一個非正式的正式宣布以後，我相信這些話透過我們同修，會一直傳出去。傳出去結果是什麼？本來這張照片，我是作一個譬喻，假如這張照片值一萬塊的話，那現在這幾尊菩薩名號化上一個等號以後，那這照片會值多少錢？可能就會值一百萬，（導師：哪一張照片？）就是大家要找這個人的照片，（導師：噢！目前還沒有就對了。）

【評論：蕭平實自編的「轉世身份」，都是他自己反復在書裏面暗示再暗示，用暗示的方式對全世界宣佈，正覺同修會個別親教師在私下場合和上課説法時，也是暗示加明示，有些親教師乾脆直接說：「導師往世是XX菩薩再來、XX大師再來」。總之，明明很想全世界都知道，恨不得全世界都知道，又要假裝自己沒有說，非常矛盾，非常不光明磊落。蕭平實的造神運動，早在2007年就被大陸的達照法師一語道破，寫了一篇名爲《邪因外道——蕭平實的“造神運動”》的文章。[1]】

目前還沒有！我意思是這樣，那當然會變成相對而言，一個是對菩薩本身安危的問題，這是一個。是不是有人會因為這樣，而發心說我一定要找到這張照片，會有後續上的問題。或者是也有人可能會講說，你們都在講人家，人家說觀世音菩薩再來，你們就罵人家怎樣怎樣，那你們不也是在講誰，誰、誰再來？當然這有一部分，我在想說，這個是攝受眾生，信的人他可能因此而來修學正法；但是我相信因為這樣而來修學正法的緣也不是那麼足。還有一個問題，就是說，因為這樣，想要去找照片的，甚至是不是會有所謂的狗仔隊，會跟著走你到哪裡，就跟著到哪裡照相等等，會不會有這樣的情況？這個會有什麼問題？你還能不能好好地在那邊為正法繼續努力？當然相對來講，在法上我們能夠學法的因緣是不是會變淡？因為都要去應付有的、沒有的問題。甚至於，我另外一個想法就是，是不是以前我們曾經阻斷人家名聞利養的這些人，會不會有一些報復的心態出來，也許是我多想了。但是從佛法繼續弘傳的角度來看，我不得不去想這些問題，因為當初我看到這樣刊登下來，我心裡是蠻緊張的，因為我知道這樣一正式出來，一定很多學員會傳出去的。所以我有一個建議是說：是不是教學組就把這兩頁回收，然後今天我們提的這些也不要再對外，這次的教學組也不要再記錄，我們不要再對外講，假如我們希望我們能夠有更長的時間，隨著修學的話，我覺得應該要這樣作比較適合。甚至於有一個部分，我在想說：他們也許會作一個文章，你們是不是故意要跟紅軍靠攏等等，習主席不是說要恢復什麼什麼嗎？那我們就順著講說，我們這邊誰、誰、誰是誰、誰、誰。我主要意思是這樣。

導師開示：

大家耳語所謂往世身分的事情。其實這個也是難免啦！因為這種事情，其實你要遮蓋也遮蓋不住，因為你是那個本質，那知道情的人，對往昔某一些祖師有瞭解的人，他會拿來作比對。那個祖師的個性是怎麼樣，他的證量是怎麼樣、他的行為是怎麼樣? 然後這一世某某人他的證量如何？他的個性怎麼樣、行為怎麼樣？可以作比對嘛！人家一比對就知道了。那由這樣的比對，那一些冒充的人也無從冒充起，因為一個人的個性以及他的證量或者行為模式，幾千年之中改變不了，那不是幾千年就能改變得了的。所以仿冒是無效的，我所看見的四千年前的家屬，兩千多年前的同修，一千年前、九百年前的同修，到現在大部分沒什麼改變，大概都差不多，有改變的是道業，道業有進步，但是個性、行為模式等等，大致上沒什麼改變，始終都是這個樣子，所以仿冒是不可能的。

