佛法問答：六祖説的「自性」、「含藏識」等於 「第八識」？
作者：南伽他
問：如何簡單直接地批駁正覺同修會蕭居士將六祖大師所說的「自性」、「含藏識」等同於第八識的錯謬？
答：很簡單。
六祖大師原話說：自性含藏【萬法】，名含藏識。
而唯識裡所說的是：第八識（只）攝藏諸法【種子】，【不能攝藏諸法】，第八識不能攝藏不能含藏前七識等法本身。
顯然，【含藏萬法】不等於 【攝藏諸法種子】
所以這微細差別，已經證明：六祖大師所說的自性和含藏識，並不等同於唯識所說的第八識！
六祖大師所說的「何期自性能生萬法」，用永明延壽大師的解釋，就是：自性真心隨緣不變和不變隨緣的含義。
所謂的生起萬法，是隨緣幻有，不是實生。
而正覺會蕭平實他們的說法，是把阿賴耶識出生萬法作為【實生實有】的。
這是關鍵！
也就是說，蕭平實不懂般若，屬於執取諸法實有（實生實滅）的常見外道與神我外道。
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