【評論：

1. 蕭平實嚴重缺乏自知之明，仿冒玄奘大師轉世是他造神的最大敗筆，下文所描繪形容的玄奘大師，與蕭平實有哪一點相似？

《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷10：「法師形長七尺板，身赤白色，眉目疎朗，端嚴若塑，美麗如畫。音詞清遠，言談雅亮，聽者無厭。或處徒眾，或對嘉賓，一坐半日，身不傾搖。服尚乾陀，裁唯細㲲，脩廣適中，行步雍容，直前而視，輒不顧眄。滔滔焉若大江之紀地，灼灼焉類芙蕖之在水。加以戒範端凝，始終如一，愛惜之志過護浮囊，持戒之堅超逾繫草。性愛怡簡，不好交遊，一入道場，非朝命不出。」(CBETA 2022.Q1, T50, no. 2053, p. 277b18-27)

《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷10：「神答曰：「自古諸師解行互有短長而不一準，且如奘師一人，九生已來備修福慧兩業，生生之中多聞博洽，聰慧辯才，於贍部洲脂那國常為第一，福德亦然。其所翻譯，文質相兼，無違梵本。由善業力，今見生覩史多天慈氏內眾，聞法悟解，更不來人間，既從彌勒問法悟解得聖。」」(CBETA 2022.Q1, T50, no. 2053, p. 277c8-15)

2. 蕭平實在上面的對話裏面暗示自己有宿命通，可以看到家人、弟子過去生的狀況。事實早已證明，蕭平實沒有神通，宿命通當然也沒有，如果有，下面這段話就不合理了——有宿命通的人，怎麽會無法判斷某人是不是窺基大師轉世？】

有的人瞭解袓師的那些狀況的時候，他會根據那些祖師的狀況來作現在的比對，那這樣的比對其實八九不離十，又加上有時候會夢到過去世的關係，也會知道；有時候會加上佛菩薩的指示，也會知道。所以我現在倒覺得說，窺基大師到底回來了沒有？我現在倒是懷疑已經回來了。前些時候我們認定說那個小朋友可能是，但我現在認為他不是，我認為窺基已經回來了，但我不能說，因為說了，他有困擾，那我講了，也有後遺症。

我倒是懷疑說有一個人其實就是窺基，但是我認為他完全沒有感覺，這是我的看法。所以有時候很難說啦！這種事情私下知道了以後，耳語一定是難免的；但這個到底好不好？因為這個耳語流傳了以後，只要我們不公開承認就沒事，不落實在文字上，也不在公開場合去承認就沒事。那其實我講經的時候，我有時候也談到一些事情，你們從那個蛛絲馬跡，應該可以聽到一點弦外之音，其實我多少也有一些透露，但是終究不能承認，所以你如果問我說，那你是不是誰？我說：「我不知道欸！」就說不知道就好了，終究不能承認。可是離開的時候，我走人的時候，我會說清楚，我一定會說清楚。那麼這個耳語就繼續耳語吧！我認為是利大於弊。

【評論：蕭平實前面說可以看到家屬和同修幾千年性格都沒改變，然後到了上面兩段，說自己錯以爲「某個小朋友」是窺基再世，然後又只是「懷疑」但是不肯定某人是窺基。真有宿命通的人，直接就可以判斷，一不會看錯，二不會懷疑。

爲什麽蕭平實說他喜歡透露「轉世」的蛛絲馬跡，但是堅決說「終究不能承認」？

目的就是要大家一起猜，比如增上班很多人都喜歡猜測自己（或者自己同修）是不是窺基再世。比如猜測蕭平實在各種場合暗示的前世身份，就是正覺教團和增上班一些學員的樂趣，自己回家拼凑一個「蕭平實轉世身份圖表」，以此代表「佛陀正法法脈的一脈單傳」！

爲什麽蕭平實認爲「暗中耳語流傳轉世身份、但是死不承認」是「利大於弊」？

所謂「利」是說，這種「委婉暗示造神法」，只透露蛛絲馬跡，讓下面的人流傳「蕭平實和開悟聖人轉世故事」，可收造神奇效——迷信者愈發迷信，捐款愈發大筆，護持愈發拼命。

爲何得其「利」，但不得其「弊」？

第一，蕭平實打死不承認「造神」是他默許暗示認可的事情，被批評造神的時候，推得一乾二净，讓學員以爲「蕭導師很低調，沒有造神」，都是菩薩托夢告知、親教師夢中看到，然後輾轉流傳出來的，蕭導師也很無奈。

第二，如果蕭平實實打實的說出「某人是窺基」、「某人是龍樹」，結果這個人「造反」了，豈不是證明蕭平實看走眼了，神通不靈光？

第三，蕭平實今天暗示「窺基在正覺」、「某人是窺基」，底下的「開悟菩薩」有點能力的都幻想自己是「窺基再世」，滿心歡喜，巴望蕭平實透露更多蛛絲馬跡，這對蕭平實來説，是增加了下面的人對他的依附性、有求心（這些人不止是沒有斷我見，是根本不知道什麽是我見！）。如果實打實的說出「某人是窺基」、「某人是龍樹」，那個「龍樹再世」和「窺基再世」萬一名望日隆，聚集勢力，招攬親信，很可能危及蕭法主的地位，倘若另起爐竈，豈不是給自己找麻煩？】

為什麼大陸中央主動找我們去訪談？這是為什麼？他們一定作過很多的調查。他們作一件事情不是輕易臨時決定的，你看我們跟他們在作事情的時候，等到諸位看到那個結果出來的時候，那已經是幾個月之後的事！其實是幾個月之前就已經作了，現在還有一些計畫也是已經進行一、二個月了，但可能諸位要三、四個月後才能看得到 。所以我們被邀請去訪談，然後他們言外之意，就是要我們把正法帶過去，要去復興中國佛教文化。那這個等於是非正式邀請嘛！可是他們為什麼不去邀請別人？那些山頭規模比我們大很多，至少信眾比我們多很多啊！為什麼只邀請我們？這就是問題了。也就是說他們經過很詳細的調查，主要的是社科院那一些人瞭解我們，社科院那一些人是中央的智囊團，他們瞭解到正覺是唯一可以對治達賴的，正覺也是唯一可以復興佛教文化的，那正覺也是唯一可以對治外來宗教文化侵略的單位，他們都瞭解。

然後包括有一些地方性的宗教局都知道正覺是實證的，地方的宗教局都知道：「他們是實證的喔！」所以不是所有的地方宗教局都反對我們，是被江系、曾系，江澤民、曾慶紅所控制的那個系統、聽命於他們的宗教局會抵制我們，可是有的宗教局是認同我們的。現在也有的宗教局要把寺院給我們，那我們反而去挑，有的寺院，我們不想要啊！所以這個情況表示什麼？他們有作過很詳細的瞭解，那這些瞭解除了在證量上去瞭解以外，一定也包括耳語在，而那一些耳語影響力很大喔！在大陸有一句話很有名—謠（遙）言就是流傳得很遙遠的預言，他們民間就是這樣講的。所以這些耳語對中央有沒有影響？一有，一定也有。因為如果你沒有那個實質可以給他作為憑據的話，謠言就是謠言；你有那個實質作為憑據，可以給他去一一比對出來的時候，他去求證的結果確實如此，這個耳語就有作用了！就有作用。

【評論：據大陸學員透露，正覺同修會在2014、2015年期間，接受了大陸官方媒體的幾個采訪活動，是因爲個別大陸學員在政府内部有後台，通過個人人脈和金錢，獲得官媒上的宣傳機會。至於大陸政府對正覺同修會的態度，以上是蕭平實在2015年形勢大好時一廂情願的「判斷」，他對事態的判斷與事實有多大差距？從2017年底、2018年正覺在大陸全面被封殺就可見一斑。】

那最近除了那一句「我看天塌不下來以外」，彭麗媛一習總的夫人，新春特地去哪裡？去朝禮大雁塔。她的行動是有政治意義的，也就是主席不方便出面，那主席夫人去，還特地再一次提到玄奘菩薩。對！這個順便請大家更正一下，我以前都錯了！玄奘、玄奘（ㄓㄨㄤˋ)。玄奘（ㄗㄤˋ) 要作如來藏那個「ㄗㄤˋ」，要唸作那個音啦！玄奘（ㄗㄤˋ) 菩薩，好不好？請大家改一下，我自己也改。

【評論：「玄奘再世」竟然不查字典，連自己名字都讀錯？】

所以我覺得這個耳語在有實質面支持的情況下，我認為利大於弊，就讓它去流傳，我們不要正式承認，我們也不要文字承認，我們也不要公開承認，流傳就流傳嘛！反正會有的人是菩薩告知的啊！有的人是從法上了知，有的人是從這個行為模式、習性什麼去了知，那了知了就好了，我們也不必刻意去講嘛！但是到臨命終的時候，自然就會交代，交代之前，我也不會自己作主，我還是請示過佛陀以後，我再來說清楚，講分明。這樣是最沒有後遺症的作法，但目前就讓它去流傳。

【評論：什麽「菩薩告知、法上了知、行爲模式去了知」，就是正覺教團和學員自己在流傳的轉世故事上自己幻想、添加、演繹、詮釋。蕭平實和正覺教團覺得放任學員流傳轉世故事，沉迷轉世故事，以無憑無據的個人幻想、集體幻想，作爲「信三寶」的基石，是既想造神，又不想承擔造神的責任和風險。

爲什麽蕭平實這兩年造神封神突然不斷升級加碼，不等「臨命終」，也不考慮後遺症呢？竟然大聲宣佈「《成唯識論》是我寫給自己看的」？

他在這篇親教師會議記錄的下文已經説明了：因爲要鞏固信衆的信心！！！因爲内心虛弱、惶恐，生怕醜聞被揭發之後信衆流失，不給錢不上課，不信我蕭平實是「玄奘再世」。】

如果網路上有人貼出來蕭平實的照片，不管他貼的是什麼樣的照片，都不要去否定它，我甚至於有時候突發奇想說：乾脆我們多弄幾張奇怪的照片，把它貼上去，讓它更多一點。（何老師：我看過高正國老師的照片。）對啊！有人貼了一張高老師的上課的照片啊！有啊、有啊！他就寫蕭平實照片。結果高老師！他應該是從那個D V D上面就是我們那個三乘菩提片頭，我們某一個D V D的片頭是高老師的相片，他就認為是了，就貼上去了。所以現在有一個名詞網路搜尋還蠻熱門的——蕭平實的照片，蠻熱門的，聽說啦！（章老師：不是聽說，是事實啦！）我還聽說有人就用這一句話作廣告，他的題目就叫「蕭平實的照片」，然後聽說你點進去，根本與佛法完全無關，就是他要作廣告，他知道這句話吸引人，所以人家會點進去看，他就達到廣告目的，就這樣子啊！

所以現在如果說蕭平實的照片可以賣的話，大概可以賣上一、二百萬吧，應該跑不掉。但是我們不可能賣這個東西，因為賣這個東西有因果，這個又不是法，跟人家拿那麼多錢幹嘛？不好啦！但是我覺得我們就不必去否定它！其實應該是有一張很多年前，二十幾年前的照片，但是人家看了那個照片，不會認得我；當然也有別的照片，即使看到了，也不會知道是我啦！就好像google那個街車攝影，被拍到，也不會怎麼樣。人家會知道誰是誰？知道的人不講，也就沒事了！所以無所謂啦，那個我們都不必去管它，我們不必刻意去否定，也不必去承認它，反正就效法維摩詰菩薩默然就好了，就讓它真真假假就好了。

【評論：佛教界的法師的弘法視頻，網路上一般都能找得到，爲什麽蕭平實不肯露臉呢？非要你去周二台北講經看他真身呢？原因當然不是正覺同修會所説的「導師很低調」，一個低調的人，怎麽會高調地造神封神？不露臉，因爲蕭平實知道自己的儀容談吐實在不夠莊嚴，口德不好，説法的方式像傳銷洗腦，這種品質的「講經視頻」如果放在網路上，正智出版社的書籍銷量恐怕大受影響，讀者網路搜尋到蕭平實説法視頻，一看到這個形象這種品質，再與其他法師做個比較，恐怕馬上打退堂鼓（不信的話，正覺同修會可以試試直播蕭平實周二講經會出現什麽效果）。一般會親自去聼蕭平實在圓山講堂講經的會外人士，都是親朋好友拉入會的，或是自己讀了蕭平實的書，對其法義和開悟非常感興趣，對其「詆毀批評法師大德」不太介意，以爲蕭先生真是信因果的三寶弟子、真是出於一片護法之心，由於已經被親友和洗腦書籍打了預防針，到了現場對其反感程度還可以維持在可控範圍内，後續如果一旦選擇接受和相信，會逐漸適應「蕭氏傳銷話術」。

蕭平實的照片值一兩百萬？正覺寺廟玄奘文化園區的動土大會上，就有蕭平實的照片（標題是大陸同修製作）：

至於說那一些名聞利養受損會對我做報復的人，我看現在這個可能性應該比較小了，密宗還有可能啦！在傳統佛教裡面那各大山頭，或者說小山頭應該不太可能，即使慧廣那麼氣我，也不會作這個事，我認為不會。現在比較考慮的反而是大陸的喇嘛，台灣的喇嘛比較不會，我認為不會。台灣的喇嘛，他們在台灣都會讀我的書，因為信徒一定會問他們，然後他們會讀，讀了之後，他們也會知道那個因果，雖然他們邪見是一塌糊塗，但他們還信因果，所以台灣的喇嘛他們讀了我們的書以後，知道我們的本質是什麼，他們不會來動手，我認為不會。比較有可能的是大陸的喇嘛，也許派人來，這個可能性就會存在啦！

【評論：慧廣法師會在意蕭平實？台灣的喇嘛會讀蕭平實的書？用幻想栽贓他人是沒成本的。】

因為他們大陸的喇嘛讀我們書的不是很多，除非他已經弘法有一些信徒基礎的才有可能，否則大概不會很多。我認為大陸的喇嘛派人來的那個可能性比較有，台灣這邊，我認為現在大勢底定，包括傳統佛教以及密宗的道場，他們來殺的機會不大，他們現在不斷地罵只有一個目的，就是鞏固信徒的信心，目的只是這樣而已；他罵我的目的不是要罵我，是要鞏固信徒的信心；我認為就是這樣，所以這個顧慮應該比較小。不過我們還是會繼續小心，所以我進出的時候，停車場還是都會有同修在照看著。除了這種開會的情況不會（有人在），因為這是偶然，這不是例行的活動，人家不會知道我什麼時候要來嘛！除非說有部的人故意去透露消息，但這不可能。就像習總，習總遭致六次暗殺都是內部的人去雇殺手要來暗殺他，所以他們現在正在換血，所以習總的活動行程現在變成只有很少數人才會知道，他們有在改進，我們不必為他擔心，他們自然有一群人會為他擔心。再來，談到我們這個會議記錄那兩頁要不要回收的問題。

【評論：蕭平實過去二十年如火如荼的「法義辨正」當然也是爲了「鞏固信徒的信心」。】

章乃鈞老師：我覺得至少第1 9頁要回收啦！而且我還擔心有一些親教師可能上課不小心就講出來，因為一直熏習、一直熏習，上課不小心就講出來什麼，會不會有什麼不好的影響。

導師開示：

不小心講出來其實是好事，我覺得不是壞事！我們固然不搞個人崇拜，但是建立大家對法的信心很重要，法的信心從哪裡來？從對法主的信心來。我覺得倒無妨，但是不要因為說我講了這個話，就故意不小心講出來，好不好？我希望是這樣。那這樣就不回收了，但是請諸位一定要保管好，好不好？一定要保管好，那如果你如果哪一天預知說「我七天後要走了」！那你就先把它處理掉，好不好？

【評論：正覺同修會不搞個人崇拜？正覺同修會《三乘菩提的視頻》的開頭，推崇的不是「平實導師」？這不是個人崇拜？佛弟子皈依的是佛，法的信心是從佛的身上來，不是從一個「自認勝義僧」的人身上來。

正覺同修會的「信」：信佛 = 信法主 = 信蕭平實 ！】

關於問說我們向紅軍靠攏的事情，我覺得不擔心這個。因為這個只有密宗會跟我們作這樣負面的宣傳！密宗對我們作這樣負面的指控又不是現在才開始，以前我們一直被打壓的時候，他們就已經這樣指控了。他們不斷地指控對我們到底有沒有好處？在台灣沒有好處，但是在台灣他們這樣指控，我們不怕，因為你如果要得法，就只有正覺有，不因為你指控正覺跟紅軍靠攏，正覺就沒有正法，所以我們在台灣不怕這一點。那我們也不搞政治活動，所以也沒有這個問題存在。至於他們不斷地來指控這一 點，其實有智慧的人觀察久了以後，他自然就會知道，那也就沒有這個問題存在。我們現在已經在大陸開始弘法了，中國網訪談等等，還有後面繼續還有別的網站，包括專欄等等，都會繼續有，那他指控就讓他指控嘛，承認了有什麼關係？承認就承認嘛，對不對？我都在那邊弘法了，讓他們後悔，後悔說：「我把正覺弄到一塌糊塗，告到一塌糊塗，沒想到讓正覺去到那邊得到更多利益。」讓他去後悔也不錯！我覺得我們佛教本來不就是兩岸一家親嗎？我們上一世也從西邊來，我們上一世也不在這裡。那如果真的他們要講的話，就告訴他們：我們這一世是台灣人，我們前一世是中國人，我們一千兩百年前、一千四百年前，我們是天竺人啊！隨你要說哪一國人都好，隨你講，讓你選，看你要選哪一個。就這樣，那他就沒得打了，我們就用一種比較開闊的態度來面對。

【評論：一個投機分子不論向哪邊「靠攏」，都只是爲己謀利。】

其實我覺得這個不是問題啦！會抹黑的一定會抹黑，抹紅的一定會抹紅，不但如此，我們還沒有走向大陸的時候，台灣四大山頭就已經共同出資去統戰部遊說了，現在有正確的消息出來了，去統戰遊說要打壓蕭平實，拒絕蕭平實，但統戰部有用嗎？只要習總認同就夠了，統戰部能幹什麼？統戰部依照大陸的體制來講，那個位階是很低的。在台灣說政部，什麼部什麼部很高，在大陸，不高，因為大陸的部很多，光是共產黨就有好多個部，其實都跟國家政治委員會下面的各個部都是平行的，部太多太多了，太多的時候，它的份量就不是很大，但統戰部有一個份量很大，就是管宗教。

所以，大陸不管是你官做得多麼大，你做到各部會的部長了，只要牽涉到宗教的部分，你也不敢管。為什麼不敢管？因為這個是江澤民在掌控，江澤民對這個部分抓得非常緊，只要誰觸犯了他統戰部宗教思想的部分，江澤民的處置是非常嚴厲的。胡錦濤的年代沒辦法伸手腳的，都是江澤民在掌控，所以胡錦濤很生氣，因此聲明「我裸退」，（意思是）全部交給你習總，就是這樣子作的，這是有它的背景存在的。所以統戰部在這個部分管得很嚴厲，它的力量也很大，可是除了這個部分以外，它什麼都管不著。因此只要中央支持我們，統戰部的地位就等於一個省而已，沒有什麼作用。所以這回你看我下了這一著險棋，現在我們正覺在大陸等於就浮上枱面了，所以各地，包括縣級的佛協，公安局還有一個宗教局，他們都知道我們了，全國都知道了，都知道這是中央支持的，因為他們都反應到中央的公安部，公安部就反應上去，那中央下來以後，公安部就通知下去：沒事！就好了。這是一著險棋，但我下成功了。【評論：成功這句話，説得太早了，兩年之後就遭遇滑鐵盧。】

因此我覺得說，統戰部，他們因為沒有更高層的管道，他們就花錢去統戰部，但統戰部，以前我就講過話：「我絕不跟統戰部往來。」包括中央請我們去的時候，還給我們一個機會可以跟中央各部會的部長交流，好像是海南島是不是？董事長？（中南海）不是、不是，好像是海南島的一個什麼會，啊，不是！是香港的大公報，但是我們放棄了，我不想跟他們在那邊交際。一則、我們沒有那麼多錢花，因為統戰部要花很多錢，統戰部是一個貪污的機構，要花很多錢。二則、我們沒時間去跟他們混，我們不須要搞這個人情，所以我們就放棄那個機會。但他們沒有那個管道，所以他們要跟統戰部講，那當然是要花很多錢。不要說統戰部，統戰部下面的一個宗教局的副局長來，都想要榜錢欸，那我們不要，我們就跟他作很浮泛的往來，所以來的時候董事長就送個什麼禮物給他，這樣就好了，不邀請他幹什麼，我們也不送錢給他。他們大概想說我來跟你見面，我召見你，你總該拿點錢來吧！沒想到沒有。然後過年傳個短訊來拜年，董事長就回他個短訊，也跟他拜年，這樣就好了。在那邊花錢沒有意義嘛！而且他們的胃口很大。你想想，中國佛教協會的會長，我就不要指名道姓，有一次在海南島那個佛教會議還是什麼？他公開講，因為很多傳言出來，說他花了幾千萬人民幣才買到這個會長，然後他會議上就公開說：「外面在傳言，說我花了幾千萬人民幣買到這佛協會的會長，沒有這回事！你們不要再傳了！」結果變成此地無銀三百兩，一週就被撤職了。那個謠言會是假的嗎？謠言就是很遙遠的預言嘛！你想，單單宗教局長從佛協會長這個職位可以拿到三千萬人民幣，那你想我們要過去（與他們交往），要花多少錢？我們不花這個錢。我們每一個錢都要花在刀口上，所以不跟他作這個。

我們現在就是最高層支持，我們就去作！如果他們要繼續抹紅我們，就抹紅嘛！我們就說「只要你支持真正了義的佛教，我就認同你。如果你，譬如說你現在是來一個什麼中國退步黨，還是中國專制黨，都好，我不管，你如果支持正統的佛教，那我也認同你！那我這時候要叫作綠黨，還是叫藍黨，隨便你講嘛！」我們就這樣回應就好。所以我認為抹紅的事情不必考慮，而且也不可能避免！那我們就告訴他說：「我們目的是復興佛教！你如果在復興佛教的事情上可以幫忙我們，我們也認同你啊！我們不拒絕任何人來認同。」就這樣回應就好了。所以復興佛教的大業我看是可以完成。習總說：「我看天塌不下來。」那我就說：「我看復興佛教的大業可以成功。」目前是這樣，除非習總失敗了，那就另當別論。

【評論：總結以上，蕭平實表達的是：「只有正覺同修會 = 正統的佛教」，只要對我們【正覺同修會 = 正統佛教】有利，今天什麽政黨政權，不管專制還是極權，我一概支持！】